Догмат

Keby niekto povedal, že pravá viera je správny obsah a vyznanie správnych dogiem, povedal by pravdu. Pre veriacich je určite potrebný ortodoxný obsah a vyznanie dogiem. Ale len toto poznanie a vyznanie nerobí z človeka verného a pravého kresťana. Obsah a vyznanie pravoslávnych dogiem vždy spočíva v pravej viere v Krista, ale pravá viera v Krista nespočíva vždy v pravoslávnom vyznaní. Jedna vec je poznanie a vyznanie viery a druhá viera v Krista. Znalosť pravicových dogiem je prítomná v mysli a je často neplodná, arogantná a arogantná. Preto sa stáva, že mnohí, ktorí poznajú dogmy, žijú v skutočnosti nezákonne. Mnohí hlásajú vieru, učia, poučujú a ukazujú cestu k spáse, no sami po tejto ceste nejdú ako stĺpy umiestnené na ceste, ktoré z mesta do mesta ukazujú cestu tým, ktorí kráčajú, ale sami nehybne stoja. Preto im toto poznanie, vyznanie a učenie neprospieva. Pravá viera v Krista je v srdci... A je plodná, pokorná, trpezlivá, plná lásky, milosrdná, ľudomilná, súcitná, hladná a smädná po spravodlivosti (pozri Mt 5:6). Vzďaľuje sa od svetských žiadostí a priľne iba k Bohu, stále sa snaží a hľadá nebeské a večné, bojuje proti každému hriechu a neustále hľadá a prosí Boha o pomoc... Ak vyznávaš, kresťan, jedného Boha, je to dobré. Ale veríte v Boha srdcom, ako učí apoštol: srdcom sa verí na spravodlivosť a ústami sa vyznáva na spasenie (Rim 10,10)? Bez úprimnej viery nie je verbálne priznanie nič iné ako pokrytectvo. Ústna spoveď môže byť znakom viery, ale znak môže byť falošný, ak život spovedníka odporuje viere. Ústna spoveď vyplýva z viery, ako z myšlienky počatej v mysli - slovo podľa toho, čo bolo povedané: Veril som, a preto som hovoril (Ž 115, 1). No pravá viera sa nie vždy dokazuje ústnym vyznaním, rovnako ako sa slovo nie vždy podobá myšlienke. Často sa totiž stáva, že ľudia nehovoria to, čo majú na srdci, rovnako ako tí, čo vyznávajú Boha, nemyslia a nerobia to, čo je v ich srdciach, čo učí vyznanie viery. Vyznávajú Boha perami, no v srdci a skutkoch Ho odmietajú. Svojimi perami kážu Boha, ale v srdci hovoria: Boha niet (Ž 13,1). Voláš Boha Otca, Pane, Kráľa, Ochrancu a Pomocníka, ako sa k Nemu veriaci modlia a spievajú v Otčenáši, žalmoch a iných piesňach – no, toto je znak viery. On je verný – Otec, Pán, Kráľ, Ochranca a Pomocník. Ale pozri, snažíš sa Mu prejaviť poslušnosť ako Otcovi a máš podobnú morálku? Lebo syn je ako otec. Slúžiš Mu ako svojmu Pánovi? Neslúžiš mamone a iným modlám? Nekraľuje nad tebou hriech, keď Ho nazývaš svojím Kráľom? Nehľadáš ochranu a pomoc u synov ľudí a iných tvorov? Počujte, že Boh hovorí skrze proroka o ústnom vyznaní, ale nie zo srdca, a o takých, s ktorými srdce nesúhlasí: títo ľudia sa ku mne približujú perami a ctia ma perami, ale ich srdce je odo mňa ďaleko (Matúš 15:8; Izaiáš 29:13). Hovoríte: „Verím v Krista, Božieho Syna,“ - dobre. Prijímaš však Jeho sväté evanjelium srdcom? Nasleduješ Jeho učenie, ako je napísané v evanjeliu? Nehanbíš sa za Jeho pokoru, chudobu a trpezlivosť? Nesieš svoj kríž, ktorý ponúka všetkým verným: ak ma chce niekto nasledovať, zapri sám seba, vezmi svoj kríž a nasleduj ma (Matúš 16:24)?.. Nie ten verný služobník Krista, ktorý vyznáva Krista svojimi perami, ale ten, kto verí v Krista srdcom a nehanbí sa za Neho a Jeho slová, nasleduje Jeho pokoru, chudobu a trpezlivosť, ako sa On učí pre Neho a mňa. pokorný srdcom (Matúš 11:29) – a nesie svoj kríž a zostáva verný až do smrti. Hovoríte: „Verím v Ducha Svätého, Pána,“ - dobre. Pozrite sa však, či neodporujete Duchu Svätému tvrdosťou srdca a nekajúcnym životom, ako svätý Štefan odsudzuje Židov: tvrdošijní! ľudia s neobrezaným srdcom a ušami! vždy odporuješ Duchu Svätému (Skutky 7:51). Hovoríte: „Verím v jedinú svätú katolícku a apoštolskú cirkev,“ - dobre. Ale pozri, si skutočným členom svätej Cirkvi? Je svätá, posvätená a posvätená Krvou Krista, Syna Božieho (Ef. 5:26–27), slúžiac Mu vo svätosti a spravodlivosti pred Ním (Lukáš 1:75). Zachovávate svätosť, ktorá vám bola daná vierou v Krste (pozri 1. Kor. 6:11)? Ak ste ho stratili z nedbanlivosti, hľadáte ho pokáním, zmenou života a viery? Vyhýbate sa všetkej špine tela a ducha a praktizujete svätosť v bázni Božej (2. Kor. 7:1)? Ak toto nemáte, potom nie ste členom Svätej cirkvi. Cirkev je preto svätá a bezúhonná (Ef. 5:27) a jej členovia by mali byť svätí a bezúhonní. Hovoríte: „Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život v budúcom storočí,“ dobre, toto je znak nádeje. Ale pozri, nemáš morálku, ktorá ukazuje, že neexistuje vzkriesenie z mŕtvych? Nežijete ako zvieratá a dobytok, ktorí si robia len to, čo chcú, a predstavujú si svoje pocity, pri smrti ktorých sa vytráca duch? Robíte veci, ktoré zatvárajú dvere k večnému životu? „Nenechajte sa zviesť,“ hovorí apoštol, „ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani blázni, ani homosexuáli, ani zlodeji, ani lakomci, ani opilci, ani udavači, ani vydierači nezdedia kráľovstvo Božie (1 Kor 6:9-10; Gal. 15:19).