Беды (бедствия)

Człowiek rodzi się z problemami i jakby je uprzedzając, płacze, bo każde dziecko rodzi się z płaczem. Żyje i wychowuje się w tarapatach. Im dłużej żyje, tym bardziej mnożą się jego kłopoty. Umiera ze strachu, a jeśli nie umrze w Panu, czekają go jeszcze większe kłopoty. Człowiek jest biedny na zewnątrz, ale jest też biedny wewnętrznie. Jest przygnębiony i dręczony różnymi słabościami i chorobami. Ciało z namiętnościami i pożądliwościami powstaje przeciwko niemu, chce go posiąść i sprowadzić na wieczną śmierć. Człowiek nieustannie odczuwa ten bunt i udrękę, a im bardziej stawia opór ciału, tym bardziej ono buntuje się przeciwko niemu. I to wewnętrzne nieszczęście i zło, ta trucizna, którą człowiek jest zarażony, nie zabija go chwilowo, ale na zawsze. Z zewnątrz diabeł nieustannie zastawia na niego sidła i próbuje go usidlić na zagładę. Różne pokusy świata niczym ciernie dręczą go i chcą zabić jego duszę. Każdy człowiek żyje w obliczu takiej katastrofy. Każde nieszczęście wynika przede wszystkim z samej pokusy. Chorzy najczęściej doświadczają choroby. Jak bardzo ból zęba dręczy człowieka, tylko on wie, kto na niego cierpi. Pomyśl to samo o innych problemach, fizycznych i tymczasowych. Podobnie udręka duchowa, ukryta w sercu, objawia się przede wszystkim w pokusie. Im bardziej człowiek ulega pokusie, tym lepiej rozpoznaje swoje ubóstwo i duchową nędzę. Pokusa odkrywa wszystko, co kryje się w sercu, tak jak wymiotowanie odkrywa to, co kryje się w żołądku. Im bardziej człowiek zdaje sobie sprawę ze swojej duchowej udręki i potępienia, tym bardziej się poniża. Znajomość nieszczęścia poniża człowieka. Im bardziej się uniżamy, tym więcej otrzymujemy łaski od Boga. Bóg daje łaskę pokornym (1 Piotra 5:5). Znając nasze serce, uniżamy się i upadamy przed Bogiem, przyznajemy się do winy i szukamy u Niego miłosierdzia, a także prosimy i modlimy się z prorokiem: stwórz we mnie, Boże, serce czyste i odnów ducha prawego w moim łonie (Ps. 50:12)! I między innymi po to Bóg zsyła na nas ataki, abyśmy mogli rozpoznać siebie: ubóstwo, nędzę i swoją nędzę duchową i dzięki temu ukorzyć się. Znaleziona katastrofa jest jak lekarstwo zwane lekiem wymiotnym. Tak jak człowiek po zażyciu wymiotów wymiotuje z siebie szkodliwymi sokami i w ten sposób widzi i wie, na co jest chory, tak też gdy spotyka go nieszczęście, wychodzą złe myśli, niczym szkodliwe soki, kryjące się w sercu i szkodzące duszy, i w ten sposób człowiek dowiaduje się, na co jest chory duchowo. Jest przekonany, że z pokorą i prośbą zwraca się do Chrystusa, Lekarza dusz ludzkich. Grzech powoduje kary przejściowe, takie jak: krwawe wojny, zarazy, choroby, smutki, głód, trzęsienia ziemi, pożary itp. Gdyby nie było grzechu, nic takiego by się nie wydarzyło. Grzech jest przyczyną wszelkiego zła i nieszczęść. Jak biedni i przeklęci byliby chrześcijanie, bardziej niż wszyscy ludzie, w ciągłych kłopotach, smutkach i wyczynach, gdyby zawsze rozkazano im żyć na tym świecie! A jeśli tylko w tym życiu pokładamy nadzieję w Chrystusie, mówi św. Paweł, to jesteśmy najbardziej nieszczęśliwymi ze wszystkich ludzi (1 Kor. 15:19). Dla chrześcijanina ciągłe życie na tym świecie jest niczym innym jak przeżywaniem kłopotów i smutków, gdyż prawdziwy chrześcijanin nie może żyć bez przeciwności losu. Pan widzi nieprawość sędziów i bezprawnych władz i z ich powodu krzyk, podobnie jak Sodoma, dociera do Pana, a jęki Jego nieszczęsnego ludu słyszy i sądzi „sędziego całej ziemi”. Stąd widzimy straszliwe egzekucje zesłane przez sprawiedliwy sąd Boży na państwa i miasta; widzimy straszne wojny i rozlew krwi, widzimy zarazy; Widzimy zaklinaczy i synów zagłady i wichrzycieli ojczyzny, którzy przypisują sobie imiona wysokich osobistości i knują bunt i krzywdę ojczyzny; Widzimy straszne pożary, głód i inne egzekucje. Wszystko to jest Bóg, Król królów i Pan panów, i jako sprawiedliwy Sędzia, który sądzi całą ziemię, zsyła niesprawiedliwe sądy, gorycz i przemoc na biednych. Zapytają: „Skąd biorą się kłopoty i nieszczęścia na świecie?” Odpowiedź: Bóg zsyła na nas kłopoty i nieszczęścia, ale nawet w tym objawia się Jego niesamowita dobroć: 1. Bóg przez swoje Słowo wzywa wszystkich do pokuty, jak czytamy i słyszymy w wielu miejscach Pisma Świętego, ale gdy ludzie nie nawrócą się i nie pokutują, zsyła na nich nieszczęścia, aby pobudzili ich do pokuty i szukania Go. Tu także widać dobroć Boga. Bóg, nie chcąc naszej zagłady, zsyła na nas nieszczęścia: karze nas tutaj, ale nie zabija, poprawia nas, abyśmy byli zbawieni, ale nas nie niszczy. Bóg w swoim Piśmie grozi nam nawet Gehenną, abyśmy nie wpadli do Gehenny. Widzisz, jaki jest cel nieszczęść, które nam zesłano. Tak postępują pobożne władze, które nie torturują swoich poddanych, ale karzą ich, aby stali się dobrzy. Wielu bowiem zostaje naprawionych i zbawionych przez przeciwności losu, jak czytamy w książkach. 2. Ci, których nie poprawiają przeciwności losu, już giną w swojej złośliwości. I tak faraon był wielokrotnie karany, lecz nie poprawił się, lecz rozgoryczył się i umarł. 3. Dobrzy i pobożni przyjmują karę, aby utwierdzić się w pobożności, gdyż w dobrobycie człowiek, ponieważ jest słaby, wygodnie schodzi z dobrej ścieżki. Dlatego są karani, aby stać się lepszymi. Bo tak jak drzewo, im bardziej jest oczyszczone, tym więcej owocu wydaje, tak też im bardziej dobry chrześcijanin jest karany, tym więcej wydaje owoców cnót. Mówi o tym Pan: Ojciec (Ojciec) oczyszcza każdą latorośl, która wydaje owoc, aby wydawała obfitszy owoc (Jan 15,2). W ten sposób pobożni ludzie uczą się pięknych cnót: pokory, cierpliwości, łagodności i miłości, a wraz z nimi naśladują swojego Pana i stają się do nich podobni. 4. Dusze pobożne kosztują smutków świata, aby nie zapomnieć o ojczyźnie niebieskiej i nie uważać tego świata za swoją ojczyznę, ale tam wznoszą swoje myśli i walczą, gdzie nie ma nieszczęść, kłopotów, chorób i wzdychań. Pomyśl o tym i w przeciwnościach ucałuj, wysławiaj i wywyższaj dobroć Boga. Grzech jest przyczyną wszelkiego rodzaju problemów na świecie. Gdyby nie było grzechu, nie byłoby kłopotów. Dochodzą kłopoty i nieszczęścia, ale luksus i grzechy – przyczyna kłopotów i nieszczęść – mnożą się, a Sprawiedliwy Bóg staje się coraz bardziej zły. Co z tego wynika? Większych kłopotów należy się spodziewać: tak jak słabych, których słabość nie zostaje uleczona, lecz jest bardziej rozdrażniona, tak i tak należy spodziewać się większej choroby; lub jak ogień, który nie gaśnie, ale jest podsycany, będzie się wzmagał. Przed śmiercią ludzie wpadają w coraz większą wściekłość. Pan mówi: jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie (Łk 13,3). To słowo jest straszne, bo prawdziwe: karz nas, Panie, ale w swojej sprawiedliwości, a nie w gniewie, aby nas nie poniżać (Jer. 10:24).