Добро

Ο καλός Χριστιανός κάνει το καλό σε όλους, φίλους και εχθρούς, γνωστούς και ξένους, μιμούμενος τον Επουράνιο Πατέρα, που διατάζει τον ήλιο Του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς και ρίχνει βροχή σε δίκαιους και άδικους (Ματθαίος 5:45). Το σπίτι του είναι ανοιχτό σε κάθε περιπλανώμενο, και όποιος πεινάει τρώει το ψωμί του. Δεν θα αφήσει το γυμνό να φύγει χωρίς ρούχα, αν έχει κάτι να ντύσει. Δεν θα αρνηθεί βοήθεια σε όποιον χρειάζεται βοήθεια αν μπορεί. Με κάποιον που υποφέρει και κλαίει, θα ρίξει δάκρυα και θα κλάψει. Είναι ο πρώτος που πηγαίνει στον θλιμμένο με παρηγοριά και προσπαθεί, όσο καλύτερα μπορεί, να γιατρέψει την πληγωμένη καρδιά. Με αυτόν που χαίρεται, χαίρεται την καλοπέρασή του σαν να είναι δική του. Ο καθένας αναζητά και ζητά έλεος από τον Θεό, όπως κάνει και για τον εαυτό του. Θα χαιρόμουν με ζήλο αν έβλεπα όλους να σωθούν. Και αν γινόταν και είχα κάτι, θα βοηθούσα όλους όσους είχαν ανάγκη. Βλέποντας έναν αδελφό να αμαρτάνει, δεν τον κρίνει, αλλά συμπάσχει με το πνεύμα του ελέους... Χριστιανός! Γίνε καλός και τότε θα κάνεις καλές πράξεις. Και για να γίνεις καλός, χρειάζεται: 1. Γύρισε στον Θεό με όλη σου την καρδιά και να είσαι σε αληθινή μετάνοια. Χωρίς αυτό, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι καλός. 2. Διαβάστε το Λόγο του Θεού και άλλα χριστιανικά βιβλία με προσοχή και στοχαστείτε πάνω σε αυτά επιμελώς. Όλη η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και είναι χρήσιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση, διδασκαλία δικαιοσύνης, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι πλήρης, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο (Β' Τιμ. 3:16-17). 3. Προσπαθήστε να αναγνωρίσετε τη διαφθορά και την καταδίκη της καρδιάς σας. Από τη γνώση του εαυτού σου θα προκύψουν ταπεινότητα και προσπάθειες να διορθωθείς. Γιατί ο αδύναμος πρέπει πρώτα να αναγνωρίσει την αδυναμία του αδύναμου και μετά να αναζητήσει θεραπεία. Η αρχή της υγείας είναι η γνώση της αδυναμίας και η αρχή της διόρθωσης είναι η γνώση της ατυχίας και της αθλιότητας. Ποιος, βλέποντας το θανατηφόρο δηλητήριο που κρύβεται μέσα του, δεν θα ήθελε να απελευθερωθεί από αυτό με ζήλο; Και ποιος, βλέποντας την καταστροφή του, δεν θα προσπαθήσει να απαλλαγεί από αυτήν; Η γνώση του εαυτού σου είναι η αρχή της σωτηρίας. Γνώρισε τον εαυτό σου, άνθρωπε, και παραδέξου απροκάλυπτα τη φτώχεια και την αθλιότητα σου ενώπιον του Θεού. Και δώσε τον εαυτό σου στα χέρια του Χριστού, όπως ένας αδύναμος άνθρωπος παραδίδεται σε γιατρό, και τότε ο Χριστός θα σε θεραπεύσει! 4. Να φυλάσσεσαι από κάθε αμαρτία και να αναγκάζεσαι να κάνεις κάθε καλό, αν και η καρδιά σου δεν το θέλει. Ο Κύριος, βλέποντας τέτοια εργατικότητα και ζήλο για το καλό, θα ελεήσει αυτόν που προσπαθεί και θα τον διορθώσει μέρα με τη μέρα προς το καλύτερο. Ο αδύναμος άνθρωπος, όταν θέλει να θεραπευτεί, αποφεύγει όλα όσα του απαγορεύει ο γιατρός, αν και η επιθυμία του τον οδηγεί σε αυτό. Ομοίως, ο Χριστιανός πρέπει να αποφεύγει όλα όσα απαγορεύει ο Ουράνιος Ιατρός Χριστός, αν και η καρδιά του δεν θέλει. Διαφορετικά δεν μπορεί να θεραπευτεί. 5. Προσευχηθείτε θερμά και ζητήστε διόρθωση από τον ίδιο τον Χριστό, που καθάρισε τους λεπρούς, φώτισε τους τυφλούς και θεράπευσε τους αδύναμους. Θα θεραπεύσει επίσης τις αθάνατες ψυχές μας εάν προσευχόμαστε θερμά σε Αυτόν και αγωνιζόμαστε να το κάνουμε οι ίδιοι, σύμφωνα με την ψεύτικη υπόσχεσή Του: ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. Χτύπησε και θα σου ανοίξει. γιατί καθένας που ζητά λαμβάνει, και αυτός που ψάχνει βρίσκει, και σε αυτόν που χτυπά θα ανοίξει (Ματθαίος 7:7-8). Μετατρέψτε με, Κύριε, και θα μεταστραφώ. Θεράπευσέ με, Κύριε, και θα θεραπευτώ (Ιερ. 31:18· 17:14), και χωρίς Αυτόν δεν υπάρχει μεταστροφή και θεραπεία. Ο καθένας αγαπά το καλό, και όσο μεγαλύτερο είναι το καλό, τόσο περισσότερο το αγαπά. Και παρόλο που οι άνθρωποι αγαπούν το κακό, το αγαπούν όχι ως κακό, αλλά με το πρόσχημα του καλού. Κανείς δεν είναι καλός παρά μόνο ο Θεός (Ματθαίος 19:17). Ποιον πρέπει να αγαπήσουμε αν όχι μόνο Αυτόν; Όπως η φωτιά είναι πάντα καυτή και πάντα ζεσταίνει, όπως το φως είναι πάντα φως και λάμπει, όπως το μέλι είναι πάντα γλυκό και απολαμβάνει, έτσι και ο Θεός είναι πάντα και ασταμάτητα καλός και πάντα κάνει καλό. Και όπως η φωτιά δεν μπορεί παρά να ζεστάνει, και το φως δεν μπορεί παρά να φωτίσει, και το μέλι δεν μπορεί παρά να ευχαριστηθεί, έτσι και ο Θεός δεν μπορεί παρά να κάνει το καλό. Τέτοια είναι η φύση Του να κάνει καλό. Από Αυτόν μόνο είναι ό,τι καλό υπάρχει και μπορεί να είναι. Από Αυτόν έρχεται η παρηγοριά, η χαρά, η χαρά και η ευδαιμονία. Χωρίς Αυτόν δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή ευδαιμονία, παρηγοριά, χαρά και διασκέδαση. Ο Θεός επίσης μας ωφελεί όταν μας τιμωρεί. Γιατί μας τιμωρεί για να μας διορθώσει. μας δέρνει για να μας ελεήσει? Μας σπάει για να μας γιατρέψει. μας στεναχωρεί για να μας κάνει χαρούμενους. Δημιουργεί τα πάντα για να μας ευχαριστήσει. Βλέπουμε ότι οι άνθρωποι, όταν γνωρίζουν καλά, το αναζητούν. Έτσι, αν συνειδητοποιήσουν ότι η καλοσύνη είναι πλούτος για αυτούς, το αναζητούν. Ξέρουν ότι το ψωμί τους κάνει καλό, και το αναζητούν. Αναγνωρίζουν ότι τα ρούχα είναι καλά για αυτούς και το αναζητούν. Αναγνωρίζουν ότι το σπίτι τους είναι καλό και το αναζητούν. μαθαίνουν ότι η τέχνη, η τέχνη, η λογική και η σοφία τους κάνουν καλό, και τα αναζητούν, κ.ο.κ. Και όσο περισσότερα καλά ξέρουν, τόσο πιο επιμελώς το αναζητούν. Αλλά ποτέ δεν αναζητούμε το άγνωστο καλό: πώς μπορούμε να αναζητήσουμε αυτό που δεν γνωρίζουμε; Επομένως, πρέπει πρώτα να γνωρίζουμε το καλό και μετά να το αναζητούμε. Ο Θεός λοιπόν - το υψηλότερο, φυσικό και αιώνιο γνωστό Αγαθό - αναζητείται. Και όσο περισσότερο Τον γνωρίζει ο άνθρωπος, τόσο πιο επιμελώς και επιμελώς Τον αναζητά και επιθυμεί και δεν αναζητά τίποτα στη γη ή στον ουρανό παρά μόνο Αυτόν, τραγουδώντας με τον προφήτη στην καρδιά του: «Τι έχω στον ουρανό για μένα;» και χωρίς Εσένα, τι θα μπορούσα να επιθυμήσω στη γη (βλ. Ψαλμ. 72:25-26) και ούτω καθεξής - αλλά, αφήνοντας τα πάντα πίσω, σπεύδει κοντά Του με διψασμένο πνεύμα. Και αν αποκαλείς τον εαυτό σου καλό και άλλον κακό άνθρωπο, τότε δεν είναι γνωστό ποιος είναι καλύτερος: εσύ ή αυτός, τον οποίο αποκαλείς κακό. Δεν είναι καλός αυτός που αυτοαποκαλείται καλός, αλλά αυτός που κάνει το καλό και τον οποίο επαινεί ο Θεός, ο δίκαιος Κριτής. Για να είναι μια πράξη πραγματικά καλή, πρέπει να είναι καλή και έξω και μέσα. τότε συμβαίνει να είναι καλό όταν γίνεται το καλό, όταν δηλαδή γίνεται από καλή καρδιά και για καλό σκοπό, δηλαδή συμβαίνει προς δόξα του Θεού και προς όφελος του πλησίον. Ό,τι καλό κάνει ο άνθρωπος στον άλλον, δεν το δίνει το δικό του, αλλά του Θεού, γιατί δεν έχουμε τίποτα δικό μας εκτός από διαφθορά και αμαρτίες. Όλα και κάθε καλό είναι του Θεού, όχι δικό μας. Οφείλουμε ψυχή και σώμα στον Θεό, τον Δημιουργό μας, και ακόμη περισσότερο για άλλα καλά πράγματα. Επομένως, όταν κάποιος κάνει καλό σε έναν άνθρωπο, δίνει από την καλοσύνη του Θεού που του δόθηκε. Μόνο ο Θεός θα μας δώσει το δικό Του καλό, για κάθε καλό, είτε ψυχικό είτε σωματικό, το καλό Του είναι και προέρχεται μόνο από Αυτόν, την Πηγή του καλού. Ο Θεός είναι το ύψιστο Αγαθό, από τον οποίο πηγάζει κάθε καλό και ευδαιμονία που υπάρχει και μπορεί να είναι. Χωρίς Θεό, όλη η ευδαιμονία είναι αθλιότητα και φτώχεια, η ζωή είναι θάνατος, η χαρά και η γλυκύτητα είναι λύπη. Το να ζεις με τον Θεό ακόμα και στην ατυχία είναι ευτυχία, στη φτώχεια υπάρχει πλούτος, στην ατιμία η δόξα, στην ατιμία υπάρχει τιμή, στη θλίψη υπάρχει παρηγοριά. Χωρίς τον Θεό δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή ανάπαυση, ειρήνη και παρηγοριά. Γι' αυτό, αγαπήστε Τον ως ύψιστο Αγαθό και Ευδαιμονία, αγαπήστε περισσότερο από κάθε πλάσμα, περισσότερο από πατέρα και μητέρα, περισσότερο από τη γυναίκα και τα παιδιά και περισσότερο από τον εαυτό σας. Προσκολληθείτε σε Αυτόν μόνο με την καρδιά σας και κυρίως επιθυμήστε και αναζητήστε Τον, γιατί είναι το αιώνιο αγαθό και η ευδαιμονία σας, χωρίς τον Οποίο δεν υπάρχει ζωή και ευδαιμονία στον παρόντα αιώνα και στο μέλλον. Κάθε δημιούργημα του Θεού είναι καλό, αλλά ο Δημιουργός είναι ασύγκριτα καλύτερος. Να Τον αγαπάτε και να τον επιθυμείτε ως τον ίδιο τον Αγαθό, ως ουσιαστικό, χωρίς αρχή, άπειρο, πάντα παρόν και αμετάβλητο, από τον οποίο όλα τα πλάσματα γίνονται καλά.