Добро
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კეთილი ქრისტიანი სიკეთეს აკეთებს ყველას, მეგობრებსა და მტრებს, ნაცნობებსა და უცნობებს, მიბაძავს მამაზეციერს, რომელიც უბრძანებს თავის მზეს ამოსვლას ბოროტებზე და კეთილებზე და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე (მათე 5:45). მისი სახლი ღიაა ყველა მოხეტიალესთვის და ყველა მშიერი ჭამს მის პურს. შიშველს ტანსაცმლის გარეშე არ გაუშვებს, თუ ჩასაცმელი აქვს. ის უარს არ იტყვის დახმარებაზე, ვისაც დახმარება სჭირდება. ვინც იტანჯება და ტირის, ის ცრემლებს ღვრის და იტირებს. ის პირველია, ვინც ნუგეშისცემით მიდის დამწუხრებულთან და ცდილობს, როგორც შეუძლია, განკურნოს დაჭრილი გული. ვინც ახარებს, ისე უხარია თავისი კეთილდღეობა, თითქოს თავისი. ყველა ეძებს და სთხოვს წყალობას ღმერთისგან, ისევე როგორც თავისთვის. გულმოდგინედ მოხარული ვიქნები, ყველა გადარჩენილი რომ დავინახო. და თუ ეს შესაძლებელი იყო და რამე მქონოდა, დავეხმარებოდი ყველას გაჭირვებულს. ძმას ცოდვის დანახვისას არ განიკითხავს, არამედ თანაუგრძნობს მოწყალების სულს...
კრისტიან! გახდი კარგი და მერე გააკეთე კარგი საქმეები. და კარგი რომ გახდე, საჭიროა:
1. მიმართეთ ღმერთს მთელი გულით და იყავით ჭეშმარიტი მონანიებით. ამის გარეშე ადამიანი ვერ იქნება კარგი.
2. ყურადღებით წაიკითხეთ ღვთის სიტყვა და სხვა ქრისტიანული წიგნები და გულმოდგინედ დაფიქრდით მათზე. მთელი წმინდა წერილი ღვთისგან არის შთაგონებული და გამოსადეგია სასწავლებლად, გაკიცხვისთვის, გამოსასწორებლად, სიმართლის სწავლებისთვის, რათა ღვთის კაცი იყოს სრული, ყოველი კეთილი საქმისთვის აღჭურვილი (2 ტიმ. 3:16-17).
3. შეეცადეთ აღიაროთ თქვენი გულის გარყვნილება და წყევლა. საკუთარი თავის შეცნობიდან მომდინარეობს თავმდაბლობა და საკუთარი თავის გამოსწორების ძალისხმევა. რადგან სუსტებმა ჯერ სუსტის სისუსტე უნდა აღიარონ და შემდეგ განკურნება ეძებონ. ჯანმრთელობის დასაწყისი სისუსტის ცოდნაა, გამოსწორების დასაწყისი კი საკუთარი უბედურებისა და უბედურების ცოდნა. ვინ დაინახავს საკუთარ თავში დამალულ მომაკვდინებელ შხამს, არ მოისურვებს მისგან თავის დაღწევას გულმოდგინებით? და ვინ ხედავს მის განადგურებას, არ შეეცდება მისგან თავის დაღწევას? საკუთარი თავის შეცნობა ხსნის დასაწყისია. შეიცანი შენი თავი, ადამიანო, და უსაფუძვლოდ აღიარე შენი სიღარიბე და სიღატაკე ღვთის წინაშე. და მიეცი შენი თავი ქრისტეს ხელში, როგორც სუსტი ადამიანი თავს ართმევს ექიმს და მაშინ ქრისტე განგკურნავს!
4. უფრთხილდი ყოველგვარ ცოდვას და აიძულე თავი გააკეთო ყოველივე სიკეთე, თუმცა შენს გულს არ სურს. უფალი, ხედავს ამგვარ შრომისმოყვარეობას და სიკეთის მონდომებას, მცდელს შეიწყალებს და დღითი დღე ასწორებს უკეთესობისკენ. სუსტი ადამიანი, როცა უნდა განიკურნოს, გაურბის ყველაფერს, რასაც ექიმი უკრძალავს, თუმცა სურვილი მიჰყავს. ასევე, ქრისტიანმა უნდა აარიდოს თავი ყველაფერს, რასაც ზეციური ექიმი ქრისტე კრძალავს, თუმცა მის გულს არ სურს. წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი განკურნება შეუძლებელია.
5. ილოცეთ გულმოდგინედ და ითხოვეთ გამოსწორება თვით ქრისტესგან, რომელმაც განწმინდა კეთროვნები, გაანათლა ბრმები და განკურნა სუსტი. ის ასევე განკურნავს ჩვენს უკვდავ სულებს, თუ ჩვენ მხურვალედ ვლოცულობთ მას და ვეცდებით ამის გაკეთებას მისი ცრუ დაპირებისამებრ: ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება; რადგან ყველა, ვინც სთხოვს, იღებს, ვინც ეძებს, პოულობს და ვინც დააკაკუნებს, გაეხსნება (მათე 7:7-8). მომაქციე, უფალო, და მოვიქცევი. განმკურნე მე, უფალო, და განვიკურნები (იერ. 31:18; 17:14) და მის გარეშე არ არის მოქცევა და განკურნება.
ყველას უყვარს სიკეთე და რაც უფრო დიდია სიკეთე, მით უფრო უყვარს იგი. და მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანებს უყვართ ბოროტება, მათ უყვართ ის არა როგორც ბოროტება, არამედ სიკეთის საფარქვეშ. არავინ არის კარგი, გარდა მხოლოდ ღმერთისა (მათე 19:17). ვინ უნდა გვიყვარდეს, თუ მარტო ის არა? როგორც ცეცხლი ყოველთვის ცხელია და ყოველთვის ათბობს, როგორც სინათლე არის ყოველთვის ნათელი და ანათებს, როგორც თაფლი ყოველთვის ტკბილი და სასიამოვნოა, ასევე ღმერთი ყოველთვის და განუწყვეტლივ კეთილია და ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს. და როგორც ცეცხლი არ შეუძლია არ გაათბოს, და სინათლე არ შეუძლია არ გაანათოს, და თაფლი არ ახარებს, ასევე ღმერთს არ შეუძლია სიკეთის კეთება. ასეთია მისი ბუნება სიკეთის კეთების. მხოლოდ მისგან არის ყოველივე კარგი, რაც არსებობს და შეიძლება იყოს. მისგან მოდის ნუგეში, სიხარული, სიხარული და ნეტარება.
მის გარეშე არ შეიძლება იყოს ნამდვილი ნეტარება, ნუგეში, სიხარული და გართობა. ღმერთი ასევე გვაძლევს სარგებელს, როდესაც ის გვსჯის. რამეთუ ის გვსჯის, რათა გამოგვისწოროს; გვცემა, რომ შეგვიწყალოს; გვამსხვრევს, რათა განგვკურნოს; გვაწუხებს, რათა გაგვახაროს. ის ქმნის ყველაფერს, რომ გვსიამოვნებს.
ჩვენ ვხედავთ, რომ ადამიანები, როცა იციან კარგი, ეძებენ მას. ამგვარად, თუ ხვდებიან, რომ სიკეთე მათთვის სიმდიდრეა, ეძებენ მას; იციან, რომ პური მათთვის კარგია და ეძებენ მას; ისინი აღიარებენ, რომ ტანსაცმელი მათთვის კარგია და ეძებენ მას; ისინი აღიარებენ, რომ სახლი მათთვის კარგია და ეძებენ მას; ისინი სწავლობენ, რომ ხელოვნება, მხატვრობა, გონება და სიბრძნე მათთვის კარგია და ეძებენ მათ და ა.შ. და რაც უფრო მეტი სიკეთე იციან, მით უფრო გულმოდგინედ ეძებენ მას. მაგრამ ჩვენ არასოდეს ვეძებთ უცნობ სიკეთეს: როგორ უნდა ვეძებოთ ის, რაც არ ვიცით? ამიტომ ჯერ კარგი უნდა ვიცოდეთ და მერე ვეძიოთ.
ასე რომ, ღმერთი - უმაღლესი, ბუნებრივი და მარადიული ცნობილი სიკეთე - იძებნება; და რაც უფრო მეტად იცნობს ადამიანი მას, მით უფრო გულმოდგინედ და გულმოდგინედ ეძებს მას და სურს და არაფერს ეძებს მის გარდა არც დედამიწაზე და არც ზეცაში, გულში წინასწარმეტყველთან ერთად მღერის: "რა არის ჩემთვის სამოთხეში?" და შენს გარეშე რა ვისურვებდი დედამიწაზე (იხ. ფსალმ. 72,25-26) და ასე შემდეგ - მაგრამ, ყოველივეს მიტოვებით, მწყურვალი სულით მიისწრაფვის მასთან.
და თუ შენ თავს კარგ ადამიანად უწოდებ და სხვა ბოროტს, მაშინ არ არის ცნობილი, ვინ არის უკეთესი: შენ თუ ის, ვისაც შენ ბოროტს უწოდებ. კარგია ის, ვინც საკუთარ თავს კარგს უწოდებს, არამედ ის, ვინც სიკეთეს აკეთებს და რომელსაც ღმერთი, მართალი მსაჯული, აქებს.
საქმე რომ ჭეშმარიტად კარგი იყოს, კარგი უნდა იყოს როგორც გარეთ, ისე შიგნით; მაშინ კარგია, როცა სიკეთე კეთდება, ანუ როცა ეს ხდება კეთილი გულით და კარგი მიზნით, ანუ ხდება ღვთის სადიდებლად და მოყვასის სასარგებლოდ.
რასაც ადამიანი აკეთებს სხვას, ის აძლევს არა საკუთარს, არამედ ღვთისას, რადგან ჩვენ არაფერი გვაქვს ჩვენი, გარდა ხრწნილებისა და ცოდვებისა. ყველაფერი და ყოველი სიკეთე ღვთისაა და არა ჩვენი. ჩვენ ვალში ვართ როგორც სული, ასევე სხეული ღმერთის, ჩვენი შემოქმედის, და მით უმეტეს, სხვა სიკეთისთვის. მაშასადამე, როცა ვინმე სიკეთეს აკეთებს ადამიანს, ის გასცემს მას ღვთის სიკეთიდან. მხოლოდ ღმერთი მოგვცემს თავის სიკეთეს, ყველა სიკეთისთვის, გონებრივი თუ ფიზიკური, მისი სიკეთე არის და მოდის მხოლოდ მისგან, სიკეთის წყაროდან.
ღმერთი არის უმაღლესი სიკეთე, ვისგანაც მიედინება ყველა სიკეთე და ნეტარება, რაც არსებობს და შეიძლება იყოს. ღმერთის გარეშე ყოველგვარი ნეტარება არის უბედურება და სიღარიბე, სიცოცხლე სიკვდილია, სიხარული და სიტკბო მწუხარება. ღმერთთან ცხოვრება უბედურებაშიც კი ბედნიერებაა, სიღარიბეში არის სიმდიდრე, უპატივცემულობაში არის დიდება, სირცხვილში არის პატივი, მწუხარებაში არის ნუგეში. ღმერთის გარეშე არ შეიძლება იყოს ნამდვილი სიმშვიდე, სიმშვიდე და ნუგეში. ამიტომ გიყვარდეს ის, როგორც უმაღლესი სიკეთე და ნეტარება, გიყვარდეს ყველა ქმნილებაზე მეტად, მამაზე და დედაზე მეტად, ცოლ-შვილზე მეტად და საკუთარ თავზე მეტად. მიჰყევით მას მხოლოდ თქვენი გულით და ყველაზე მეტად ისურვეთ და ეძიეთ იგი, რადგან ის არის თქვენი მარადიული სიკეთე და ნეტარება, რომლის გარეშეც არ არსებობს სიცოცხლე და ნეტარება აწმყოსა და მომავალში. ღმერთის ყოველი ქმნილება კარგია, მაგრამ შემოქმედი შეუდარებლად უკეთესია. შეიყვარეთ და მოისურვეთ ის, როგორც თავად სიკეთე, როგორც არსებითი, დაუსაწყისი, უსასრულო, მუდამ აწმყო და უცვლელი, საიდანაც ყველა ქმნილება კეთდება.