Догмат

Gdyby ktoś powiedział, że prawdziwa wiara to właściwa treść i wyznanie właściwych dogmatów, powiedziałby prawdę. Dla wiernych z pewnością potrzebne są treści prawosławne i wyznanie dogmatów. Jednak samo to poznanie i wyznanie wiary nie czyni człowieka wiernym i prawdziwym chrześcijaninem. Treść i wyznanie dogmatów prawosławnych zawsze opiera się na prawdziwej wierze w Chrystusa, lecz prawdziwa wiara w Chrystusa nie zawsze opiera się na wyznaniu prawosławnym. Jedną rzeczą jest poznanie i wyznanie wiary, a drugą jest wiara w Chrystusa. Znajomość prawicowych dogmatów jest obecna w umyśle i często jest bezowocna, arogancka i arogancka. Dlatego zdarza się, że wielu znających dogmaty faktycznie żyje bezprawnie. Wielu głosi wiarę, naucza, poucza innych i wskazuje drogę do zbawienia, ale sami nie podążają tą drogą, jak stawiane na ścieżce filary, które z miasta do miasta wskazują drogę idącym, ale sami stoją w bezruchu. Dlatego ta wiedza, wyznanie i nauczanie nie przynoszą im pożytku. Prawdziwa wiara w Chrystusa jest w sercu... I jest owocna, pokorna, cierpliwa, pełna miłości, miłosierna, filantropijna, współczująca, łaknąca i pragnąca sprawiedliwości (por. Mt 5,6). Odsuwa się od ziemskich pożądliwości i przyłącza się do samego Boga, zawsze dąży i szuka tego, co niebiańskie i wieczne, walczy z wszelkim grzechem, nieustannie szuka i prosi Boga o pomoc... Jeśli wyznasz, chrześcijaninie, jednego Boga, to dobrze. Ale czy wierzysz w Boga sercem, jak naucza Apostoł: sercem wierzy się dla usprawiedliwienia, a ustami wyznaje się dla zbawienia (Rz 10,10)? Bez szczerej wiary ustne wyznanie grzechów jest niczym więcej niż hipokryzją. Spowiedź ustna może być znakiem wiary, ale znak może być fałszywy, jeśli życie spowiednika zaprzecza wierze. Wyznanie ustne wynika z wiary, jak z myśli powstałej w umyśle – słowa, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: Uwierzyłem i dlatego przemówiłem (Ps. 115:1). Jednak prawdziwa wiara nie zawsze jest potwierdzona ustną spowiedzią, tak jak nie zawsze słowo odzwierciedla myśl. Często bowiem zdarza się, że ludzie nie mówią tego, co mają w sercu, tak samo jak ci, którzy wyznają Boga, nie myślą i nie czynią tego, co jest w ich sercu, czego uczy wyznanie wiary. Wargami wyznają Boga, ale sercem i czynami Go odrzucają. Wargami głoszą Boga, ale w sercu mówią: Boga nie ma (Ps 13,1). Nazywacie Boga Ojcem, Panem, Królem, Obrońcą i Pomocnikiem, gdyż w Modlitwie Pańskiej, psalmach i innych pieśniach wierni modlą się i śpiewają Mu – cóż, jest to znak wiary. On jest wiernym – Ojcem, Panem, Królem, Obrońcą i Pomocnikiem. Ale spójrz, czy próbujesz okazać posłuszeństwo Jemu jako Ojcu i mieć podobne zasady moralne jak On? Bo syn jest jak ojciec. Czy służysz Mu jako swojemu Panu? Czyż nie służycie mamonie i innym bożkom? Czy grzech nie panuje nad tobą, kiedy nazywasz Go swoim Królem? Czy nie szukasz ochrony i pomocy u synów ludzkich i innych stworzeń? Słuchajcie, jak Bóg mówi przez proroka o wyznaniu ustnym, ale nie z serca i o takich, z którymi serce się nie zgadza: ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i oddają mi cześć swoimi wargami, ale ich serce jest ode mnie daleko (Mt 15:8; Izajasz 29:13). Mówisz: „Wierzę w Chrystusa, Syna Bożego” – dobrze. Ale czy sercem przyjmujesz Jego świętą Ewangelię? Czy postępujesz zgodnie z Jego naukami zapisanymi w Ewangelii? Czy nie wstydzisz się Jego pokory, ubóstwa i cierpliwości? Czy dźwigasz krzyż swój, który On ofiarowuje wszystkim wiernym: jeśli ktoś chce naśladować mnie, zaprzeć się samego siebie, wziąć krzyż swój i naśladować mnie (Mt 16,24)?... Nie wierny sługa Chrystusa, który ustami wyznaje Chrystusa, ale ten, który całym sercem wierzy w Chrystusa i nie wstydzi się Go i Jego słów, naśladuje Jego pokorę, ubóstwo, cierpliwość i łagodność, jak sam nas uczy: uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokorny sercu (Mt 11,29) – dźwiga swój krzyż i pozostaje wierny aż do śmierci. Mówisz: „Wierzę w Ducha Świętego, Pana” – dobrze. Ale zobacz, czy nie sprzeciwiasz się Duchowi Świętemu zatwardziałością serca i skruszonym życiem, jak św. Szczepan potępia Żydów: twardy kark! ludzie o nieobrzezanych sercach i uszach! zawsze opieracie się Duchowi Świętemu (Dz 7,51). Mówisz: „Wierzę w Jeden Święty Kościół Katolicki i Apostolski” – dobrze. Ale spójrz, czy jesteś prawdziwym członkiem świętego Kościoła? Ona jest święta, uświęcona i uświęcona Krwią Chrystusa, Syna Bożego (Efez. 5:26-27), służąc Mu w świętości i sprawiedliwości przed Nim (Łk 1:75). Czy zachowujesz świętość, która została ci dana przez wiarę w chrzcie (zob. 1 Kor. 6:11)? Jeśli utraciłeś je przez zaniedbanie, czy szukasz ich poprzez pokutę, zmianę życia i wiary? Czy unikasz wszelkiej nieczystości ciała i ducha, praktykując świętość w bojaźni Bożej (2 Kor. 7:1)? Jeżeli tego nie masz, to nie jesteś członkiem Kościoła Świętego. Kościół jest święty i nienaganny (Efez. 5:27), dlatego jego członkowie powinni być święci i nienaganni. Mówisz: „Nie mogę się doczekać zmartwychwstania i życia w następnym stuleciu”, cóż, jest to znak nadziei. Ale spójrz, czy nie masz moralności, która pokazuje, że nie ma zmartwychwstania? Czyż nie żyjecie jak zwierzęta i bydło, które robią tylko to, co chcą i wyobrażają sobie swoje uczucia, po których śmierci duch znika? Czy robisz rzeczy, które zamykają drzwi do życia wiecznego? „Nie dajcie się zwieść” – mówi apostoł – „ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani głupcy, ani homoseksualiści, ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego (1 Kor. 6:9-10; Gal. 5:19-21).