Беды (бедствия)

Dacă oamenii răi trăiesc prosper aici în această lume, iar oamenii buni suferă răul și necazurile, nu vă simțiți stânjeniți de acest lucru, ci uitați-vă la sfârșitul ambelor. Bogăția și nenorocirea sunt dezvăluite și notate în cele din urmă. Cei răi trăiesc fericiți aici, dar cei răi mor și trec la mare dezastru - distrugere veșnică. Cei buni și evlavioși trăiesc în nenorocire și suferă răul, dar ei mor fericiți și sunt transportați în fericirea veșnică. Minunata schimbare! Unii trec de la o prosperitate mică și imaginară la un mare și adevărat dezastru, alții de la mica tristețe la mare bucurie. Priviți întregul Psalm 36 și Psalmii 72 și de la 22 la 27 despre asta. Este imposibil ca o persoană care trăiește în această lume să se elibereze de toate necazurile. Se întâmplă să fie eliberat de un necaz, iar altul să-l întâlnească. Așa cum marinarii se așteaptă întotdeauna la vreme rea și furtuni, tot așa și cel care trăiește în această lume trebuie să se aștepte întotdeauna la necazuri și nenorociri. O nenorocire a trecut, apoi pe neașteptat vine o alta - lumea nu poate exista fără ea. O persoană se naște cu necazuri și, parcă le-ar anticipa, plânge, pentru că fiecare copil se naște plângând. Trăiește și este crescut în necazuri. Cu cât trăiește mai mult, cu atât necazurile lui se înmulțesc. El moare de frică și, dacă nu moare în Domnul, îl așteaptă necazuri și mai mari. Un om este sărac pe dinăuntru, dar este sărac și pe dinăuntru. Este deprimat și chinuit de diverse infirmități și boli. Trupul cu patimi și pofte se ridică împotriva lui și vrea să-l stăpânească și să-l pună la moarte veșnică. Omul simte în mod constant această răzvrătire și chin și cu cât se împotrivește mai mult cărnii, cu atât ea se răzvrătește mai mult împotriva lui. Și această nenorocire și răul lăuntric, această otravă cu care o persoană este infectată, nu o omoară temporar, ci veșnic. Din afară, diavolul îi întinde constant capcane și încearcă să-l prindă în capcană spre distrugere. Diverse ispite ale lumii, precum spinii, îl chinuiesc și vor să-i omoare sufletul. Fiecare persoană trăiește într-un astfel de dezastru. Nu numai istoria bisericii, ci și istoria sacră mărturisește cât de mulți au fost mutați la adevărata pocăință de necazurile fizice și temporare. Vedem asta și acum. Acesta este motivul pentru care Dumnezeul uman ne trimite necazuri – pentru ca noi să trecem la adevărata pocăință și să trăim în frica de Dumnezeu. Atât necazurile, cât și nenorocirile mărturisesc bunătatea și dragostea lui Dumnezeu față de noi. Atât în ​​necazuri, cât și în nenorociri trebuie să-i mulțumim Dumnezeului omenesc, pentru că totul vine de la El și de dragul bunului nostru sfârșit. Îi pasă de noi. Fiul risipitor, când a risipit averea tatălui său și a ajuns într-o asemenea sărăcie și sărăcie, încât a început să moară de foame, atunci și-a revenit în fire și a zis: „Câți dintre angajații tatălui meu au pâine din belșug și eu mor de foame; mă voi ridica, mă voi duce la tatăl meu și îi voi spune: Tată și înaintea ta, am păcat! 15:17–18). De asemenea, nenorocirea îl îndeamnă pe un păcătos să se întoarcă la Tatăl Ceresc și să se pocăiască adevărată. Fiecare nenorocire vine mai ales din ispita însăși. Cei care sunt bolnavi se confruntă cu boala cel mai mult. Cât de grav chinuie o persoană durerea de dinți, doar el știe cine suferă de ea. Gândește-te la fel despre alte necazuri, fizice și temporare. De asemenea, suferința spirituală, ascunsă în inimă, este recunoscută mai ales în ispită. Și cu cât o persoană este mai mult în ispită, cu atât își recunoaște mai bine sărăcia și nenorocirea spirituală. Ispita dezvăluie tot ce se află în interiorul inimii, la fel cum un emetic dezvăluie ceea ce este conținut în stomac. Și cu cât o persoană își recunoaște mai mult suferința și osânda spirituală, cu atât se smerește mai mult. Cunoașterea nenorocirii umilește o persoană. Cu cât cineva se smerește mai mult, cu atât primește mai mult har de la Dumnezeu. Dumnezeu dă har celor smeriți (1 Petru 5:5). Cunoscând inima noastră, ne smerim și cădem înaintea lui Dumnezeu, ne recunoaștem vinovați și căutăm milă de la El și cerem și ne rugăm împreună cu proorocul: fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu (Ps. 50:12)! Și pentru aceasta, printre alte motive, Dumnezeu trimite atacuri asupra noastră, adică ca să ne recunoaștem pe noi înșine: sărăcia, mizeria și nenorocirea noastră spirituală, și atât de smerită. Dezastrul găsit este ca un medicament numit emetic. Așa cum, după ce a luat un emetic, o persoană vărsă sucuri dăunătoare din sine și astfel vede și știe cu ce este bolnavă, tot așa, atunci când găsește un dezastru, ies gânduri rele, ca niște sucuri dăunătoare, care se ascund în inimă și dăunează sufletului, și așa o persoană învață de ce este bolnavă spiritual. Și este convins să recurgă cu smerenie și cerere la Hristos, Medicul sufletelor omenești. Păcatul aduce pedepse temporare, cum ar fi: războaie sângeroase, ciume, boli, dureri, foamete, cutremure, incendii etc. Dacă nu ar fi fost păcat, nimic din toate acestea nu s-ar fi întâmplat. Păcatul este cauza tuturor relelor și dezastrelor. Cât de săraci și blestemați ar fi creștinii, mai mult decât toți oamenii, în necazuri, necazuri și isprăvi constante, dacă li s-ar ordona mereu să trăiască în această lume! Iar dacă numai în această viață nădăjduim în Hristos, spune Sfântul Pavel, atunci suntem cei mai nenorociți dintre toți oamenii (1 Cor. 15, 19). Pentru un creștin să trăiască mereu în această lume nu este altceva decât să fie în necazuri și necazuri, căci un creștin adevărat nu poate fi lipsit de necazuri. Nu există nicio calamitate atât de mare în această lume care să nu aibă o oarecare consolare și ușurare. Sărăcia este tristă, dar primește mângâiere din numele lui Hristos și din mila oamenilor buni. O boală severă este dureroasă, dar este răcită prin tratament sau altceva. Este considerat un mare dezastru și nenorocire nu numai să-ți pierzi onoarea, proprietatea, soția și copiii, ci și să fii aruncat în închisoare. Totuși, nici acolo nevoiașul nu este lipsit de mângâiere: se bucură de lumină și aer, comune tuturor, deși nu la fel cu cei liberi; se răcorește cu mâncare și băutură; tristețea, adormirea, uită; este consolat vizitând oameni amabili; Se hrănește cu speranța eliberării, poate, dar nici nu tolerează răni și bătăi. Dacă suferă pe nedrept, se bucură în speranța răsplătirii cerești. Dacă este drept, el se smerește înaintea lui Dumnezeu, recunoaște păcatul, se pocăiește și astfel se bucură de nădejdea milei lui Dumnezeu, spunând: Bine este pentru mine că m-a smerit, ca să învăț legile Tale (Ps. 119:71). În plus, moartea va pune capăt tuturor dezastrelor. Domnul vede nelegiuirea judecătorilor și a autorităților fără de lege și, din cauza lor, strigătul, ca cel al Sodomei, vine la Domnul și gemetele poporului Său nenorocit aude și judecă „judecătorul întregului pământ”. De aici vedem execuții îngrozitoare trimise de la judecata dreaptă a lui Dumnezeu către state și orașe; vedem războaie groaznice și vărsări de sânge, vedem pestile; Vedem vrăjitori și fii ai distrugerii și făcători de probleme ai patriei, care își atribuie nume de oameni înalți și complotează răzvrătirea și răul patriei; Vedem incendii groaznice și foamete și alte execuții. Toate acestea sunt Dumnezeu, Regele regilor și Domnul domnilor și, ca Judecător drept, care judecă întregul pământ, trimite judecăți nedrepte, amărăciune și violență împotriva oamenilor săraci. Ei vor întreba: „De unde necazurile și nenorocirile din lume?” Răspuns: Dumnezeu ne trimite necazuri și nenorociri, dar chiar și în aceasta se arată uimitoarea Sa bunătate: 1. Dumnezeu, prin cuvântul Său, cheamă pe toți la pocăință, așa cum citim și auzim în multe locuri în Sfânta Scriptură, dar când oamenii nu se întorc și nu se pocăiesc, El trimite nenorociri asupra lor, pentru ca ei să fie mișcați la pocăință și să-L caute. Vezi și aici bunătatea lui Dumnezeu. Dumnezeu, nedorind nimicirea noastră, trimite nenorociri asupra noastră: ne pedepsește aici, dar nu ne ucide, ne îndreptățește ca să fim mântuiți, dar nu ne nimicește. Dumnezeu chiar ne amenință cu gheenă în Scriptura Sa, ca să nu cădem în gheenă. Vedeți care este scopul nenorocirilor trimise către noi. Așa fac autoritățile evlavioase, care nu își chinuiesc supușii, ci îi pedepsesc ca să devină buni. Căci mulți sunt îndreptați și mântuiți prin nenorociri, așa cum citim în cărți. 2. Cei care nu sunt îndreptați de adversitate pierd deja în răutatea lor. Așa că Faraon a fost pedepsit în mod repetat, dar nu s-a reformat, ci s-a amărât și a murit. 3. Cei buni și evlavioși acceptă pedeapsa pentru a fi confirmați în evlavie, căci în prosperitate o persoană, pentru că este slabă, se îndepărtează convenabil de calea cea bună. Prin urmare, ei sunt pedepsiți pentru a deveni mai buni. Căci precum un pom, cu cât se curăţeşte mai mult, cu atât aduce mai multe roade, cu cât un creştin bun este pedepsit mai mult, cu atât produce mai multe roade de virtuţi. Domnul vorbește despre aceasta: Tatăl (Tatăl) curățește orice mlădiță care aduce rod, ca să aducă mai mult rod (Ioan 15:2). Astfel, evlavioșii învață virtuți frumoase: smerenia, răbdarea, blândețea și dragostea, iar împreună cu ei își urmează Domnul și să fie asemenea lor. 4. Sufletele evlavioase gustă durerile lumii, ca să nu uite patria lor cerească și să nu socotească lumea aceasta ca patrie, ci își ridică acolo gândurile și se străduiesc, unde nu sunt nenorociri, necazuri, boli și suspinuri. Gândește-te la asta și în necazuri sărută, proslăvește și mărește bunătatea lui Dumnezeu. Păcatul provoacă tot felul de necazuri în lume. Dacă nu ar exista păcat, nu ar fi necazuri. Necazurile și nenorocirile se adaugă, dar luxul și păcatele - cauza necazurilor și a nenorocirilor - se înmulțesc, iar Dumnezeul Drept devine mai mânios. Ce rezultă din asta? Trebuie de așteptat necazuri mai mari: la fel ca cei slabi, a căror slăbiciune nu se vindecă, ci este mai iritată, trebuie să se aștepte la o boală mai mare; sau ca un foc care nu este stins, dar este avântat, se va intensifica. Înainte de moarte, oamenii devin din ce în ce mai înfuriați. Domnul spune: dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți la fel (Luca 13:3). Cuvântul acesta este îngrozitor, căci este adevărat: pedepsește-ne, Doamne, dar în dreptatea Ta și nu în mânie, ca să nu ne înjosești (Ier. 10:24).