Догмат

Ако някой беше казал, че истинската вяра е правилното съдържание и изповядването на правилни догми, щеше да каже истината. Защото вярващите със сигурност се нуждаят от православно съдържание и изповядване на догми. Но само това знание и изповед не прави човек верен и истински християнин. Съдържанието и изповеданието на православните догмати винаги се крие в истинската вяра в Христос, но истинската вяра в Христос не винаги се крие в православното изповедание. Защото едно е познанието и изповядването на вярата, а друго е вярата в Христос. Познаването на десните догми присъства в съзнанието и често е безплодно, арогантно и високомерно. Затова се случва мнозина, които познават догмите, всъщност живеят беззаконие. Мнозина проповядват вярата, учат, наставляват другите и показват пътя към спасението, но самите те не следват този път, като стълбове, поставени на пътя, които от град на град показват пътя на вървящите, но самите те стоят неподвижни. Следователно това знание, изповед и учение не им носи полза. Истинската вяра в Христос е в сърцето... И то е плодотворно, смирено, търпеливо, пълно с любов, милосърдно, човеколюбиво, състрадателно, гладно и жадно за правда (вижте Мат. 5:6). Тя се отдалечава от светските похоти и се прилепва само към Бога, винаги се стреми и търси небесното и вечното, бори се с всеки грях и постоянно търси и моли за помощ от Бога... Ако изповядаш, християнино, един Бог, това е добре. Но вярваш ли в Бога със сърцето си, както учи апостолът: със сърце се вярва за правда, а с уста се изповядва за спасение (Рим. 10:10)? Без искрена вяра устната изповед не е нищо повече от лицемерие. Устната изповед може да бъде знак за вяра, но знакът може да бъде фалшив, ако животът на изповедника противоречи на вярата. Устната изповед произтича от вярата, като от мисъл, замислена в ума - слово, според казаното: повярвах и затова говорих (Пс. 115: 1). Но истинската вяра не винаги се доказва чрез устна изповед, както и словото не винаги прилича на мисълта. Защото често се случва хората да не казват това, което им е на сърце, както и тези, които изповядват Бога, не мислят и не вършат това, което им е на сърце, каквото учи изповедта на вярата. Те изповядват Бога с устните си, но в сърцата и делата си Го отхвърлят. С устните си проповядват Бога, а в сърцата си казват: няма Бог (Пс. 13:1). Наричате Бога Отец, Господ, Цар, Покровител и Помощник, както в Господнята молитва, псалмите и другите песни вярващите Му се молят и пеят - е, това е знак за вяра. Той е верният – Отец, Господ, Цар, Покровител и Помощник. Но вижте, опитвате ли се да Му покажете покорство като Баща и да имате морал, подобен на Него? Защото синът е като бащата. Служиш ли Му като свой Господар? Не служите ли на мамон и други идоли? Грехът не царува ли над вас, когато Го наричате свой Цар? Не търсите ли защита и помощ от синовете на хората и други създания? Чуйте, че Бог говори чрез пророка за устна изповед, но не от сърце, и за такива, с които сърцето не е съгласно: тези хора се приближават до Мене с устните си и Ме почитат с устните си, но сърцето им е далеч от Мене (Матей 15:8; Исая 29:13). Казваш: „Вярвам в Христа, Божия Син“ - добре. Но приемаш ли Неговото свято Евангелие със сърцето си? Следвате ли Неговото учение, както е написано в Евангелието? Не се ли срамуваш от Неговото смирение, бедност и търпение? Носиш ли кръста си, който Той предлага на всички верни: ако някой иска да Ме следва, нека се отрече от себе си, и вземе кръста си, и Ме следва? (Матей 16:24)?.. Не верният Христов служител, който изповядва Христа с устните си, а този, който вярва в Христос със сърцето си и не се срамува от Него и Неговите думи, следва Неговото смирение, бедност, търпение и кротост, както Той Самият Той ни учи: научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце (Матей 11:29) - нося своя кръст и оставам верен до смърт. Казвате: „Вярвам в Светия Дух, Господа“ - добре. Но вижте дали не се съпротивлявате на Светия Дух с твърдо сърце и непокаян живот, както Свети Стефан изобличава евреите: корави! хора с необрязани сърца и уши! вие винаги се съпротивлявате на Светия Дух (Деяния 7:51). Казваш: „Вярвам в Едната Свята Католическа и Апостолска Църква“ – добре. Но вижте, истински член ли сте на светата Църква? Тя е свята, осветена и осветена от Кръвта на Христос, Божия Син (Еф. 5:26–27), служейки Му в святост и правда пред Него (Лука 1:75). Запазвате ли святостта, която ви е дадена чрез вяра в кръщението (вижте 1 Кор. 6:11)? Ако сте го загубили поради небрежност, търсите ли го чрез покаяние, промяна на живота и вярата? Отбягвате ли всяка нечистота на плътта и духа, като практикувате святост в страх от Бога (2 Кор. 7:1)? Ако нямате това, значи не сте член на Светата Църква. Следователно Църквата е свята и непорочна (Еф. 5:27) и нейните членове трябва да бъдат святи и непорочни. Казвате: „Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на следващия век“, е, това е знак за надежда. Но вижте, нямате ли морал, който да показва, че няма възкресение на мъртвите? Не живеете ли като животни и говеда, които правят само каквото си искат и си въобразяват чувствата, при чиято смърт духът изчезва? Правите ли неща, които затварят вратата към вечния живот? „Не се заблуждавайте – казва апостолът – нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито безумци, нито хомосексуалисти, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито грабители ще наследят царството Божие (1 Кор. 6:9-10; Гал. 5:19-21).