Беды (бедствия)

Wenn böse Menschen hier in dieser Welt wohlhabend leben und gute Menschen Böses und Probleme erleiden, schämen Sie sich nicht dafür, sondern schauen Sie auf das Ende von beidem. Reichtum und Unglück werden am Ende offenbart und notiert. Die Bösen leben hier glücklich, aber die Bösen sterben und geraten in eine große Katastrophe – die ewige Zerstörung. Die Guten und Frommen leben im Unglück und erleiden Böses, aber sie sterben glückselig und werden in die ewige Glückseligkeit versetzt. Wunderbare Abwechslung! Manche gehen von kleinem und eingebildetem Wohlstand zu großer und wahrer Katastrophe über, andere von kleinem Leid zu großer Freude. Schauen Sie sich dazu den gesamten 36. Psalm und die Psalmen 72 und 22 bis 27 an. Es ist für einen Menschen, der auf dieser Welt lebt, unmöglich, sich von allen Problemen zu befreien. Es kommt vor, dass er von einem Problem befreit wird und ein anderes auf ihn trifft. So wie Seeleute immer mit schlechtem Wetter und Stürmen rechnen, so muss auch jemand, der auf dieser Welt lebt, immer mit Unglück und Unglück rechnen. Ein Unglück ist vorüber, dann kommt unerwartet ein neues – die Welt kann ohne es nicht existieren. Ein Mensch wird mit Schwierigkeiten geboren und weint, als würde er sie vorhersehen, denn jedes Baby wird weinend geboren. Lebt und wuchs in Schwierigkeiten auf. Je länger er lebt, desto mehr vervielfachen sich seine Probleme. Er stirbt aus Angst, und wenn er nicht im Herrn stirbt, erwarten ihn noch größere Schwierigkeiten. Ein Mann ist äußerlich arm, aber er ist auch innerlich arm. Er ist deprimiert und wird von verschiedenen Gebrechen und Krankheiten geplagt. Das Fleisch erhebt sich mit Leidenschaften und Begierden gegen ihn und will ihn besitzen und in den ewigen Tod bringen. Der Mensch spürt ständig diese Rebellion und Qual, und je mehr er sich dem Fleisch widersetzt, desto mehr rebelliert es gegen ihn. Und dieses innere Unglück und Böse, dieses Gift, mit dem ein Mensch infiziert ist, tötet ihn nicht vorübergehend, sondern für immer. Von außen legt ihm der Teufel ständig Fallstricke vor und versucht, ihn in die Vernichtung zu locken. Verschiedene Versuchungen der Welt, wie Dornen, quälen ihn und wollen seine Seele töten. Jeder Mensch lebt in einer solchen Katastrophe. Nicht nur die Kirchengeschichte, sondern auch die heilige Geschichte zeugt davon, wie viele Menschen durch körperliche und vorübergehende Probleme zur wahren Reue bewegt wurden. Wir sehen das schon jetzt. Aus diesem Grund schickt uns der menschliche Gott Probleme – damit wir zur wahren Reue gelangen und in Gottesfurcht leben können. Sowohl Schwierigkeiten als auch Unglück zeugen von der Güte und Liebe Gottes uns gegenüber. Sowohl in Schwierigkeiten als auch im Unglück müssen wir dem humanen Gott danken, denn alles kommt von Ihm und für unser gutes Ziel. Er kümmert sich um uns. Als der verlorene Sohn das Eigentum seines Vaters verschwendete und in solche Armut und Armut geriet, dass er an Hunger zu sterben begann, kam er zur Besinnung und sagte: „Wie viele von den Tagelöhnern meines Vaters haben Brot im Überfluss, und ich sterbe vor Hunger. Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt“ (Lukas 15,17–18). Ebenso veranlasst das Unglück einen Sünder dazu Rückkehr zum himmlischen Vater und wahre Reue. Jedes Unglück kommt vor allem von der Versuchung selbst. Wer krank ist, erfährt am meisten Krankheit. Wie stark Zahnschmerzen einen Menschen quälen, weiß nur er, wer darunter leidet. Denken Sie genauso über andere körperliche und vorübergehende Probleme. Ebenso wird die im Herzen verborgene spirituelle Not vor allem in der Versuchung erkannt. Und je mehr ein Mensch in Versuchung gerät, desto besser erkennt er seine Armut und sein geistiges Elend. Die Versuchung offenbart alles, was sich im Herzen befindet, so wie ein Brechmittel offenbart, was im Magen enthalten ist. Und je mehr ein Mensch seine seelische Not und Verdammnis erkennt, desto mehr demütigt er sich. Das Wissen um das Unglück demütigt einen Menschen. Je mehr man sich demütigt, desto mehr Gnade erhält man von Gott. Gott schenkt den Demütigen Gnade (1. Petrus 5,5). Nachdem wir unser Herz erkannt haben, demütigen wir uns und fallen vor Gott, bekennen uns schuldig und bitten Ihn um Gnade und bitten und beten mit dem Propheten: Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß (Psalm 50,12)! Und unter anderem aus diesem Grund sendet Gott Angriffe auf uns, das heißt, damit wir uns selbst erkennen können: Armut, Elend und unser geistliches Elend, und uns so demütigen. Die gefundene Katastrophe ist wie ein Medikament namens Brechmittel. So wie ein Mensch nach der Einnahme eines Brechmittels schädliche Säfte aus sich erbricht und so sieht und weiß, woran er erkrankt ist, so kommen, wenn er eine Katastrophe vorfindet, böse Gedanken zum Vorschein, wie schädliche Säfte, die sich im Herzen verstecken und die Seele schädigen, und so erfährt der Mensch, woran er geistig erkrankt ist. Und er ist überzeugt, sich mit Demut und Bitte an Christus, den Arzt der menschlichen Seelen, zu wenden. Sünde führt zu vorübergehenden Strafen, wie zum Beispiel: blutige Kriege, Seuchen, Krankheiten, Sorgen, Hungersnöte, Erdbeben, Brände usw. Wenn es keine Sünde gäbe, wäre nichts davon passiert. Sünde ist die Ursache allen Übels und aller Katastrophen. Wie arm und verdammt wären Christen, mehr als alle Menschen, in ständigen Schwierigkeiten, Sorgen und Heldentaten, wenn ihnen immer befohlen würde, in dieser Welt zu leben! Und wenn wir in diesem Leben nur auf Christus hoffen, sagt der heilige Paulus, dann sind wir die elendsten aller Menschen (1 Kor 15,19). Für einen Christen bedeutet das ewige Leben in dieser Welt nichts anderes, als in Schwierigkeiten und Sorgen zu sein, denn ein wahrer Christ kann nicht ohne Widrigkeiten sein. Es gibt kein so großes Unglück auf dieser Welt, das nicht Trost und Erleichterung bietet. Armut ist traurig, aber sie erhält Trost durch den Namen Christi und die Barmherzigkeit guter Menschen. Eine schwere Krankheit ist schmerzhaft, wird aber durch eine Behandlung oder etwas anderes gemildert. Es gilt als große Katastrophe und Unglück, nicht nur seine Ehre, sein Eigentum, seine Frau und seine Kinder zu verlieren, sondern auch ins Gefängnis geworfen zu werden. Aber auch dort ist der Bedürftige nicht ohne Trost: Er genießt Licht und Luft, die allen gemeinsam sind, wenn auch nicht gleichermaßen wie die Freien; kühlt sich mit Essen und Trinken ab; Traurigkeit, Einschlafen, Vergessen; er wird getröstet, wenn er freundliche Menschen besucht; Er nährt sich vielleicht von der Hoffnung auf Befreiung, duldet aber auch keine Wunden und Schläge. Wenn er ungerecht leidet, freut er sich in der Hoffnung auf himmlische Belohnung. Wenn es gerecht ist, demütigt er sich vor Gott, bekennt seine Sünde, bereut und freut sich so in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit, indem er sagt: „Es ist gut für mich, dass er mich erniedrigt hat, damit ich deine Gebote lerne“ (Psalm 119,71). Außerdem wird der Tod alle Katastrophen beenden. Der Herr sieht die Missetat der Richter und gesetzlosen Autoritäten, und ihretwegen kommt der Schrei wie der Sodoms zum Herrn, und er hört das Seufzen seines elenden Volkes und richtet „der Richter der ganzen Erde“. Von hier aus sehen wir schreckliche Hinrichtungen, die vom gerechten Urteil Gottes an Staaten und Städte geschickt wurden; wir sehen schreckliche Kriege und Blutvergießen, wir sehen Seuchen; Wir sehen Beschwörer und Söhne der Zerstörung und Unruhestifter des Vaterlandes, die sich selbst den Namen hoher Persönlichkeiten zuschreiben und Rebellion und Schaden für das Vaterland planen; Wir erleben schreckliche Brände, Hungersnöte und andere Hinrichtungen. All dies ist Gott, der König der Könige und der Herr der Herren, und als gerechter Richter, der die ganze Erde richtet, sendet er ungerechte Urteile, Bitterkeit und Gewalt gegen arme Menschen. Sie werden fragen: „Woher kommen die Probleme und das Unglück auf der Welt?“ Antwort: Gott schickt uns Sorgen und Unglück, aber auch darin zeigt sich seine erstaunliche Güte: 1. Gott ruft durch sein Wort alle zur Buße auf, wie wir an vielen Stellen in der Heiligen Schrift lesen und hören, aber wenn die Menschen sich nicht umkehren und nicht bereuen, schickt er Unglück über sie, damit sie zur Buße bewegt werden und ihn suchen. Auch hier erkennt man die Güte Gottes. Gott, der unsere Zerstörung nicht will, schickt Unglück über uns: Er bestraft uns hier, aber tötet uns nicht, er korrigiert uns, damit wir gerettet werden, aber er zerstört uns nicht. Gott droht uns in seiner Schrift sogar mit der Gehenna, damit wir nicht in die Gehenna fallen. Sie sehen, was der Zweck des uns zugesandten Unglücks ist. Das tun fromme Autoritäten, die ihre Untertanen nicht quälen, sondern bestrafen, damit sie gut werden. Denn viele werden durch Widrigkeiten korrigiert und gerettet, wie wir in Büchern lesen. 2. Diejenigen, die durch Widrigkeiten nicht korrigiert werden, gehen bereits in ihrer Bosheit zugrunde. So wurde der Pharao wiederholt bestraft, besserte sich jedoch nicht, sondern wurde verbittert und starb. 3. Die Guten und Frommen nehmen die Strafe auf sich, um in der Frömmigkeit bestätigt zu werden, denn im Wohlstand wendet sich der Mensch bequemerweise vom guten Weg ab, weil er schwach ist. Deshalb werden sie bestraft, um besser zu werden. Denn so wie ein Baum umso mehr Früchte trägt, je mehr er gereinigt wird, so bringt ein guter Christ umso mehr Früchte der Tugenden hervor, je mehr er bestraft wird. Der Herr spricht darüber: Der Vater (der Vater) reinigt jede Rebe, die Frucht bringt, damit sie mehr Frucht bringt (Johannes 15,2). So lernen fromme Menschen wunderschöne Tugenden: Demut, Geduld, Sanftmut und Liebe, und mit ihnen folgen sie ihrem Herrn und werden wie sie. 4. Fromme Seelen kosten die Sorgen der Welt, um ihr himmlisches Vaterland nicht zu vergessen und diese Welt nicht als ihr Vaterland zu betrachten, sondern sie erheben ihre Gedanken dorthin und kämpfen dort, wo es kein Unglück, keine Nöte, keine Krankheiten und kein Seufzen gibt. Denken Sie darüber nach und küssen, verherrlichen und preisen Sie in der Not die Güte Gottes. Sünde verursacht alle möglichen Probleme auf der Welt. Wenn es keine Sünde gäbe, gäbe es keine Probleme. Probleme und Unglück kommen hinzu, aber Luxus und Sünden – die Ursache von Problemen und Unglück – vervielfachen sich und der gerechte Gott wird wütender. Was folgt daraus? Es muss mit größeren Schwierigkeiten gerechnet werden: Ebenso wie bei den Schwachen, deren Schwäche nicht geheilt, sondern stärker gereizt wird, muss mit größeren Krankheiten gerechnet werden; oder wie ein Feuer, das nicht gelöscht, sondern angefacht wird, sich verstärken wird. Vor dem Tod werden die Menschen immer wütender. Der Herr sagt: Wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle auf die gleiche Weise umkommen (Lukas 13,3). Dieses Wort ist schrecklich, denn es ist wahr: Bestrafe uns, Herr, aber in deiner Gerechtigkeit und nicht im Zorn, um uns nicht herabzusetzen (Jer. 10:24).