Добро

Un bon chrétien fait du bien à tout le monde, amis et ennemis, connaissances et étrangers, en imitant le Père céleste, qui ordonne à son soleil de se lever sur les méchants et les bons et qui fait pleuvoir sur les justes et les injustes (Matthieu 5 :45). Sa maison est ouverte à tout vagabond, et quiconque a faim mange son pain. Il ne laissera pas aller sans vêtements celui qui est nu, s'il a quelque chose à vêtir. Il ne refusera pas son aide à quiconque en a besoin s’il le peut. Avec quelqu’un qui souffre et qui pleure, il versera des larmes et pleurera. Il est le premier à aller vers la personne en deuil pour la consoler et tente, du mieux qu'il peut, de guérir le cœur blessé. Avec celui qui se réjouit, il se réjouit de son bien-être comme si c'était le sien. Chacun cherche et demande miséricorde à Dieu, tout comme il le fait pour lui-même. Je serais très heureux si je voyais tout le monde sauvé. Et si c’était possible et que j’avais quelque chose, j’aiderais tous ceux qui en ont besoin. En voyant un frère pécher, il ne le juge pas, mais sympathise avec l'esprit de miséricorde... Chrétien ! Devenez bon et alors vous ferez de bonnes actions. Et pour devenir bon, il faut : 1. Tournez-vous vers Dieu de tout votre cœur et soyez dans une véritable repentance. Sans cela, une personne ne peut pas être bonne. 2. Lisez la Parole de Dieu et d'autres livres chrétiens avec attention et méditez-les avec diligence. Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet et équipé pour toute bonne œuvre (2 Tim. 3 : 16-17). 3. Essayez de reconnaître la corruption et la damnation de votre cœur. De la connaissance de vous-même naîtront l’humilité et les efforts pour vous corriger. Car les faibles doivent d’abord reconnaître leur faiblesse, puis rechercher la guérison. Le début de la santé est la connaissance de la faiblesse, et le début de la correction est la connaissance de son malheur et de sa misère. Qui, voyant le poison mortel caché en lui, ne voudrait s'en libérer avec zèle ? Et qui, voyant sa destruction, ne tentera pas de s'en débarrasser ? Se connaître est le début du salut. Connais-toi toi-même, homme, et admets sincèrement ta pauvreté et ta misère devant Dieu. Et remettez-vous entre les mains du Christ, comme une personne faible se donne à un médecin, et alors le Christ vous guérira ! 4. Méfiez-vous de tout péché et forcez-vous à faire tout le bien, même si votre cœur ne le veut pas. Le Seigneur, voyant tant de diligence et de zèle pour le bien, fera preuve de miséricorde envers celui qui essaie et le corrigera jour après jour pour le mieux. Une personne faible, lorsqu’elle veut être guérie, évite tout ce que le médecin lui interdit de faire, bien que son désir l’y pousse. De même, un chrétien doit échapper à tout ce que le Médecin Céleste Christ interdit, même si son cœur ne le veut pas. Sinon, il ne peut pas être guéri. 5. Priez sincèrement et demandez la correction du Christ lui-même, qui a purifié les lépreux, éclairé les aveugles et guéri les faibles. Il guérira également nos âmes immortelles si nous le prions avec ferveur et nous efforçons de le faire nous-mêmes, selon sa fausse promesse : demandez, et cela vous sera donné ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira (Matthieu 7 :7-8). Convertis-moi, Seigneur, et je serai converti. Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri (Jér. 31 :18 ; 17 :14), et sans Lui, il n’y a pas de conversion ni de guérison. Tout le monde aime le bien, et plus le bien est grand, plus il l'aime. Et bien que les gens aiment le mal, ils ne l’aiment pas comme le mal, mais sous l’apparence du bien. Personne n’est bon si ce n’est Dieu seul (Matthieu 19 : 17). Qui devons-nous aimer sinon Lui seul ? Comme le feu est toujours chaud et réchauffe toujours, comme la lumière est toujours légère et brille, comme le miel est toujours doux et ravit, ainsi Dieu est toujours et sans cesse bon et fait toujours le bien. Et tout comme le feu ne peut que réchauffer, et la lumière ne peut qu'éclairer, et le miel ne peut que ravir, de même Dieu ne peut que faire le bien. Telle est sa nature de faire le bien. De Lui seul vient tout bien qui existe et peut être. De Lui viennent la consolation, la joie, la joie et le bonheur. Sans Lui, il ne peut y avoir de véritable bonheur, de consolation, de joie et de plaisir. Dieu nous profite également lorsqu’il nous punit. Car il nous punit pour nous corriger ; nous bat pour avoir pitié de nous ; nous brise pour nous guérir ; nous rend triste pour nous rendre heureux. Il crée tout pour nous plaire. Nous voyons que les gens, quand ils connaissent le bien, le recherchent. Ainsi, s’ils réalisent que le bien est pour eux une richesse, ils la recherchent ; ils savent que le pain est bon pour eux et ils le recherchent ; ils reconnaissent que les vêtements sont bons pour eux et ils les recherchent ; ils reconnaissent que le foyer est bon pour eux et ils le recherchent ; ils apprennent que l'art, l'art, la raison et la sagesse sont bons pour eux, et ils les recherchent, et ainsi de suite. Et plus ils connaissent le bien, plus ils le recherchent avec diligence. Mais nous ne recherchons jamais le bien inconnu : comment pouvons-nous rechercher ce que nous ne connaissons pas ? Par conséquent, nous devons d’abord connaître le bien, puis le rechercher. Ainsi, Dieu – le Bien connu le plus élevé, naturel et éternel – est recherché ; et plus une personne le connaît, plus elle le cherche avec diligence et diligence et ne désire et ne cherche rien d'autre sur terre ou au ciel que Lui, chantant avec le prophète dans son cœur : « Qu'y a-t-il pour moi au ciel ? et sans Toi, que pourrais-je désirer sur terre (voir Ps. 72 :25-26), et ainsi de suite - mais, laissant tout derrière lui, il se précipite vers Lui avec un esprit assoiffé. Et si vous vous appelez une bonne personne et une autre mauvaise personne, alors on ne sait pas qui est le meilleur : vous ou celui que vous appelez mauvais. Celui qui se dit bon n'est pas bon, mais celui qui fait le bien et que Dieu, le juste Juge, loue. Pour qu’une action soit vraiment bonne, elle doit être bonne à la fois à l’extérieur et à l’intérieur ; alors il arrive qu’il soit bon quand le bien est fait, c’est-à-dire quand cela arrive d’un bon cœur et dans un bon but, c’est-à-dire quand cela arrive pour la gloire de Dieu et pour le bien du prochain. Quel que soit le bien qu’une personne fait à autrui, elle ne donne pas le sien, mais celui de Dieu, car nous n’avons rien en propre sauf la corruption et les péchés. Tout et tout bien appartient à Dieu, pas au nôtre. Nous devons notre âme et notre corps à Dieu, notre Créateur, et plus encore à d’autres bonnes choses. Par conséquent, quand quelqu’un fait du bien à une personne, il donne à partir de la bonté que Dieu lui a donnée. Dieu seul nous donnera son bien, car tout bien, qu'il soit mental ou physique, son bien est et ne vient que de Lui, la Source du bien. Dieu est le Bien le plus élevé, de qui découlent tout le bien et la félicité qui existent et peuvent provenir. Sans Dieu, toute félicité n’est que misère et pauvreté, la vie est mort, la joie et la douceur sont tristesse. Vivre avec Dieu même dans le malheur est le bonheur, dans la pauvreté il y a la richesse, dans le déshonneur il y a la gloire, dans le déshonneur il y a l'honneur, dans le chagrin il y a la consolation. Sans Dieu, il ne peut y avoir de véritable repos, paix et consolation. Aimez-le donc comme le Bien et la Béatitude les plus élevés, aimez plus que toute créature, plus que père et mère, plus que femme et enfants, et plus que vous-même. Accrochez-vous à Lui seul avec votre cœur et surtout désirez-Le et recherchez-Le, car Il est votre bien et votre félicité éternelles, sans qui il n'y a ni vie ni félicité dans le siècle présent et dans le futur. Chaque création de Dieu est bonne, mais le Créateur est incomparablement meilleur. Aimez-le et désirez-le comme le Bien lui-même, comme essentiel, sans commencement, infini, toujours présent et immuable, à partir duquel toutes les créatures sont rendues bonnes.