Догмат

Si alguien hubiera dicho que la verdadera fe es el contenido correcto y la confesión de dogmas correctos, habría dicho la verdad. Los fieles ciertamente necesitan contenido ortodoxo y confesión de dogmas. Pero este conocimiento y confesión por sí solos no hacen de una persona un cristiano fiel y verdadero. El contenido y la confesión de los dogmas ortodoxos siempre residen en la verdadera fe en Cristo, pero la verdadera fe en Cristo no siempre reside en la confesión ortodoxa. Porque una cosa es el conocimiento y la confesión de la fe, y otra la fe en Cristo. El conocimiento de los dogmas de derecha está presente en la mente y, a menudo, es infructuoso, arrogante y arrogante. Por lo tanto, sucede que muchos de los que tienen conocimiento de los dogmas, en realidad viven sin ley. Muchos predican la fe, enseñan, instruyen y muestran el camino a la salvación, pero ellos mismos no siguen este camino, como columnas colocadas en el camino, que de ciudad en ciudad muestran el camino a los que caminan, sino que ellos mismos permanecen inmóviles. Por lo tanto, este conocimiento, confesión y enseñanza no les beneficia. La verdadera fe en Cristo está en el corazón... Y es fructífera, humilde, paciente, llena de amor, misericordiosa, filantrópica, compasiva, tiene hambre y sed de justicia (ver Mateo 5:6). Ella se aleja de las concupiscencias mundanas y se adhiere sólo a Dios, siempre se esfuerza y ​​busca lo celestial y eterno, lucha contra todo pecado y constantemente busca y pide ayuda a Dios... Si confiesas, cristiano, un solo Dios, eso es bueno. Pero, ¿crees en Dios con el corazón, como enseña el Apóstol: con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación (Rom. 10,10)? Sin una fe sincera, la confesión verbal no es más que hipocresía. Una confesión oral puede ser un signo de fe, pero el signo puede ser falso si la vida del confesor contradice la fe. La confesión oral surge de la fe, como de un pensamiento concebido en la mente, una palabra, según lo dicho: Creí y por eso hablé (Sal. 115: 1). Pero la verdadera fe no siempre se prueba con la confesión oral, como tampoco siempre la palabra se parece al pensamiento. Porque sucede muchas veces que las personas no dicen lo que tienen en el corazón, así como los que confiesan a Dios no piensan ni hacen lo que hay en su corazón, lo que enseña la confesión de fe. Confiesan a Dios con los labios, pero en el corazón y en las obras lo rechazan. Predican a Dios con los labios, pero en el corazón dicen: no hay Dios (Sal. 13:1). Llamas a Dios Padre, Señor, Rey, Protector y Auxiliador, como en el Padrenuestro, los salmos y otros cánticos los fieles oran y cantan a Él; bueno, esto es un signo de fe. Él es el fiel: Padre, Señor, Rey, Protector y Ayudador. Pero mira, ¿estás tratando de mostrarle obediencia a Él como Padre y tener una moral similar a Él? Porque el hijo es como el padre. ¿Le sirves como tu Señor? ¿No servís a Mammón y a otros ídolos? ¿No reina el pecado sobre ti cuando lo llamas tu Rey? ¿No buscáis protección y ayuda de los hijos de los hombres y de otras criaturas? Oíd que Dios habla por medio del profeta de la confesión oral, pero no de corazón, y de aquella con la que el corazón no está de acuerdo: este pueblo se acerca a mí con los labios, y con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí (Mateo 15:8; Isaías 29:13). Dices: "Creo en Cristo, el Hijo de Dios", está bien. ¿Pero aceptas Su santo Evangelio con tu corazón? ¿Sigues Su enseñanza tal como está escrita en el Evangelio? ¿No te avergüenzas de su humildad, pobreza y paciencia? ¿Llevas tu cruz, que Él ofrece a todos los fieles: si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame (Mateo 16:24)?... No el siervo fiel de Cristo que confiesa a Cristo con sus labios, sino el que cree en Cristo con su corazón, y no se avergüenza de Él y de sus palabras, sigue su humildad, pobreza, paciencia y mansedumbre, como Él mismo nos enseña: aprendan de Mí, que soy manso y humilde de corazón (Mateo 11:29) - y lleva su cruz y permanece fiel hasta la muerte. Dices: "Creo en el Espíritu Santo, el Señor", está bien. Pero ved si no estáis resistiendo al Espíritu Santo con dureza de corazón y vida impenitente, como denuncia San Esteban a los judíos: ¡duros! ¡Gente de corazón y oídos incircuncisos! resistís siempre al Espíritu Santo (Hechos 7:51). Dices: "Creo en la Santa Iglesia, Católica y Apostólica", - bien. Pero mira, ¿eres tú un verdadero miembro de la santa Iglesia? Ella es santa, santificada y santificada por la Sangre de Cristo, el Hijo de Dios (Efesios 5:26-27), sirviéndole en santidad y justicia delante de Él (Lucas 1:75). ¿Conservas la santidad que te fue dada por la fe en el bautismo (ver 1 Cor. 6:11)? Si lo perdiste por negligencia, ¿lo buscas mediante el arrepentimiento, un cambio de vida y de fe? ¿Evitas toda inmundicia de carne y de espíritu, practicando la santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1)? Si no tienes esto, entonces no eres miembro de la Santa Iglesia. La Iglesia es santa e irreprensible (Efesios 5:27), por lo tanto, y sus miembros deben ser santos e irreprensibles. Dices: “Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo”, bueno, esto es un signo de esperanza. Pero mira, ¿no tienes moraleja que demuestre que no hay resurrección de los muertos? ¿No vivís como los animales y el ganado, que hacen sólo lo que quieren e imaginan sus sentimientos, a cuya muerte el espíritu desaparece? ¿Estás haciendo cosas que cierran la puerta a la vida eterna? “No os dejéis engañar”, dice el apóstol, “ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los necios, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:9-10; Gá. 5:19-21).