Добро

Dobry chrześcijanin czyni dobro wszystkim, przyjaciołom i wrogom, znajomym i obcym, naśladując Ojca Niebieskiego, który nakazuje swojemu słońcu wschodzić nad złymi i dobrymi oraz zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych (Mt 5,45). Jego dom jest otwarty dla każdego wędrowca, a każdy, kto jest głodny, spożywa jego chleb. Nie wypuści nagiego bez ubrania, jeśli ma się w co ubrać. Nie odmówi pomocy każdemu, kto potrzebuje pomocy, jeśli tylko może. Przy kimś, kto cierpi i płacze, będzie ronił łzy i płakał. Jako pierwszy udaje się do pogrążonej w żałobie osoby z pocieszeniem i stara się, najlepiej jak potrafi, uleczyć zranione serce. Razem z tym, który się raduje, cieszy się swoim dobrem, jak gdyby było swoim własnym. Każdy szuka i prosi o miłosierdzie u Boga, tak jak to czyni dla siebie. Byłbym bardzo szczęśliwy, gdybym zobaczył, że wszyscy zostali zbawieni. A gdyby było to możliwe i miałbym coś, to pomogłbym każdemu potrzebującemu. Widząc, że brat grzeszy, nie osądza go, ale współczuje duchowi miłosierdzia... Chrześcijanin! Stań się dobrym, a wtedy będziesz czynił dobre uczynki. Aby stać się dobrym, musisz: 1. Zwróć się do Boga całym sercem i bądź w prawdziwej pokucie. Bez tego człowiek nie może być dobry. 2. Czytaj uważnie Słowo Boże i inne księgi chrześcijańskie i pilnie je rozważaj. Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do upominania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła (2 Tym. 3:16-17). 3. Spróbuj rozpoznać zepsucie i potępienie swojego serca. Z poznania siebie przyjdzie pokora i wysiłki, aby się poprawić. Bo słabi muszą najpierw rozpoznać słabość słabych, a następnie szukać uzdrowienia. Początkiem zdrowia jest świadomość słabości, a początkiem naprawy jest świadomość własnego nieszczęścia i nędzy. Któż, widząc ukrytą w sobie śmiertelną truciznę, nie chciałby się od niej gorliwie uwolnić? A kto, widząc jego zniszczenie, nie spróbuje się go pozbyć? Poznanie siebie jest początkiem zbawienia. Poznaj siebie, człowiecze, i bezkrytycznie przyznaj się przed Bogiem do swojej nędzy i nędzy. I oddaj się w ręce Chrystusa, tak jak słaby oddaje się lekarzowi, a wtedy Chrystus cię uzdrowi! 4. Strzeż się wszelkiego grzechu i zmuszaj się do czynienia wszelkiego dobra, chociaż twoje serce nie chce. Pan, widząc taką pilność i gorliwość w dążeniu do dobra, okaże miłosierdzie temu, który próbuje, i poprawia go dzień po dniu na lepsze. Słaby człowiek, chcąc zostać uzdrowiony, unika wszystkiego, czego zabrania mu lekarz, choć jego pragnienie go do tego skłania. Podobnie i chrześcijanin powinien wystrzegać się wszystkiego, czego zabrania Niebiański Lekarz Chrystus, choć jego serce tego nie chce. Inaczej nie da się tego wyleczyć. 5. Módlcie się gorliwie i proście o napomnienie samego Chrystusa, który oczyścił trędowatych, oświecił niewidomych i uzdrowił słabych. Uzdrowi także nasze nieśmiertelne dusze, jeśli będziemy się do Niego gorąco modlić i sami będziemy się o to starali, zgodnie z Jego fałszywą obietnicą: proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a otworzą wam; bo każdy, kto prosi, otrzymuje, a kto szuka, znajduje, a kołaczącemu będzie otworzone (Mt 7,7-8). Nawróć mnie, Panie, a ja się nawrócę. Uzdrów mnie, Panie, a będę uzdrowiony (Jer. 31:18; 17:14), a bez Niego nie ma nawrócenia i uzdrowienia. Każdy kocha dobro, a im większe dobro, tym bardziej je kocha. I chociaż ludzie kochają zło, kochają je nie jako zło, ale pod pozorem dobra. Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg (Mt 19,17). Kogo mamy kochać, jeśli nie Jego samego? Jak ogień zawsze jest gorący i zawsze ogrzewa, jak światło zawsze świeci i świeci, jak miód jest zawsze słodki i zachwyca, tak Bóg jest zawsze i nieustannie dobry i zawsze czyni dobro. I tak jak ogień nie może nie ogrzewać, światło nie może nie oświecać, a miód nie może nie rozkoszować się, tak Bóg nie może nie czynić dobra. Taka jest Jego natura, aby czynić dobro. Tylko od Niego pochodzi wszelkie dobro, które istnieje i może istnieć. Od Niego pochodzi pocieszenie, radość, radość i błogość. Bez Niego nie ma prawdziwej błogości, pocieszenia, radości i zabawy. Bóg przynosi nam także korzyść, gdy nas karze. On bowiem karze nas, aby nas poprawić; bije nas, aby się nad nami zlitował; łamie nas, aby nas uzdrowić; sprawia, że ​​jesteśmy smutni, aby nas uszczęśliwić. On stwarza wszystko, żeby nas zadowolić. Widzimy, że ludzie, gdy znają dobro, szukają go. Zatem jeśli zdają sobie sprawę, że dobro jest dla nich bogactwem, szukają go; wiedzą, że chleb jest dla nich dobry, i szukają go; uznają, że ubranie jest dla nich dobre, i szukają go; uznają, że dom jest dla nich dobry i szukają go; uczą się, że sztuka, kunszt, rozum i mądrość są dla nich dobre, i szukają ich, i tak dalej. A im więcej dobra znają, tym pilniej go szukają. Ale nigdy nie szukamy nieznanego dobra: jak możemy szukać tego, czego nie znamy? Dlatego musimy najpierw poznać dobro, a potem go szukać. Poszukuje się więc Boga – najwyższego, naturalnego i wiecznego znanego Dobra; a im bardziej człowiek Go zna, tym pilniej i pilniej Go szuka, pragnie i nie szuka niczego ani na ziemi, ani w niebie, jak tylko Jego, śpiewając z prorokiem w swoim sercu: „Cóż dla mnie jest w niebie?” i bez Ciebie czego mógłbym pragnąć na ziemi (por. Ps 72,25-26) i tak dalej – ale zostawiając wszystko za sobą, spieszy się do Niego w duchu spragnionym. A jeśli nazwiesz siebie osobą dobrą, a drugą złą, to nie wiadomo, kto jest lepszy: ty, czy ten, którego nazywasz złym. Nie ten jest dobry, kto nazywa siebie dobrym, ale ten, kto dobrze czyni i którego chwali Bóg, sprawiedliwy Sędzia. Aby czyn był naprawdę dobry, musi być dobry zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz; wtedy zdarza się, że jest dobrze, gdy dobro się czyni, to znaczy, gdy dzieje się z dobrego serca i w dobrym celu, to znaczy dzieje się na chwałę Boga i pożytek bliźniego. Cokolwiek dobrego człowiek czyni drugiemu, nie daje tego, co jest jego, lecz Boga, bo nie mamy nic własnego oprócz zepsucia i grzechów. Wszystko i każde dobro należy do Boga, a nie do nas. Duszę i ciało zawdzięczamy Bogu, naszemu Stwórcy, a tym bardziej innym dobrym rzeczom. Dlatego też, gdy ktoś czyni dobro człowiekowi, daje z danej mu dobroci Bożej. Tylko Bóg obdarzy nas swoim dobrem, za wszelkie dobro, zarówno psychiczne, jak i fizyczne. Jego dobro jest i tylko pochodzi od Niego, Źródła dobra. Bóg jest najwyższym dobrem, z którego wypływa wszelkie dobro i błogość, jakie istnieją i mogą być. Bez Boga wszelka błogość jest nędzą i ubóstwem, życie jest śmiercią, radość i słodycz smutkiem. Życie z Bogiem nawet w nieszczęściu jest szczęściem, w biedzie bogactwo, w hańbie chwała, w hańbie honor, w smutku pocieszenie. Bez Boga nie ma prawdziwego odpoczynku, pokoju i pocieszenia. Dlatego kochaj Go jako najwyższe Dobro i Błogość, kochaj bardziej niż wszelkie stworzenie, bardziej niż ojca i matkę, bardziej niż żonę i dzieci i bardziej niż siebie. Trzymaj się Go całym sercem, a przede wszystkim pragnij i szukaj Go, bo On jest twoim wiecznym dobrem i błogością, bez którego nie ma życia i błogości w teraźniejszości i w przyszłości. Każde stworzenie Boże jest dobre, ale Stwórca jest nieporównywalnie lepszy. Kochaj i pragnij Go jako samego Dobra, jako istotnego, bez początku, nieskończonego, zawsze obecnego i niezmiennego, z którego wszystkie stworzenia stają się dobre.