Добро

Добрий християнин усім, друзям і ворогам, знайомим і незнайомим, добро творить, наслідуючи в тому Небесному Батьку, Який наказує сонцю Своєму сходити над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних (Мф. 5, 45). Дім його всякому мандрівникові відкритий, хлібом його всякий голодний харчується. Голого не відпустить, не одягнувши, якщо має у що одягнути. Того, хто потребує допомоги, не відмовить, якщо може. З тим, хто страждає і плаче, розплачеться. До скорботного перший йде з розрадою і намагається, як може, вражене серце вилікувати. З радіючим радіє про його благополуччя як про своє. Кожному милості у Бога шукає і просить, як і собі. Завзято радий був би, якби всіх врятованими бачив. А якби було можливо і мав би чим, усім бідуючим допоміг би. Бачачи брата грішника, не судить його, але духом милосердя співчуває. Християнин! Зробишся добрим і тоді будеш добрі діла творити. А щоб добрим стати, треба: 1 . Звернутися всім серцем до Бога і бути в істинному покаянні. Без цього доброю людина бути не може. 2 . Читати з увагою Боже Слово та інші християнські книги та міркувати над ними з старанністю. Все Писання богонатхненне і корисне для навчання, для викриття, для виправлення, для настанови в праведності, нехай буде здійснений Божий чоловік, до всякої доброї справи приготовлений (2Тим. 3, 16–17). 3 . Намагатися пізнавати розтління та окаянство свого серця. Від пізнання себе піде смирення і старання виправити себе самого. Бо колись треба неміч немічному пізнати і тоді зцілення шукати. Початок здоров'я – пізнання немочі, і початок виправлення – пізнання свого лиха та окаянства. Хто, бачачи смертоносну отруту, що криється в собі, не забажає з старанністю від неї звільнитися? І хто, бачачи свою смерть, не буде намагатися її позбутися? Пізнання себе – це початок спасіння. Впізнай себе, людина, і нелицемірно визнай свою бідність і окаянство перед Богом. І віддай себе в руки Христові, як немічний віддає себе лікареві, і тоді Христос зцілить тебе! 4 . Від всякого гріха берегтися і примушувати себе до всякого добра, хоч і не хоче серце. Господь, бачачи таке старання і старанність до добра, буде робити милість тому, хто старається і з кожним днем ​​на краще його виправляти. Немічний, коли хоче зцілитися, бережеться від усього, що лікар йому забороняє, хоча бажання його й тягне за собою. Так і християнин повинен ухилятися від усього, що Небесний Лікар Христос забороняє, хоч і не хоче серця. Інакше зцілитися не може. 5 . Завзято молитися і просити виправлення у Самого Христа, Який прокажених очистив, сліпих просвітив, немічних зцілив. Він і душі наші безсмертні зцілить, якщо старанно Йому молитимемося і самі будемо старання до того докладати, за неправдивою Його обіцянкою: просіть, і дано буде вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам; бо кожен, хто просить, отримує, і той, хто шукає, знаходить, і той, хто стукає, відчинять (Мт. 7, 7–8). Наверни мене, Господи, і звернуся. Зціли мене, Господи, і зцілюся (Єр. 31, 18; 17, 14), а без Нього звернення і зцілення не буває. Кожен добро любить і що більше добро, то більше його любить. І хоча зло люди люблять, але люблять не як зло, а під виглядом добра. Ніхто не добрий, як тільки один Бог (Мт. 19, 17). Кого ж любити нам, як не Його одного? Як вогонь - завжди гарячий і завжди гріє, як світло - завжди світло і світить, як мед - завжди солодкий і насолоджує, так Бог завжди і безперестанку благий і завжди благотворить. І як вогонь не може не зігрівати, і світло не може не просвічувати, і мед не може не насолоджуватись, так Бог не може не благотворити. Таке Його єство, щоб благотворити. Від Нього одного всяке добро, яке не може бути. Від Нього втіха, радість, веселощі та блаженство походять. Без Нього істинного блаженства, втіхи, радості та веселощів бути не може. Бог і тоді благотворить нам, коли карає нас. Бо карає нас, щоб виправити нас; б'є нас, щоб помилувати нас; руйнує нас, щоб зцілити нас; засмучує нас, щоб розважити нас. Все творить, щоб задовольнити нас. Бачимо, що люди, коли пізнають добро, шукають його. Так, якщо пізнають, що добро для них багатство, шукають його; пізнають, що хліб є добро для них, і шукають його; пізнають, що вбрання – добро для них, і шукають його; пізнають, що дім – добро для них, і шукають його; пізнають, що мистецтво, мистецтво, розум і мудрість – добро для них, і шукають їх та інше. І що більше добро пізнають, то старанніше і шукають його. А непізнане добро ніколи не шукають: як шукати того, чого не знаємо? Тому треба спершу пізнати добро і тоді його шукати. Так Бога – найвище, природне і вічне пізнане Добро – шукають; І чим більше людина пізнає Його, тим старанніше і старанніше шукає Його і нічого ні на землі, ні на небі, крім Нього, не бажає і не шукає, співаючи з пророком у серці своєму: Що для мене на небі? і без Тебе чого бажати мені на землі (див. Пс. 72, 25-26), та інше, але, залишивши позаду себе, спраглим духом поспішає до Нього. А що добрим себе людиною називаєш, а іншого злим, то невідомо, хто кращий: чи ти чи він, якого злим називаєш. Не той добрий, хто себе називає добрим, але той, хто добро творить і кого Бог, праведний Суддя, хвалить. Щоб справа істинно доброю була, має бути і зовні, і всередині добрим; тоді ж добрим буває, коли добре робиться, тобто коли від доброго серця походить і з доброю метою, тобто до слави Божої та користі ближнього буває. Яке добро людина не робить людині, не власне своє дає, але Боже, бо нічого, крім розтління і гріхів, власного не маємо. Все і всяке добро – Боже, а не наше. І душею і тілом Богу, Творцю нашому, завдячуємо ми, а тим паче іншим добром. Тому, коли хтось людині благодійничає, від Божого добра, даного їй, приділяє. Один Бог власне Своє добро подасть нам, бо все добро, чи душевне, чи тілесне, Його добро є і єдине від Нього, Джерела добра, відбувається. Бог є найвище Добро, від якого все добро і блаженство, яке є і, можливо, походить. Без Бога будь-яке блаженство – окаянство і бідність, життя – смерть, радість та насолода – горе. З Богом і в нещасті жити – щастя, у злиднях – багатство, у безслав'ї – слава, у безчесті – честь, у скорботі – втіха. Без Бога не може бути справжнього спокою, миру та втіхи. Тому люби Його як найвище Добро і Блаженство, люби більше будь-якого створіння, більше батька і матері, більше дружини та дітей і більше самого себе. До Нього єдиного приліплюйся серцем твоїм і найбільше тільки Його бажай і шукай, тому що Він вічне твоє добро і блаженство, без Якого і в нинішньому віці немає і в майбутньому не буде життя і блаженства. Будь-яке створіння Боже – добро, але Творець незрівнянно кращий. Люби ж і бажай Його як саме Добро, як суттєве, безпочаткове, нескінченне, притаманне і неперемінне, від якого всі створіння добрими робляться.