Диавол

Lorsque nos premiers parents au paradis écoutèrent les conseils du serpent et transgressèrent le commandement de Dieu, ils devinrent captifs du diable avec toute leur descendance, c’est-à-dire avec toute la race humaine. Et il a triomphé et s'est moqué d'eux comme un méchant géant et un bourreau, et a fait d'eux ce qu'il voulait. Quoi que vous regardiez, quoi que vous pensiez, tout cela montre l’amour de Dieu pour nous et ses bonnes actions… Notre Créateur permet au diable lui-même de nous bénéficier. Et il le permet dans la mesure où cela nous est utile, et cet ennemi nous tente dans la mesure où cela nous est bénéfique. Quelle utilité ? Cela nous réveille de la paresse et nous encourage à prier. Sentant la présence de cet ennemi, nous recourons à Dieu et lui demandons aide et protection. Et tout comme un guerrier : plus il combat souvent au combat, plus il devient habile, ainsi est un chrétien : plus il endure courageusement les tentations de cet ennemi, plus il devient meilleur et plus habile au rang chrétien, et plus il remporte de victoires sur cet ennemi, plus belle couronne lui sera décernée par le Héros de Jésus-Christ... Saint Paul dit : une écharde m'a été donnée dans la chair, un ange de Satan, pour m'affliger, afin que je ne devienne pas arrogant ( 2 Cor. 12:7). Voyez-vous combien un esprit hostile nous est utile, voyez-vous comment un esprit orgueilleux conduit à l'humilité ? Cela nous fait du mal pour ne pas devenir arrogants. Ainsi, un esprit mauvais et malveillant favorise notre bien avec une mauvaise intention. Dans ce monde, nous voyons comment les pêcheurs jettent leurs filets à l’eau et les étendent pour attraper du poisson. Ainsi le diable avec ses démons partout a étendu sur nous divers réseaux, ô chrétien. Répandez-le dans la maison, répandez-le le long du chemin, répandez-le dans les villes et les villages, répandez-le dans le désert, répandez-le sur la terre et dans la mer. Il cachait les filets dans la nourriture, dans la boisson, dans la volupté. Caché les filets de l'honneur et de la richesse. Caché les réseaux dans les conversations et le silence. Il a caché les filets à la vue et à l'ouïe - il les a cachés pour nous attraper jusqu'à sa destruction. Combien de réseaux destructeurs existe-t-il - tant d'intrigues et de ruses contre nous. Combien de ruses et d'intrigues sont les siens - tant de dangers, de troubles et de malheurs pour nous. Oh, qui peut découvrir ces réseaux cachés et s’en débarrasser ? De nombreux réseaux, des réseaux divers, des réseaux partout, des réseaux cachés et invisibles, des réseaux pour notre désastre et notre destruction ! Qui peut les voir et les éviter, si Toi, Seigneur, ne les montre pas et ne les préserve pas de Ta droite toute-puissante ? Soyez sobre et vigilant, car votre adversaire le diable se promène comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer (1 Pierre 5:8)… Tout poisson qui ne s'échappe pas du filet du pêcheur est attrapé et reste coincé dans le filet. Ainsi, celui qui n’évite pas le piège du diable s’y prend. Le fornicateur et l'adultère sont pris dans son piège, le calomniateur et le calomniateur sont pris dans son piège, l'ivrogne est pris dans son piège. Le berger, ne se souciant pas du salut de son propre troupeau et de celui du troupeau du Christ, s’est retrouvé coincé dans son filet. Le dirigeant, ne recherchant pas le bien commun, mais son propre intérêt personnel, s’est retrouvé coincé dans son réseau. Le juge, corrompu par des pots-de-vin et des cadeaux, s'est retrouvé pris dans ses filets. Le maître qui tourmente ou impose à ses paysans des loyers excessifs est pris dans son filet. En un mot, tout pécheur qui ne se repent pas et ne se soucie pas de son salut est pris dans son filet. Il les a tous capturés dans sa volonté (2 Tim. 2 :26). Le pêcheur entraîne vers lui le poisson coincé dans son filet. Ainsi, le diable entraîne un pécheur, pris dans son filet destructeur, dans la destruction dans laquelle il se trouve lui-même. Oh! Il attire et vous attirera si vous ne sortez pas de son réseau. Ô pauvre pécheur ! Gémissez et criez du plus profond de votre cœur vers Jésus, le Libérateur de nos âmes. Méfiez-vous de ce méchant chuchoteur [le diable] - afin de ne pas perdre votre tranquillité d'esprit. Combien de fois sentez-vous une mauvaise pensée monter dans votre cœur, sachez avec certitude qu'alors l'ennemi est venu dans votre âme et lui donne ses mauvais conseils, comme un serpent à Ève. L'esprit est connu par l'odorat. Le mauvais esprit est mauvais et dégage une odeur. Si vous sentez une mauvaise odeur, vous savez avec certitude qu'il y a un mauvais esprit ici, qui crache son odeur vile et puante. Éloignez de vous cette mauvaise odeur - et vous chasserez le mauvais esprit. Alors soumettez-vous à Dieu ; Résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4 : 7). Ne permettez pas à votre âme d'écouter longtemps ses murmures, de peur qu'il ne vous trompe comme le serpent trompe Ève. Mais aussitôt, dès que vous entendez ses mauvais conseils, détournez-vous de lui et tournez-vous vers le tout-puissant Jésus, votre intercesseur et Sauveur, et priez-le de vous aider dans votre exploit. Cet exploit est ennuyeux et difficile, mais une victoire glorieuse suivra. Nous combattons et ne cédons pas à l'ennemi, mais Jésus-Christ, le Vainqueur de la mort et de l'enfer, nous aide et vainc en nous. A lui soient actions de grâces et gloire. Bénis le Seigneur, mon âme (Ps. 102 : 1) ! Assistant et mécène, il était mon salut. Il est mon Dieu et je le glorifierai (Ex. 15 : 2). Combien de fois résistons-nous à notre ennemi et repoussons-nous ses mauvais conseils, tant de fois nous le vaincrons et le ferons honte. Combien de fois nous le vaincrons, tant de fois nous réjouissons les saints anges et glorifions notre Dieu et Père, qui est aux cieux. Si un ennemi maléfique s'approche de vous et que vous entendez ses mauvais conseils, prenez immédiatement courage et devenez comme un guerrier du Christ, rappelez-vous que Dieu voit tout, vous regarde, attend votre exploit et veut vous aider. Et combien de fois entreprenez-vous un exploit contre votre ennemi et le battez-vous, autant de fois le héros Jésus vous couronne et ses saints anges se réjouissent de vous. Il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un pécheur qui se repent (Luc 15 : 10). Car cet exploit – un exploit contre le diable et le péché – est nécessaire à la vraie repentance. Une personne véritablement repentante lutte contre tout péché et contre son inventeur, le diable. Par conséquent, restez ferme dans votre lutte et ne cédez pas à votre ennemi - qu'il ne se moque pas de vous, mais qu'il lui fasse même honte. Le Christ Seigneur, du trône de sa gloire, regarde votre exploit et vous prépare une couronne de gloire éternelle. Les saints anges vous regardent également et se réjouissent de votre exploit. Le Christ Seigneur te dit : sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie (Apocalypse 2 : 10). Lorsque des âmes saintes et pieuses s'appauvrissent de ce monde, le diable s'arme très cruellement contre elles et les aigrit, soit lui-même, soit par l'intermédiaire de ses serviteurs ; et plus la fin du monde est proche, plus grandes et plus graves sont les souffrances qui suivent les pieux. Le diable se rebelle avant tout contre ceux qui se dressent et luttent contre lui, et néglige ceux qui obéissent à sa volonté. Il utilise toutes ses forces pour aigrir ce petit troupeau (Luc 12 :32). Les Israélites, quittant l'Égypte, bien que Pharaon les ait aigris, en sortirent néanmoins avec de l'argent et de l'or, selon ce qui est écrit : et il les fit sortir avec de l'argent et de l'or (Ps. 104 : 37) ; Ainsi, les chrétiens, bien qu’ils souffrent finalement beaucoup du diable et de ses serviteurs, reviennent néanmoins du monde avec un trésor inestimable de félicité éternelle. Lorsque vous êtes dans un pays étranger ou sur la route, vous craignez toutes sortes de malheurs de la part des méchants. Ce cas suggère le raisonnement suivant : nous, qui suivons le chemin de ce monde, devons nous méfier tout autant, voire beaucoup plus, des ruses du diable, qui, comme des voleurs sur les voyageurs, et surtout ceux chargés de biens spirituels, attaquent, encerclent et exposent. Pierre, le saint apôtre du Christ, nous exhorte à cette prudence et à cette diligence : soyez sobres, soyez vigilants, car votre adversaire le diable se promène comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer. Résistez-lui avec une foi ferme (1 Pierre 5 : 8-9). C’est comme la ruse du diable qui, avant de pécher, nous présente Dieu comme miséricordieux, afin qu’il soit plus commode de nous conduire au péché, et sa ruse qui, après le péché, présente la justice de Dieu afin de jeter le pécheur dans le désespoir. Ceci et ce conseil sont tous deux des conseils nuisibles d’un esprit mauvais et hostile. Le diable poursuit nous, chrétiens, que le Christ, Fils de Dieu, a délivrés de l'esclavage, et veut l'asservir à nouveau. Il s'oppose donc à Christ. Christ veut nous sauver - il veut nous détruire, et ainsi le mauvais esprit s'efforce de rendre ses mérites inefficaces et ainsi diminuer sa gloire, qui vient de ceux qui sont sauvés pour son salut. Plus les gens sont sauvés par la grâce du Christ, plus grande gloire en revient au Christ. Voyant cela et indigné, il cherche à créer un obstacle à notre salut et à diminuer la gloire du Christ. Nous devons, avec l’aide de Dieu, lutter contre notre ennemi et l’adversaire du Christ par la foi, sachant que nous appartenons au Christ, rachetés de lui au prix de Son Sang (voir 1 Cor. 6 :19-20 ; 7 :23). Il nous séduit par la vanité de ce monde et nous conseille de rechercher astucieusement l'honneur, la gloire, la richesse et la douceur de ce siècle, afin de nous créer ainsi un obstacle dans notre exploit, comme il a conseillé à nos ancêtres au paradis de manger de l'arbre commandé, par lequel il les a tentés et détruits. Nous ne devons pas écouter ses mauvais conseils et ne pas aimer le monde, selon l'avertissement apostolique : n'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : celui qui aime le monde n'a pas l'amour du Père. Car tout ce qui est dans le monde : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais de ce monde (1 Jean 2 : 15-16). Ainsi, les saints martyrs, lorsque leurs bourreaux, les serviteurs du diable, les séduisaient et les persuadaient à l’idolâtrie, leur donnèrent la réponse suivante : « Nous sommes chrétiens, nous servons le Christ, nous sommes les serviteurs du Christ, mais nous n’adorerons pas les idoles. » Ainsi, nous, chrétiens, devons, lorsque Satan nous séduit et nous convainc par de mauvaises pensées en tant que serviteurs du péché et de la création de sa mauvaise volonté, lui répondre : "Nous sommes les serviteurs du Christ, nous devons servir le Christ, nous ne vous écoutons pas et nous n'acceptons pas vos mauvais conseils." Combien de fois, cher chrétien, des pensées impies surgissent dans votre cœur, la soif d'impureté charnelle, la soif d'exaltation en honneur et en gloire, la soif de gain désagréable, le vol, le vol, l'extorsion, la vengeance et l'amertume, et ainsi de suite, tant de fois devez-vous combattre et lutter contre l'ennemi de votre âme. Comprenez vraiment que c’est le mauvais conseil de notre ennemi Satan, qui s’oppose à Christ et entrave notre salut. Le Christ nous détourne du péché, mais il nous entraîne dans le péché et veut donc nous attraper à nouveau dans son filet et nous soumettre du royaume du Christ à sa propre puissance. Car tous ceux qui travaillent sous le péché sont sous la puissance du diable et n’ont donc aucun héritage dans le royaume de Christ et de Dieu (Éph. 5 : 5). Lorsque Satan, l’ennemi chrétien, remarque qu’une personne essaie de plaire à Dieu et de faire de bonnes actions qui Lui plaisent, alors il essaie de quelque manière que ce soit de discréditer ces actes, de sorte que ce qui est fait extérieurement est louable, mais qu’à l’intérieur de son cœur ne l’est pas. Toutes les bonnes actions ne sont pas vraiment bonnes, mais seulement celles qui sont bonnes et faites dans un bon but. Une action peut paraître extérieurement bonne, mais lorsqu’elle se produit dans un but mauvais, elle est en elle-même vicieuse. Ainsi, l’aumône, la patience, etc. sont dénigrées lorsque leur but est la vanité, et donc Dieu n’aime pas une telle chose. Comment Dieu peut-il plaire à quelque chose qui n’est pas fait pour l’amour de Dieu ? Par conséquent, le diable, remarquant cela, essaie de transformer une bonne action en vice, de sorte que ce qui semble bon extérieurement ne soit pas bon à l'intérieur et en soi, et ainsi le mal et le mauvais esprit s'efforcent d'obtenir l'intérêt personnel et de tirer profit de nos bonnes actions. De plus, notre chair glorieuse veut tout transformer en gloire et en louange. Lorsque nous voulons plaire à Dieu, nous ne devons pas plaire à nous-mêmes, c'est-à-dire à la chair, avec de bonnes actions, mais faire attention aux machinations de l'ennemi, qui veut discréditer notre travail et, tout en étant extérieurement spirituel et agréable à Dieu, le rendre charnel et désagréable de l'intérieur. Le chef et inventeur du péché est le diable – le premier apostat avec ses mauvais anges de Dieu et de son Créateur. Ce rebelle et adversaire de Dieu est suivi par des personnes qui ont été créées à l'image de Dieu et avec un grand honneur - à l'image de Dieu - vénérables par Dieu, qui se retirent de Dieu et de leur Créateur, Père et Pourvoyeur. De telles personnes pèchent de leur plein gré, et ainsi, d’enfants de Dieu, ils deviennent fils du diable, et au lieu de l’image de Dieu, ils sont marqués dans leur âme par l’image du diable, comme une sorte de monstre terrible. De cette graine maléfique du diable, des fruits impies naissent et apparaissent à l’extérieur. Car de même que ceux qui portent l'image de Dieu, les vrais chrétiens de Dieu leur Père, dont ils sont nés par l'eau et l'esprit (voir Jean 3 : 5), sont conformés par l'amour, la patience, la miséricorde, la vérité et d'autres vertus, de même ceux qui ont en eux l'image de Satan sont assimilés aux mauvaises actions : la haine, la méchanceté, l'envie, la méchanceté et autres. Le leader et le leader du péché, vil devant Dieu, sont vils et ses disciples, des pauvres et des damnés.