Долготерпение Божие

Velká je Boží dobrota a shovívavost. Lidé se před Ním dopouštějí nezákonnosti a činí Ho ostudou a obtěžováním, ale On je hned nepopraví, ale je trpělivý a čeká, až budou činit pokání. Který pokorný král, když uvidí rozhořčení před sebou, vydrží? Lidská mírnost se brzy změní v hněv. Náš Bůh takový není: Vidí nepravosti spáchané před Jeho tváří člověkem, vidí a je trpělivý, nechce, aby bezzákonní zahynuli, ale chce, aby všichni došli k pokání (2. Petrův 3:9). Jak velká je shovívavost Boha, který snáší hříšníka a rouhače, který ho zneuctívá a hned ho nepopraví! Který pozemský panovník je tak trpělivý a pokorný, kdo by vydržel svého služebníka, takového muže, který byl před ním pobuřující a zneuctěný? Nikde jsem o tom neslyšel. Lidská mírnost se rychle mění a rozpaluje. Náš Bůh takový není. Vidí, vytrvá a čeká na hříšníkovo pokání. Mnozí křesťané, když je jejich otcové, úřady či páni netrestá za zločin, radují se, jsou utěšováni a děkují jim, ale Bohu, kterého hřeší každý den a hodinu a jsou uctíváni jeho nekonečným milosrdenstvím, takže milosrdenství těch, ve srovnání s tímto Božím milosrdenstvím, není nic, ale neděkují mu. Soud, hněv a lidský trest se týkají pouze těla, ale nemohou ublížit ani zničit duši, ale Boží soud a hněv mohou uvrhnout duši i tělo do ohnivé gehenny (viz Mt 10:28). Slepý hříšník to ale nevidí a děkuje tomu, kdo mu prokazuje malé milosrdenství, ale neděkuje Bohu, který mu každý den a hodinu prokazuje nekonečné milosrdenství. Ó, kdyby každý hříšník otevřel své vnitřní oko a věděl, jak moc před Boží velikostí hřeší, obtěžuje a uráží každý den ve slovech, skutcích a myšlenkách a jakého milosrdenství se mu od Něho dostává, pak by před Ním neustále padal s pokorným a vděčným srdcem! Pane pro nás! Jaký druh krále je tak milosrdný a pokorný, že když vidí, jak je jeho zákon před sebou ničen, dokáže ničitele tolerovat? Lidská mírnost se brzy změní v hněv a vztek. Bůh neustále vidí svůj svatý zákon, neměnný a věčný před Ním, když je hříšník zničen, vidí a přetrvává – a nejen že přetrvává, ale také chrání hříšníka před jeho nepřítelem ďáblem, který je vždy nablízku hříšníkovi a chce zajmout jeho duši a uvrhnout ho do pekla. Ó, tvá láska k lidstvu k nám hříšníkům, náš Bože! Kdo to může zkoumat nebo tomu rozumět? Ale hříšná duše to nechápe a neděkuje Bohu, Milovníkovi lidstva. Boží shovívavost si přeje a hledá spásu hříšníka, jak učí apoštol: Uvažujte o shovívavosti našeho Pána spasení (2. Petrův 3:15). Neboť Boží dobrota ho vede k pokání (Římanům 2:4). A pokud nekajícný hříšník pohrdá touto laskavostí, dlouhodobou shovívavostí Boží, v srdci, pak budou všechny jeho špatné skutky, hříchy a nepravosti odhaleny a předloženy mu v den soudu, jak Bůh říká hříšníkovi: Pokárám tě a tvé hříchy před tebou přivedu (Ž 49,21). A pak na sobě pocítí Boží soud a hněv; a čím více jste hřešili a zakoušeli Boží shovívavost, tím více zakusíte Boží hněv, jak učí apoštol: svou tvrdohlavostí, hříšníku, a nekajícným srdcem si pro sebe shromažďujete hněv v den hněvu a zjevení spravedlivého soudu od Boha (Řím 2:5). Pochopte to vy, kteří zapomínáte na Boha, aby vás nevzal a pak už nikdo nevysvobodil (Ž 49,22), říká prorok hříšníkům.