Диавол

Кога нашите прародители во рајот го послушаа советот на змијата и ја престапија Божјата заповед, станаа заробеници на ѓаволот со сите нивни потомци, односно со целиот човечки род. И тој триумфираше и се потсмеваше со нив како злобен џин и мачител, и направи со нив што сакаше. Што и да погледнете, на што и да го свртите умот, сето ова ја покажува Божјата љубов кон нас и добрите дела... Нашиот Творец дозволува самиот ѓавол да ни користи. И тој го дозволува тоа до степен до кој ни е корисен, а овој непријател нè искушува до степен до кој ни е корисен. Колку е корисно? Тоа нè буди од мрзеливост и нè поттикнува да се молиме. Чувствувајќи го присуството на овој непријател, прибегнуваме кон Бога и бараме помош и заштита од Него. И исто како воин: колку почесто се бори во битка, толку станува повешт, толку е христијанин: колку повеќе искушенија од овој непријател храбро поднесува, толку подобар и повешт станува во христијанскиот чин, и колку повеќе победи извојува над овој непријател, толку поубава круна ќе му биде доделена од Христос во Херојот на Исус Христос. тело, сатански ангел, да ме измачува, за да не станам арогантен (2. Кор. 12:7). Гледате ли колку ни е корисен непријателскиот дух, гледате ли како гордиот води кон смирение? Тоа ни е штетно за да не станеме арогантни. И така, злиот и злонамерен дух го промовира нашето добро со зла намера. Во овој свет гледаме како рибарите ги фрлаат своите мрежи во водата и ги шират за да ловат риба. Така ѓаволот со своите демони насекаде ни ширеше разни мрежи, о Христијане. Рашири го во куќата, рашири го по пат, рашири го по градовите и селата, рашири го во пустина, рашири го на земјата и на морето. Мрежите ги криеше во храна, во пијалок, во сладострасност. Ги скри мрежите во чест и богатство. Ги криеше мрежите во разговори и тишина. Ги сокри мрежите на видно и слух - ги сокри за да не фати до негово уништување. Колку деструктивни мрежи има - толку многу интриги и трикови против нас. Колку лукавства и интриги се негови - толку наши опасности, неволји и несреќи. О, кој може да ги дознае овие скриени мрежи и да се ослободи од нив? Многу мрежи, разни мрежи, мрежи насекаде, скриени и невидливи мрежи, мрежи за нашата катастрофа и уништување! Кој може да ги види и да ги избегне, ако Ти, Господи, не ги покажеш и со Својата семоќна десна рака не ги сочуваш од нив? Бидете трезвени и будни, зашто вашиот противник ѓаволот шета наоколу како лав што рика, барајќи некој да проголта (1. Пет. 5:8)... Секоја риба што нема да избега од мрежата на рибарот се фаќа и се заглавува во мрежата. Значи, кој не ја избегнува ѓаволската замка, се заглавува во неа. Блудникот и прељубникот се фатени во неговата замка, клеветникот и клеветникот се фатени во неговата замка, пијаницата е фатен во неговата замка. Пастирот, не грижејќи се за спасението на своето и на Христовото стадо, се заглавил во својата мрежа. Владетелот, барајќи не општото добро, туку својот гаден личен интерес, се заглави во својата мрежа. Судијата корумпиран од мито и подароци се заглавил во својата мрежа. Господарот кој ги мачи или оптоварува селаните со преголеми кирии е заглавен во својата мрежа. Со еден збор, секој грешник кој не се кае и не се грижи за своето спасение е заглавен во нејзината мрежа. Сите тие беа заробени од него во неговата волја (2. Тим. 2:26). Рибарот кон себе ја влече рибата заглавена во неговата мрежа. Така, ѓаволот го влече грешникот, фатен во неговата уништувачка мрежа, во уништувањето во кое тој самиот се наоѓа. О! Ве привлекува и ќе ве привлече доколку не излезете од неговата мрежа. О кутриот грешник! Стенкајте и плачете од длабочините на вашето срце кон Исуса, Ослободителот на нашите души. Пазете се од овој злобен шепот [ѓаволот] - за да не го изгубите вашиот душевен мир. Колку пати чувствуваш некоја зла мисла да ти се крева во срцето, знај со сигурност дека тогаш непријателот дошол во твојата душа и ѝ го дава својот злобен совет, како змија на Ева. Духот се познава по мирис. Злобниот дух е злобен и испушта мирис. Ако почувствувате лош мирис, сигурно знаете дека овде има зол дух кој го исфрла својот грд и смрдлив мирис. Избркајте го овој лош мирис од себе - и ќе го избркате лошиот дух. Затоа, покорете му се на Бога; Спротивстави се на ѓаволот, и тој ќе побегне од тебе (Јаков 4:7). Не дозволувај твојата душа долго да ги слуша неговите шепотења, за да не те измами како змијата што ја мами Ева. Но, веднаш штом ќе го слушнете неговиот злобен совет, оттргнете се од него и обратете се кон семоќниот Исус, вашиот Посредник и Спасител и молете Го да ви помогне во вашиот подвиг. Овој подвиг е досаден и тежок, но ќе следи славна победа. Ние се бориме и не му попуштаме на непријателот, но Исус Христос, Победникот на смртта и пеколот, ни помага и победува во нас. Нему нека му е благодарност и слава. Благослови го Господа, душо моја (Пс. 102:1)! Асистент и покровител, тој беше мојот спас. Тој е мојот Бог, и јас ќе Го славам (2. Мој. 15:2). Колку пати му се спротивставуваме на нашиот непријател и ги одбиваме неговите лоши совети, толку пати го победуваме и го срамиме. Колку пати го победуваме, толку пати ги радуваме светите ангели и го славиме нашиот Бог и Отец, Кој е на небесата. Ако ви пријде злиот непријател и го слушнете неговиот злобен совет, веднаш смирете се и станете како Христов воин, запомнете дека Бог гледа сè, и гледа во вас, го очекува вашиот подвиг и сака да ви помогне. И колку пати преземаш подвиг против твојот непријател и го победуваш, толку пати јунакот Исус те крунисува и Неговите свети ангели се радуваат на тебе. Има радост меѓу Божјите ангели поради еден грешник кој се кае (Лука 15:10). Зашто овој подвиг - подвиг против ѓаволот и гревот - е неопходен за вистинско покајание. Вистински покајничкиот човек се бори против секој грев и неговиот изумител, ѓаволот. Затоа, застанете цврсто во својата борба и не попуштајте му на вашиот непријател - нека не ви се смее, туку дури и да го засрами. Христос Господ од престолот на Неговата слава гледа во вашиот подвиг и ви подготвува венец на вечна слава. Те гледаат и светите ангели и се радуваат на твојот подвиг. Христос Господ ти вели: биди верен до смрт, и јас ќе ти дадам венец на животот (Отк. 2, 10). Кога светите и побожни души осиромашуваат од овој свет, ѓаволот многу сурово се вооружува против нив и ги огорчува, или самиот или преку своите слуги; и колку е поблиску крајот на светот, толку е поголемо и потешко страдањето што ги следи побожните. Ѓаволот најпрво се бунтува против оние кои стојат и се борат против него, а ги занемарува оние кои ја почитуваат неговата волја. Тој ја користи сета своја сила за да го огорчи ова мало стадо ( Лука 12:32 ). Израилците, напуштајќи го Египет, иако фараонот ги огорчи, сепак излегоа со сребро и злато, според напишаното: и ги изведе со сребро и злато (Пс. 104, 37); Така, христијаните, иако на крајот многу страдаат од ѓаволот и неговите слуги, сепак доаѓаат од светот со бесценето богатство на вечното блаженство. Кога сте во туѓа земја или на пат, се плашите од секакви несреќи од лоши луѓе. Овој случај го навестува следното размислување: ние, кои одиме по патот на овој свет, мораме да бидеме исто толку или многу повеќе претпазливи за лукавствата на ѓаволот, кој, како разбојници на патниците, а особено на оние кои се оптоварени со духовни добра, напаѓаат, опкружуваат и разоткриваат. Петар, светиот апостол Христов, нè поттикнува на оваа претпазливост и трудољубивост: бидете трезвени, будни, зашто вашиот противник ѓаволот шета како лав што рика, барајќи кого да проголта. Спротивстави му се со цврста вера ( 1. Пет. 5:8-9 ). Тоа е како ѓаволската финта што пред да згрешиме, ни го прикажува Бога како милостив, за да биде попогодно да нè воведе во грев, и неговата итрина дека после гревот ја прикажува Божјата правда за да го фрли грешникот во очај. И овој и овој совет се штетни совети на злиот и непријателски дух. Ѓаволот брка по нас, христијаните, кои Христос, Синот Божји, ги избави од ропството и сака повторно да го пороби. Така тој се спротивставува на Христа. Христос сака да нè спаси - сака да нè уништи, и затоа злиот дух се стреми да ги направи Неговите заслуги неефикасни и со тоа да ја намали Неговата слава, која доаѓа од оние кои се спасени заради Неговото спасение. Колку повеќе луѓе се спасуваат со Христовата благодат, толку поголема слава доаѓа на Христа од ова. Гледајќи го тоа и огорчен, тој бара да создаде пречка за нашето спасение и да ја намали Христовата слава. Ние, со Божја помош, мора да се бориме против овој наш непријател и противник на Христос со вера, знаејќи дека сме Христови, откупени од него по цена на Неговата Крв (види 1. Кор. 6:19-20; 7:23). Тој нè заведува со суетата на овој свет и нè советува лукаво да ја бараме честа, славата, богатството и сладоста на овој век, за со тоа да ни создаде пречка во овој наш подвиг, како што ги советувал нашите предци во рајот да јадат од заповеданото дрво, со кое ги искушувал и ги уништил. Не смееме да ги слушаме неговите лоши совети и да не го сакаме светот, според апостолската опомена: не сакајте го светот, ниту она што е во светот: кој го љуби светот, ја нема љубовта на Отецот. Зашто сè што е во светот: похотта на телото, страста на очите и гордоста на животот, не е од Отецот, туку од овој свет (1. Јованово 2:15-16). Така, светите маченици, кога нивните мачители, слугите на ѓаволот, ги заведоа и убедија во идолопоклонство, им го дадоа следниот одговор: „Ние сме христијани, му служиме на Христа, ние сме Христови слуги, но нема да се поклонуваме на идоли“. Така, ние, христијаните, мораме, кога сатаната нè заведува и убедува со лоши мисли како негови слуги во гревот и создавањето на неговата зла волја, да му одговориме: „Ние сме Христови слуги, мораме да Му служиме на Христа, не те слушаме и не ги прифаќаме твоите лоши совети“. Колку пати, драг христијанин, во твоето срце се појавуваат безбожни мисли, страст за телесна нечистотија, страст за воздигнување во чест и слава, страст за гадна добивка, кражба, кражба, изнуда, одмазда и горчина и така натаму, толку пати мораш да се бориш и да се бориш против непријателот на својата душа. Навистина разберете дека тоа е злобниот совет на нашиот непријател Сатана, кој се противи на Христа и го попречува нашето спасение. Христос нè оддалечува од гревот, но нè води во грев и затоа сака повторно да нè фати во својата мрежа и да нè потчини од царството Христово на неговата сопствена сила. Зашто сите што работат под грев се под власта на ѓаволот и затоа немаат наследство во царството Христово и Бог (Еф. 5:5). Кога сатаната, христијанскиот непријател, ќе забележи дека човек се обидува да му угоди на Бога и да прави добри дела што му се угодни, тогаш се обидува на кој било начин да ги омаловажи тие дела, така што она што е направено однадвор е за пофалба, но внатре во неговото срце не е за пофалба. Не е секое добро дело навистина добро, туку само она што е добро и направено за добра цел. Делото може однадвор да изгледа како добро, но кога се случува со зла цел, тоа е злобно во себе. Така, милостината, трпението и слично се оцрнуваат кога целта им е суетата и затоа на Бога не му се допаѓа такво нешто. Како може Бог да угоди нешто што не е направено заради Бога? Затоа, ѓаволот, забележувајќи го тоа, се обидува доброто дело да го претвори во порок, така што она што изгледа добро, нема да биде добро внатре и само по себе, и така лошиот и лош дух се труди да придобие личен интерес и да изнајми од нашите добри дела. Освен тоа, нашето славољубиво тело сака сè да претвори во слава и пофалба. Кога сакаме да му угодиме на Бога, не смееме да си угодиме себеси, односно телото, со добри дела, туку да внимаваме на махинациите на непријателот, кој сака да го омаловажи нашето дело и, иако надворешно духовно и богоугодно, да го направи телесно и непријатно одвнатре. Водач и изумител на гревот е ѓаволот - првиот отпадник со своите зли ангели од Бога и неговиот Создател. Овој бунтовник и противник Божји го следат луѓе кои се создадени според образот Божји и со голема чест - по образот Божји - преподобни од Бога, кои се повлекуваат од Бога и својот Творец, Отец и Пронајдок. Таквите луѓе грешат по своја слободна волја и така од Божјите деца стануваат синови на ѓавол и наместо Божјиот лик, во душата се обележани со ликот на ѓаволот, како некое страшно чудовиште. Од ова зло ѓаволско семе се раѓаат безбожни плодови кои се појавуваат надвор. Зашто, како што оние кои го носат образот Божји, вистинските христијани на Бога, нивниот Татко, од кого се родени со вода и дух (види Јован 3:5), се усогласени со љубов, трпение, милост, вистина и други доблести, така и оние кои имаат лик на сатаната во себе се споредуваат со зли дела: омраза, злоба, завист, зло и други. Водачот и водачот на гревот, гнасни пред Бога, се гнасни и неговите следбеници, сиромашни и проклети луѓе.