Диавол

Když naši první rodiče v ráji naslouchali radám hada a přestoupili Boží přikázání, stali se zajatci ďábla se všemi svými potomky, tedy s celým lidským rodem. A triumfoval a zesměšňoval je jako zlý obr a mučitel a dělal si s nimi, co chtěl. Ať se podíváte na cokoli, na cokoli obrátíte svou mysl, to vše ukazuje Boží lásku k nám a dobré skutky... Náš Stvořitel dovoluje, aby nám prospíval sám ďábel. A dovoluje to do té míry, do jaké je to pro nás užitečné, a tento nepřítel nás svádí do té míry, do jaké je to pro nás výhodné. Jak užitečné? Probouzí nás z lenosti a vybízí k modlitbě. S pocitem přítomnosti tohoto nepřítele se uchylujeme k Bohu a žádáme Ho o pomoc a ochranu. A stejně jako válečník: čím častěji bojuje v bitvě, tím obratněji se stává křesťanem: čím více pokušení od tohoto nepřítele odvážně snáší, tím lepším a obratnějším se stane v křesťanské hodnosti a čím více vítězství nad tímto nepřítelem vyhraje, tím krásnější korunu mu udělí Hrdina Ježíše Krista... Svatý Pavel říká, že mi byl darován satan, anděl sužujte mě, abych se nepovyšoval (2. Korintským 12:7). Vidíš, jak užitečný je nám nepřátelský duch, vidíš, jak pyšný vede k pokoře? Je to pro nás škodlivé, abychom se nezpychli. A tak zlý a zlomyslný duch podporuje naše dobro se zlým úmyslem. V tomto světě vidíme, jak rybáři házejí své sítě do vody a roztahují je, aby chytali ryby. Takže ďábel se svými démony na nás všude rozšířil různé sítě, ó Christiane. Rozprostřete ho v domě, rozprostřete po cestě, rozprostřete ve městech a vesnicích, rozprostřete na poušti, rozprostřete po zemi i v moři. Sítě ukrýval v jídle, v pití, ve smyslnosti. Skryl sítě na čest a bohatství. Skryjte sítě v konverzacích a tichu. Sítě ukryl před zrakem i sluchem – schoval je, aby nás zastihl ke své zkáze. Kolik destruktivních sítí existuje - tolik intrik a triků proti nám. Kolik lstí a intrik je jeho – tolik našich nebezpečí, potíží a neštěstí. Ach, kdo může zjistit tyto skryté sítě a zbavit se jich? Mnoho sítí, různé sítě, všude sítě, skryté a neviditelné sítě, sítě pro naši katastrofu a zničení! Kdo je může spatřit a vyhnout se jim, když je Ty, Pane, neukážeš a svou všemocnou pravicí je před nimi neuchráníš? Buďte střízliví a bdělí, protože váš protivník ďábel obchází jako řvoucí lev a hledá někoho, koho by sežral (1. Petrův 5:8)… Jakákoli ryba, která neunikne ze sítě rybáře, se chytí a uvízne v síti. Kdo se tedy nevyhne ďáblově léčce, uvízne v ní. Smilník a cizoložník jsou chyceni do jeho léčky, pomlouvač a pomlouvač jsou chyceni do jeho léčky, opilec je chycen do své léčky. Pastýř, který se nestaral o spásu svého a Kristova stáda, uvízl v jeho síti. Vládce, který nehledal obecné dobro, ale svůj odporný vlastní zájem, uvízl ve své síti. Soudce zkorumpovaný úplatky a dary mu uvízl v síti. Pán, který trápí nebo zatěžuje své rolníky nadměrnými nájmy, uvízl v jeho síti. Jedním slovem, každý hříšník, který nečiní pokání a nestará se o své spasení, uvízl v jeho síti. Všechny je zajal do své vůle (2 Tim 2:26). Rybář táhne rybu uvízlou ve své síti směrem k sobě. Ďábel tedy vtáhne hříšníka, chyceného do své ničivé sítě, do zkázy, ve které se sám nachází. Ó! Přitahuje a bude vás přitahovat, pokud se nedostanete z jeho sítě. Ó ubohý hříšníku! Sténat a plakat z hloubi srdce k Ježíši, Osvoboditeli našich duší. Dejte si pozor na tohoto zlého našeptávače [ďábla] - abyste neztratili klid. Kolikrát cítíte, jak se ve vašem srdci vznáší nějaká zlá myšlenka, vězte s jistotou, že pak nepřítel přišel do vaší duše a dává jí svou zlou radu, jako had Evě. Duch se pozná po čichu. Zlý duch je zlý a vydává zápach. Ucítíte-li zlý zápach, jistě víte, že je zde zlý duch, který chrlí svůj odporný a páchnoucí zápach. Zažeň od sebe tento zlý zápach – a odeženeš zlého ducha. Podřiďte se tedy Bohu; Vzepřete se ďáblu a uteče od vás (Jakub 4:7). Nedovol své duši, aby dlouho naslouchala jeho šeptání, aby tě neoklamal, jako had klame Evu. Ale okamžitě, jakmile uslyšíte jeho zlé rady, odvraťte se od něj a obraťte se na všemocného Ježíše, svého Přímluvce a Spasitele, a modlete se k Němu, aby vám pomohl ve vašem činu. Tento výkon je nudný a obtížný, ale bude následovat slavné vítězství. Bojujeme a nepoddáváme se nepříteli, ale Ježíš Kristus, Přemožitel smrti a pekla, nám pomáhá a vítězí v nás. Jemu buď díkůvzdání a sláva. Dobrořeč, duše má, Hospodinu (Ž 102,1)! Asistent a patron, byl mou spásou. On je můj Bůh a já ho oslavím (Ex 15,2). Kolikrát vzdorujeme našemu nepříteli a odrazíme jeho zlé rady, tolikrát ho porazíme a zahanbíme. Kolikrát ho porazíme, tolikrát se radujeme ze svatých andělů a oslavujeme našeho Boha a Otce, který je na nebesích. Pokud se k vám přiblíží zlý nepřítel a vy slyšíte jeho zlou radu, okamžitě se vzchopte a staňte se Kristovým bojovníkem, pamatujte, že Bůh všechno vidí a dívá se na vás, očekává váš čin a chce vám pomoci. A kolikrát podniknete čin proti svému nepříteli a porazíte ho, tolikrát vás korunuje hrdina Ježíš a jeho svatí andělé se nad vámi radují. Mezi anděly Božími je radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání (Lukáš 15:10). Neboť tento čin – výkon proti ďáblu a hříchu – je nezbytný pro opravdové pokání. Skutečně kající člověk bojuje proti všemu hříchu a jeho vynálezci, ďáblu. Stůjte proto ve svém boji pevně a nepoddávejte se svému nepříteli – ať se vám nevysměje, ale dokonce ho zahanbí. Kristus Pán z trůnu své slávy se dívá na váš čin a připravuje vám korunu věčné slávy. Svatí andělé se na vás také dívají a radují se z vašeho činu. Kristus Pán vám říká: buďte věrní až do smrti, a dám vám korunu života (Zj 2,10). Když svaté a zbožné duše ochuzují z tohoto světa, ďábel se proti nim velmi krutě ozbrojuje a roztrpčuje je buď sám, nebo prostřednictvím svých služebníků; a čím blíže je konec světa, tím větší a těžší je utrpení, které následuje po zbožných. Ďábel se především bouří proti těm, kteří stojí a bojují proti němu, a zanedbává ty, kdo poslouchají jeho vůli. Použije veškerou svou sílu, aby rozhořčil toto malé stádo (Lukáš 12:32). Izraelité, opouštějíce Egypt, ačkoliv je farao zahořkl, přece vyšli se stříbrem a zlatem, jak je psáno, a vyvedl je se stříbrem a zlatem (Ž 104,37); Takže křesťané, ačkoli nakonec od ďábla a jeho služebníků hodně trpí, přesto přicházejí ze světa s neocenitelným pokladem věčné blaženosti. Když jste v cizí zemi nebo na cestách, bojíte se nejrůznějších neštěstí od zlých lidí. Tento případ naznačuje následující úvahy: my, kteří jdeme po cestě tohoto světa, musíme být stejně nebo mnohem ostražitější vůči ďáblovým úskokům, kteří jako lupiči na pocestných a zvláště těch, kteří jsou obtěžkáni duchovními statky, útočí, obkličují a odhalují. Petr, svatý apoštol Kristův, nás nabádá k této opatrnosti a píli: buďte střízliví, buďte bdělí, protože váš protivník ďábel obchází jako řvoucí lev a hledá, koho by sežral. Odporujte mu s pevnou vírou (1. Petrův 5:8-9). Je to jako ďáblův trik, že než zhřešíme, předkládá nám Boha jako milosrdného, ​​takže je pohodlnější nás svést do hříchu, a jeho vychytralost, že po hříchu předkládá Boží spravedlnost, aby hříšníka uvrhl do zoufalství. Tato i tato rada jsou škodlivé rady zlého a nepřátelského ducha. Ďábel pronásleduje nás, křesťany, které Kristus, Syn Boží, vysvobodil z otroctví a chce ho znovu zotročit. Takže se staví proti Kristu. Kristus nás chce spasit – chce nás zničit, a tak se zlý duch snaží učinit své zásluhy neúčinnými, a tím snížit jeho slávu, která pochází od těch, kteří jsou spaseni pro jeho spásu. Čím více lidí je spaseno Kristovou milostí, tím větší sláva z toho přichází Kristu. Když to vidí a je rozhořčený, snaží se vytvořit překážku pro naši spásu a snížit Kristovu slávu. My s pomocí Boží musíme bojovat proti tomuto našemu nepříteli a Kristovu protivníkovi vírou, s vědomím, že jsme Kristovi, vykoupeni od něho za cenu jeho krve (viz 1. Korintským 6:19-20; 7:23). Svádí nás marnivostí tohoto světa a radí, abychom lstivě hledali čest, slávu, bohatství a sladkost tohoto věku, aby nám tím vytvořili překážku v tomto našem činu, jak radil našim předkům v ráji jíst z přikázaného stromu, kterým je pokoušel a ničil. Nesmíme poslouchat jeho zlé rady a nemilovat svět, podle apoštolského napomenutí: nemilujte svět ani to, co je na světě: kdo miluje svět, nemá lásku Otcovu. Neboť vše, co je ve světě: žádost těla, žádost očí a pýcha života, není od Otce, ale z tohoto světa (1 Jan 2:15-16). Když je tedy svatí mučedníci, jejich mučitelé, služebníci ďábla, svedli a přesvědčili k modlářství, dali jim následující odpověď: „Jsme křesťané, sloužíme Kristu, jsme Kristovi služebníci, ale modlám uctívat nebudeme. A tak my, křesťané, musíme, když nás Satan svádí a přesvědčuje zlými myšlenkami jako své služebníky k hříchu a stvoření jeho zlé vůle, odpovědět mu: "Jsme Kristovi služebníci, musíme Kristu sloužit, neposloucháme vás a nepřijímáme vaše zlé rady." Kolikrát, drahý křesťane, v tvém srdci vyvstávají bezbožné myšlenky, touha po tělesné nečistotě, touha po oslavě ve cti a slávě, touha po ošklivém zisku, krádeži, krádeži, vydírání, pomstě a hořkosti a tak dále, tolikrát musíš bojovat a bojovat proti nepříteli své duše. Opravdu pochopte, že toto je zlá rada našeho nepřítele Satana, který se staví proti Kristu a brání našemu spasení. Kristus nás odvrací od hříchu, ale vede nás do hříchu, a tak nás chce znovu chytit do své sítě a podmanit si nás z království Kristova své vlastní moci. Neboť všichni, kdo působí pod hříchem, jsou pod mocí ďábla, a proto nemají žádné dědictví v království Kristově a Božím (Ef 5:5). Když si Satan, křesťanský nepřítel, všimne, že se člověk snaží zalíbit se Bohu a dělat dobré skutky, které se mu líbí, pak se jakýmkoli způsobem snaží tyto skutky zdiskreditovat, takže to, co se děje navenek, je chvályhodné, ale uvnitř jeho srdce chvályhodné není. Ne každý dobrý skutek je skutečně dobrý, ale pouze ten, který je dobrý a dělá se pro dobrý účel. Skutek se může navenek jevit jako dobrý, ale když se stane se zlým účelem, je sám o sobě zlý. Tedy almužna, trpělivost a tak dále jsou očerňovány, když je jejich cílem marnivost, a proto se Bohu něco takového nelíbí. Jak může Bůh potěšit něco, co se nedělá pro Boha? Proto se ďábel, když si toho všimne, snaží proměnit dobrý skutek ve zlozvyk, takže to, co vypadá navenek jako dobré, nebude dobré uvnitř a samo o sobě, a tak se zlý a zlý duch snaží získat vlastní zájmy a rentu z našich dobrých skutků. Navíc naše tělo milující slávu chce vše proměnit ve slávu a chválu. Když se chceme líbit Bohu, nesmíme potěšit sami sebe, tedy tělo, dobrými skutky, ale dávat si pozor na machinace nepřítele, který chce naši práci zdiskreditovat, a ač je navenek duchovní a Bohu milá, zevnitř ji učinit tělesnou a nepříjemnou. Vůdcem a vynálezcem hříchu je ďábel – první odpadlík se svými zlými anděly od Boha a jeho Stvořitele. Za tímto rebelem a odpůrcem Božím následují lidé, kteří byli stvořeni k obrazu Božímu as velkou ctí - k obrazu Božímu - ctihodní od Boha, kteří ustupují od Boha a svého Stvořitele, Otce a Poskytovatele. Takoví lidé hřeší ze své vlastní vůle, a tak se z Božích dětí stávají syny ďábla a místo Božího obrazu jsou v duši poznamenáni obrazem ďáblovým jako nějaká strašlivá příšera. Z tohoto zlého semene ďábla se rodí bezbožné ovoce a objevuje se venku. Neboť jako ti, kdo nesou Boží obraz, praví křesťané Bohu, svému Otci, z něhož se narodili vodou a duchem (viz Jan 3,5), jsou připodobněni láskou, trpělivostí, milosrdenstvím, pravdou a jinými ctnostmi, tak ti, kdo mají v sobě obraz Satana, jsou připodobňováni ke zlým skutkům: nenávisti, zlobě, závisti, zlovolnosti a dalším. Vůdce a vůdce hříchu, odporní před Bohem, jsou odporní a jeho následovníci, chudí a zatracení lidé.