Добро

Një i krishterë i mirë u bën mirë të gjithëve, miqve dhe armiqve, të njohurve dhe të huajve, duke imituar Atin Qiellor, i cili urdhëron diellin e tij të lindë mbi të këqijtë dhe të mirët dhe dërgon shi mbi të drejtët dhe të padrejtët (Mateu 5:45). Shtëpia e tij është e hapur për çdo endacak dhe kushdo që është i uritur ha bukën e tij. Nuk do ta lërë të zhveshurin pa rroba, nëse ka diçka për të veshur. Ai nuk do t'i refuzojë ndihmën askujt që ka nevojë për ndihmë nëse mundet. Me dikë që vuan dhe qan, do të derdhë lot dhe do të qajë. Ai është i pari që shkon me ngushëllim tek i pikëlluari dhe përpiqet, me sa mundet, të shërojë zemrën e plagosur. Me atë që gëzohet, i gëzohet mirëqenies si të ishte e tij. Gjithkush kërkon dhe kërkon mëshirë nga Zoti, ashtu siç bën ai për veten e tij. Do të isha i kënaqur me zell nëse do t'i shihja të gjithë të shpëtuar. Dhe nëse do të ishte e mundur dhe do të kisha diçka, do të ndihmoja të gjithë në nevojë. Duke parë një vëlla mëkaton, ai nuk e gjykon, por simpatizon shpirtin e mëshirës... i krishterë! Bëhuni të mirë dhe atëherë do të bëni vepra të mira. Dhe për t'u bërë i mirë, duhet: 1. Kthehuni te Perëndia me gjithë zemër dhe jini në pendim të vërtetë. Pa këtë, një person nuk mund të jetë i mirë. 2. Lexoni me vëmendje Fjalën e Perëndisë dhe libra të tjerë të krishterë dhe meditoni rreth tyre me zell. I gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia dhe është i dobishëm për mësim, për qortim, për korrigjim, për mësim në drejtësi, që njeriu i Perëndisë të jetë i plotë, i pajisur për çdo vepër të mirë (2 Tim. 3:16-17). 3. Përpiquni të dalloni korrupsionin dhe mallkimin e zemrës suaj. Nga njohja e vetes do të vijnë përulësia dhe përpjekjet për të korrigjuar veten. Sepse të dobëtit duhet së pari të njohin dobësinë e të dobëtit dhe më pas të kërkojnë shërim. Fillimi i shëndetit është njohja e dobësisë, dhe fillimi i korrigjimit është njohja e fatkeqësisë dhe mjerimi. Kush, duke parë helmin vdekjeprurës të fshehur brenda vetes, nuk do të dëshironte të çlirohej prej tij me zell? Dhe kush, duke parë shkatërrimin e tij, nuk do të përpiqet ta heqë qafe atë? Njohja e vetvetes është fillimi i shpëtimit. Njihe veten, o njeri, dhe pranoje pa shtirur varfërinë dhe mjerimin tënd para Zotit. Dhe jepuni në duart e Krishtit, ashtu si një i dobët i jepet mjekut, dhe atëherë Krishti do t'ju shërojë! 4. Ruhuni nga çdo mëkat dhe detyrojeni veten të bëni çdo të mirë, megjithëse zemra juaj nuk dëshiron. Zoti, duke parë një zell dhe zell të tillë për të mirën, do të tregojë mëshirë për atë që përpiqet dhe do ta korrigjojë atë ditë pas dite për më mirë. Njeriu i dobët, kur dëshiron të shërohet, i shmanget çdo gjëje që ia ndalon mjeku, ndonëse dëshira e tij e shtyn drejt kësaj. Po kështu, një i krishterë duhet t'i shmanget çdo gjëje që Mjeku Qiellor Krishti e ndalon, megjithëse zemra e tij nuk e dëshiron. Përndryshe nuk mund të shërohet. 5. Lutuni me zell dhe kërkoni korrigjim nga Vetë Krishti, i Cili pastroi lebrozët, ndriçoi të verbërit dhe shëroi të dobëtit. Ai do të shërojë gjithashtu shpirtrat tanë të pavdekshëm nëse i lutemi Atij me zjarr dhe përpiqemi ta bëjmë këtë vetë, sipas premtimit të Tij të rremë: kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet; sepse kushdo që kërkon merr, kush kërkon gjen dhe atij që troket do t'i hapet (Mateu 7:7-8). Më kthe mua, Zot, dhe unë do të kthehem. Më shëro, Zot, dhe unë do të shërohem (Jer. 31:18; 17:14), dhe pa Të nuk ka kthim dhe shërim. Të gjithë e duan të mirën dhe sa më e madhe të jetë, aq më shumë e do. Dhe megjithëse njerëzit e duan të keqen, ata e duan atë jo si të keqe, por nën maskën e së mirës. Askush nuk është i mirë përveç vetëm Perëndisë (Mateu 19:17). Kë duhet të duam nëse jo vetëm Atë? Ashtu si zjarri është gjithmonë i nxehtë dhe gjithmonë ngroh, si drita është gjithmonë dritë dhe shkëlqen, ashtu si mjalti është gjithmonë i ëmbël dhe kënaqet, kështu Zoti është gjithmonë dhe pandërprerë i mirë dhe bën gjithmonë mirë. Dhe ashtu si zjarri nuk mund të mos ngrohë, dhe drita nuk mund të mos ndriçojë, dhe mjalti nuk mund të mos kënaqet, ashtu edhe Zoti nuk mund të mos bëjë mirë. E tillë është natyra e Tij për të bërë mirë. Vetëm prej Tij është gjithçka e mirë që ekziston dhe mund të jetë. Prej Tij vjen ngushëllimi, gëzimi, gëzimi dhe hareja. Pa Të nuk mund të ketë lumturi, ngushëllim, gëzim dhe argëtim të vërtetë. Zoti na bën dobi edhe kur na ndëshkon. Sepse ai na ndëshkon për të na korrigjuar; na rreh për të na mëshiruar; na thyen për të na shëruar; na trishton për të na bërë të lumtur. Ai krijon gjithçka për të na kënaqur. Ne shohim që njerëzit, kur dinë të mirën, e kërkojnë atë. Kështu, nëse e kuptojnë se mirësia është pasuri për ta, ata e kërkojnë atë; e dinë se buka është e mirë për ta dhe e kërkojnë; ata e kuptojnë se veshja është e mirë për ta dhe e kërkojnë atë; ata e kuptojnë se shtëpia është e mirë për ta dhe e kërkojnë atë; ata mësojnë se arti, mjeshtëria, arsyeja dhe mençuria janë të mira për ta, dhe i kërkojnë ato, etj. Dhe sa më shumë të mira dinë, aq më me zell e kërkojnë. Por ne kurrë nuk kërkojmë të mirën e panjohur: si mund të kërkojmë atë që nuk e dimë? Prandaj, së pari duhet të njohim të mirën dhe më pas ta kërkojmë atë. Pra, kërkohet Zoti - e mira më e lartë, e natyrshme dhe e përjetshme e njohur; dhe sa më shumë që njeriu e njeh Atë, aq më shumë e kërkon me zell dhe zell, ai dëshiron dhe nuk kërkon asgjë as në tokë e as në qiell përveç Tij, duke kënduar me profetin në zemër: "Ç'ka për mua në qiell?" dhe pa Ty, çfarë mund të dëshiroja unë në tokë (shih Ps. 72:25-26) e kështu me radhë - por, duke lënë gjithçka pas, ai nxiton tek Ai me një shpirt të etur. Dhe nëse e quani veten njeri të mirë dhe një tjetër të këqij, atëherë nuk dihet se kush është më i mirë: ju apo ai, të cilin ju e quani të keq. Nuk është i mirë ai që e quan veten të mirë, por ai që bën mirë dhe të cilin Zoti, Gjykatësi i drejtë, e lavdëron. Që një vepër të jetë vërtet e mirë, duhet të jetë e mirë edhe jashtë edhe brenda; atëherë ndodh të jetë e mirë kur bëhet e mira, domethënë kur bëhet me zemër të mirë dhe për një qëllim të mirë, domethënë ndodh për lavdinë e Zotit dhe për dobinë e të afërmit. Çdo të mirë që njeriu i bën tjetrit, ai nuk i jep të tijat, por të Zotit, sepse ne nuk kemi asgjë tonën përveç korrupsionit dhe mëkateve. Çdo gjë dhe çdo e mirë është e Zotit, jo e jona. Ne ia detyrojmë shpirtin dhe trupin Perëndisë, Krijuesit tonë, dhe aq më tepër për gjëra të tjera të mira. Prandaj, kur dikush i bën mirë një personi, ai jep nga mirësia e Zotit që i është dhënë. Vetëm Zoti do të na japë të mirën e Tij, për çdo të mirë, qoftë mendore apo fizike, e mira e Tij është dhe vjen vetëm prej Tij, Burimi i së mirës.