Добро

Ein guter Christ tut allen Gutes, Freunden und Feinden, Bekannten und Fremden, und ahmt den himmlischen Vater nach, der seiner Sonne befiehlt, über Bösen und Guten aufzugehen und Regen über Gerechte und Ungerechte senden zu lassen (Matthäus 5,45). Sein Haus steht jedem Wanderer offen, und jeder, der hungrig ist, isst sein Brot. Er lässt die Nackten nicht ohne Kleidung gehen, wenn er etwas zum Anziehen hat. Er wird niemandem, der Hilfe braucht, die Hilfe verweigern, wenn er kann. Bei jemandem, der leidet und weint, wird er Tränen vergießen und weinen. Er ist der Erste, der sich tröstend an die trauernde Person wendet und versucht, so gut er kann, das verletzte Herz zu heilen. Mit dem, der sich freut, freut er sich über sein Wohlergehen, als wäre es sein eigenes. Jeder sucht und bittet um Gnade von Gott, so wie er es für sich selbst tut. Ich würde mich riesig freuen, wenn ich alle gerettet sehen würde. Und wenn es möglich wäre und ich etwas hätte, würde ich allen helfen, die es brauchen. Wenn er einen Bruder sündigen sieht, richtet er ihn nicht, sondern sympathisiert mit dem Geist der Barmherzigkeit ... Christlich! Werde gut und dann wirst du Gutes tun. Und um gut zu werden, müssen Sie: 1. Wenden Sie sich von ganzem Herzen an Gott und seien Sie in wahrer Reue. Ohne dies kann ein Mensch nicht gut sein. 2. Lesen Sie Gottes Wort und andere christliche Bücher aufmerksam und meditieren Sie fleißig darüber. Die gesamte Heilige Schrift ist von Gott inspiriert und dient der Belehrung, der Zurechtweisung, der Zurechtweisung und der Unterweisung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollständig und für jedes gute Werk gerüstet sei (2. Tim. 3,16-17). 3. Versuchen Sie, die Korruption und Verdammnis Ihres Herzens zu erkennen. Aus der Selbsterkenntnis resultieren Demut und Bemühungen, sich selbst zu korrigieren. Denn die Schwachen müssen zunächst die Schwäche der Schwachen erkennen und dann nach Heilung suchen. Der Anfang der Gesundheit ist das Wissen um die Schwäche, und der Anfang der Besserung ist das Wissen um das eigene Unglück und Elend. Wer würde sich angesichts des tödlichen Giftes, das in ihm verborgen ist, nicht mit Eifer davon befreien wollen? Und wer wird angesichts seiner Zerstörung nicht versuchen, es loszuwerden? Sich selbst zu kennen ist der Anfang der Erlösung. Erkenne dich selbst, Mensch, und gestehe deine Armut und dein Elend offen vor Gott ein. Und begib dich in die Hände Christi, so wie sich ein schwacher Mensch einem Arzt übergibt, und dann wird Christus dich heilen! 4. Hüte dich vor aller Sünde und zwinge dich, alles Gute zu tun, auch wenn dein Herz es nicht will. Wenn der Herr diesen Fleiß und Eifer für das Gute sieht, wird er dem, der es versucht, Barmherzigkeit erweisen und ihn Tag für Tag zum Besseren korrigieren. Wenn ein schwacher Mensch geheilt werden möchte, vermeidet er alles, was ihm der Arzt verbietet, obwohl ihn sein Wunsch dazu verleitet. Ebenso muss ein Christ alles meiden, was der himmlische Arzt Christus verbietet, obwohl sein Herz es nicht will. Sonst kann es nicht geheilt werden. 5. Beten Sie ernsthaft und bitten Sie Christus selbst um Korrektur, der die Aussätzigen reinigte, die Blinden erleuchtete und die Schwachen heilte. Er wird auch unsere unsterblichen Seelen heilen, wenn wir inbrünstig zu ihm beten und uns bemühen, dies selbst zu tun, gemäß seinem falschen Versprechen: Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir geöffnet; Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet (Matthäus 7,7-8). Bekehre mich, Herr, und ich werde bekehrt werden. Heile mich, Herr, und ich werde geheilt werden (Jer. 31:18; 17:14), und ohne Ihn gibt es keine Bekehrung und Heilung. Jeder liebt das Gute, und je größer das Gute, desto mehr liebt er es. Und obwohl die Menschen das Böse lieben, lieben sie es nicht als Böses, sondern unter dem Deckmantel des Guten. Niemand ist gut außer Gott allein (Matthäus 19,17). Wen sollten wir lieben, wenn nicht Ihn allein? So wie Feuer immer heiß ist und immer wärmt, wie Licht immer hell ist und scheint, wie Honig immer süß ist und erfreut, so ist Gott immer und unaufhörlich gut und tut immer Gutes. Und so wie Feuer nur wärmen kann, Licht nur erleuchten kann und Honig nur erfreuen kann, so kann Gott nur Gutes tun. Es ist seine Natur, Gutes zu tun. Von Ihm allein kommt alles Gute, was existiert und sein kann. Von Ihm kommt Trost, Freude, Freude und Glückseligkeit. Ohne Ihn kann es keine wahre Glückseligkeit, keinen wahren Trost, keine Freude und keinen Spaß geben. Gott nützt uns auch, wenn er uns bestraft. Denn er bestraft uns, um uns zu korrigieren; schlägt uns, Gnade mit uns zu haben; bricht uns, um uns zu heilen; macht uns traurig, um uns glücklich zu machen. Er erschafft alles, um uns zu erfreuen. Wir sehen, dass Menschen, wenn sie das Gute wissen, danach streben. Wenn sie also erkennen, dass Güte für sie Reichtum bedeutet, streben sie danach; sie wissen, dass Brot gut für sie ist, und sie suchen danach; sie erkennen, dass Kleidung gut für sie ist, und sie suchen danach; sie erkennen, dass ein Zuhause gut für sie ist, und sie suchen es; Sie lernen, dass Kunst, Kunstfertigkeit, Vernunft und Weisheit gut für sie sind, und sie suchen danach und so weiter. Und je mehr Gutes sie kennen, desto eifriger suchen sie danach. Aber wir suchen nie nach dem unbekannten Guten: Wie können wir nach dem suchen, was wir nicht kennen? Deshalb müssen wir das Gute zuerst erkennen und es dann suchen. So wird Gott – das höchste, natürliche und ewige bekannte Gut – gesucht; und je mehr ein Mensch Ihn kennt, desto eifriger und eifriger sucht er Ihn und begehrt und sucht weder auf Erden noch im Himmel außer Ihm und singt mit dem Propheten in seinem Herzen: „Was ist für mich im Himmel?“ und ohne Dich, was könnte ich mir auf Erden wünschen (siehe Psalm 72,25-26) und so weiter – aber er lässt alles zurück und eilt mit durstigem Geist zu ihm. Und wenn Sie sich einen guten Menschen und einen anderen einen bösen Menschen nennen, dann weiß man nicht, wer besser ist: Sie oder der, den Sie böse nennen. Gut ist nicht der, der sich gut nennt, sondern der, der Gutes tut und den Gott, der gerechte Richter, lobt. Damit eine Tat wirklich gut ist, muss sie sowohl äußerlich als auch innerlich gut sein; dann ist es dann gut, wenn Gutes getan wird, das heißt, wenn es aus gutem Herzen und zu einem guten Zweck geschieht, das heißt, es geschieht zur Ehre Gottes und zum Nutzen des Nächsten. Was auch immer ein Mensch einem anderen Gutes tut, er gibt nicht sein Eigentum, sondern Gottes, denn wir haben nichts Eigenes außer Korruption und Sünden. Alles und jedes Gut gehört Gott, nicht uns. Unsere Seele und unser Körper verdanken wir Gott, unserem Schöpfer, und noch mehr für andere gute Dinge. Wenn also jemand einem Menschen Gutes tut, gibt er von der Güte Gottes, die ihm gegeben wurde. Gott allein wird uns sein eigenes Gutes geben, denn alles Gute, ob geistig oder körperlich, sein Gutes ist und kommt nur von ihm, der Quelle des Guten. Gott ist das höchste Gut, von dem alles Gute und alles Glück, was existiert und sein kann, ausgeht. Ohne Gott ist alle Glückseligkeit Elend und Armut, das Leben ist Tod, Freude und Süße sind Kummer. Auch im Unglück mit Gott zu leben ist Glück, in Armut gibt es Reichtum, in Unehre gibt es Ruhm, in Unehre gibt es Ehre, in Trauer gibt es Trost. Ohne Gott kann es keine wahre Ruhe, keinen Frieden und keinen Trost geben. Deshalb liebe Ihn als das höchste Gut und die höchste Seligkeit, liebe mehr als jedes Geschöpf, mehr als Vater und Mutter, mehr als Frau und Kinder und mehr als dich selbst. Halte dich allein an Ihn mit deinem Herzen und begehre und suche Ihn vor allem, denn Er ist dein ewiges Gut und deine ewige Glückseligkeit, ohne Den es weder in der Gegenwart noch in der Zukunft Leben und Glückseligkeit gibt. Jede Schöpfung Gottes ist gut, aber der Schöpfer ist unvergleichlich besser. Liebe und begehre Ihn als das Gute selbst, als das Wesentliche, Anfangslose, Unendliche, Allgegenwärtige und Unveränderliche, aus dem alle Geschöpfe gut gemacht werden.