Дети

Poučenie o zbožnosti a bázni pred Pánom by malo byť od útleho detstva, len čo deti začnú aspoň trochu rozumieť. 1. Pretože tento vek ako jemný vek je vhodný na vnímanie dobra alebo zla. Vysvetľujem to nasledovne. Do prázdnej nádoby sa zmestí všetko: voda, víno, pivo, kvas alebo niečo podobné. Takže mladý muž môže absorbovať dobré alebo zlé učenie. 2. Čo sa deti učia od detstva, keď dosiahnu dospelosť a v starobe, to budú robiť. Vysvetľujem to takto: nová nádoba, najmä hlinená, je tým, čím sa najskôr naplní, takže bude voňať, kým sa nezničí. Takže ak sa napríklad napijete oleja, budete cítiť ako olej; ak piješ víno, budeš vínom páchnuť. Tak je to aj s mladým mužom: akékoľvek učenie vypije, celý život bude vydávať vôňu. Ak je poučený o bázni pred Pánom, potom bude celý život vydávať priaznivú vôňu dobrých mravov; ak sa naučí zlu, bude páchnuť zlom až do konca. Ďalší príklad. Tak ako je malý strom naklonený na ktorúkoľvek stranu, na ktorú bude rásť až do konca, tak bude naklonený aj mladý chlapec: k čomukoľvek sa naučí, k tomu bude mať sklon až do konca svojho života. Ak stratíte deti, ktoré zomrú malé alebo ako nemluvňatá, ďakujte Bohu, že ich potešil, aby sa zloba ich mysle nezmenila a aby ich duše neklamala klamstvo (Múdr 4:11). A tak posielate svoje ovocie Kristovi do Jeho nebeského Kráľovstva. Ďakujte aj za to, že sa o nich nebudete starať v kresťanskej výchove a poučení: lebo rodičia pre deti, ktoré nie sú kresťansky poučené, budú pred Božím súdom kruto mučené. Keď ste zbavení dospelých a detí a máte bohatstvo, ktoré ste museli zanechať ako dedičstvo deťom, potom ho môžete s duchovným úžitkom investovať do rúk chudobných – bratov Krista; a tak nebudeš mať jedného alebo troch, ale veľa dedičov a to dedičstvo s mnohými ziskami dostaneš v budúcom storočí. Ak zostanete chudobní po smrti svojich dospelých detí, oddajte sa prozreteľnosti Krista, Božieho Syna, ktorý všetkých nasýti a o všetkých sa stará. Niektorí rodičia vychovávajú a podporujú svoje deti tak nežne a slabo, že ich nechcú trestať za ich zločiny, a tak nebojácne a svojvoľne im dovolia žiť, zatiaľ čo iní používajú nezmernú prísnosť a uspokojujú ich hnev a zlosť na ne, než aby ich trestali. Obaja hrešia. Všade je prebytok krutý: prísnosť a bezohľadné milosrdenstvo sú odsúdené v každej hodnosti. Jeden vedie mladých ľudí, ktorí sú prirodzene náchylní ku všetkým druhom zla, k uvoľneniu, svojvôli, korupcii a zjavnej deštrukcii, zatiaľ čo druhý v nich vyvoláva smútok, podráždenie a skľúčenosť. Všade sa chváli striedmosť a stredná cesta. Preto sa zbožní rodičia musia držať strednej cesty. Povinnosť rodičov voči svojim deťom. 1. Len čo deti začnú prichádzať k rozumu a chápať učenie, treba ich hneď naliať mliekom zbožnosti a priviesť k poznaniu Boha a Krista, Božieho Syna, aby vedeli: kto je Boh, v ktorého veríme a koho meno si pamätáme, vyznávame a modlíme sa; a kto je Kristus a ako ho treba uctievať; Z akého dôvodu sme sa všetci narodili na tento svet a boli pokrstení a čo očakávame po smrti? Lebo náš súčasný život nie je nič iné ako cesta, po ktorej ideme do večnosti: dobro – k prosperite, zlo – k nepriaznivému. Nenarodili sme sa na tento svet pre česť, bohatstvo, sladké jedlo, krásne šaty, bohaté domy a iné veci, pretože toto všetko zanechávame po smrti. My sme sa však narodili preto, aby sme tu zbožne žili a páčili sa Bohu a po smrti k Nemu išli a prebývali v Jeho večnej blaženosti. Inak, ak by sme sa pre tento život narodili, tak by sme tu museli zostať navždy, no my vidíme opak. Takže sme sa narodili pre iný život a vstúpili sme na cestu tohto sveta, aby sme prišli do iného. Z tohto dôvodu sme pokrstení a veríme v Boha a Krista, Božieho Syna, a vzývame Jeho meno, chodíme do kostola a modlíme sa – aby sme od Neho mohli prijať túto budúcu blaženosť. Toto všetko a ďalšie veci treba už na začiatku ponúknuť malým deťom, aby v dospelosti prišli k poznaniu Boha, kresťanského postavenia a nádeje. Odtiaľ možno očakávať dobrú nádej v mladom srdci, ak je takto vychovávaný od začiatku. Zlo aj dobro je pevne zakorenené v mladom srdci a čo sa v mladosti naučíme, keď dosiahneme dokonalý vek, to zostaneme, tak ako sa mladý strom nakloní na tú stranu a stojí až do konca. Preto je potrebná taká zbožná výchova mládeže. A keď to rodičia sami buď nedokážu, alebo im to ich hodnosť neumožňuje, musia hľadať vhodných mentorov a učiť svoje deti. Mnohí učia svoje deti cudzie jazyky a umenie, ale neučia ich vo veci zbožnosti, z čoho je zrejmé, že oni sami to nevedia, hoci sa nazývajú kresťanmi. Je to užitočné pre dobro spoločnosti a obchodu a vyučovať cudzie jazyky, ale sviatosti viery sa musia vyučovať, a je to absolútne nevyhnutné a potrebné je len jedno (Lukáš 10:42). Načo je francúzština alebo iný jazyk, keď sa jazyk učí, ale srdce sa dobre neučí? Jazyk plynie dobre a krásne, ale srdce je bez viery nečinné a vydáva smrad nevery, ktorý je katastrofálny pre neopatrných rodičov aj deti. 2. Keďže podľa Svätého písma je počiatkom múdrosti bázeň pred Pánom (Ž 110, 10), potom treba najprv do sŕdc mladých zasadiť bázeň pred Bohom, lebo mládež, prirodzene naklonená k zlu, nie je odvrátená od zlého ničím iným ako týmto strachom, ako každý človek. A aby sa im do sŕdc zasadila bázeň pred Bohom, treba im často pripomínať, že Boh je všade a je prítomný vedľa každého človeka a bez ohľadu na to, čo človek robí alebo si myslí, vidí, čo hovorí, počuje, a za každé slovo, skutok a myšlienku na zlo sa hnevá, bude súdiť a vyvedie hriešnikov do večných múk a odmení ľudí za ich dobro a spravodlivé dobro a skutky. vykonať, ako čítame v príbehoch a to isté sa deje aj dnes. To im treba hneď na začiatku vštepiť, aby sa všetkému zlému vyhýbali nielen otvorene, ale aj skryto; aby ako deti pred rodičmi, otroci pred pánmi a poddaní pred vrchnosťou nerobili nič neslušné, ale konali úctivo, aby aj oni konali a kráčali so strachom pred Bohom, ktorý na všetko dohliada a myslel si, že Boh je vedľa nich, vidí všetky ich činy a môže ich popraviť, keď konajú zle. A ak sa aj stane, že ľudia nevidia zlý skutok, tak Boh, väčší ako všetko svetlo a Sudca všetkých, vidí všetko. Z takéhoto učenia a uvažovania o Bohu sa dá mladým vštepiť bázeň pred Bohom, ktorú si starí aj starí potrebujú pamätať... Rodičia by mali potrestať chybné deti. Tak im Božie Slovo prikazuje: nenechávajte mladého muža bez trestu: ak ho potrestáte palicou, nezomrie; potrestáš ho palicou a zachrániš jeho dušu pred peklom (Príslovia 23:13-14). Vidíme, že Boh sám miluje svoje deti, ale z lásky ich trestá, lebo Pán trestá, koho miluje; bije každého syna, ktorého prijme (Žid. 12:6). Rovnako aj telesní rodičia by mali nasledovať Boha a vychovávať svoje deti z lásky. Tá zúfalá láska je slepá, ktorá necháva chybné deti bez trestu, rovnako ako pravá a múdra láska, ktorá trestom pokoruje ich svojvoľnosť. Kto šetrí svoj prút, nenávidí svojho syna; a kto miluje, od detstva ho trestá (Príslovia 13:25; pozri o tom aj Príslovia 29:17; Sir 7:25; 30:1-13). 4. V treste nemá byť nezmerateľná prísnosť, ako prikazuje apoštol: otcovia, nevyburcujte svoje deti k hnevu, aby neklesli na duchu (Kol 3,21), ale aby išli strednou cestou, ako bolo povedané vyššie. 5. Potrebujú sa prezentovať ako obraz dobrých skutkov. Mládež a každý vek sa lepšie učí cnostiam dobrým životom ako slovami, lebo najmä malé deti majú spravidla život svojich rodičov a to, čo si na nich všimnú, sami robia, či už je to dobré alebo zlé. Preto by rodičia mali chrániť svoje deti pred pokušeniami a byť príkladom cnostného života pre svoje deti, keď ich chcú poučiť o cnostiach. Inak nemôžu v ničom uspieť. Viac sa pozerajú na životy svojich rodičov a odrážajú to vo svojich mladých dušiach, než aby počúvali ich slová. Každé slovo mentora, spojené so životom, spravodlivé a silné, je pokynom, najmä pokynom rodičov. 6. Samotná povaha rodičov priťahuje a presviedča ich, aby milovali svoje deti; aj nemí milujú svoje potomstvo. Preto sa o tom netreba baviť, pokiaľ láska nie je nerozvážna, ako bolo povedané vyššie. 7. Rodičia by sa mali modliť k Bohu za svoje deti, aby ich On sám poučil o svojej bázni a urobil ich múdrymi na záchranu. 8. Aké škodlivé je zanedbávanie správnej výchovy a trestanie detí ako pre samotných rodičov, tak aj pre ich deti – každý z toho môže vidieť a ukazuje to príbeh o Eliášovi, kňazovi Izraela, ktorý, pretože nevychovával a nepotrestal svojich synov za ich drzosť, bol potrestaný samotným Bohom a jeho deťmi (pozri 1. Samuelova 4:17-18). Povinnosť detí voči rodičom. 1. Deti by mali svojich rodičov zo srdca milovať a byť im vďační, lebo sa z nich narodili a boli nimi vychovaní. Prirodzený zákon a svedomie o tom presviedčajú každého. 2. Sú náležitou poslušnosťou, ako prikazuje apoštol: deti, poslúchajte svojich rodičov v Pánovi (Ef 6:1). 3. Prejavte im láskavú úctu slovom i skutkom. 4. Keď sú potrestaní slovom alebo skutkom, prijmi trest za dobro, nebuď rozhorčený, nereptaj na nich, ale poznajúc svoj zločin, s pokorou, láskou a ľútosťou ich pros o odpustenie. 5. V núdzi a starobe ich kŕmte a slúžte im so všetkou horlivosťou. 6. Pre bezzákonné deti, ktoré si nectia svojich rodičov, sú v zákone Pánovom predpísané hrozné tresty. Kto udrie otca alebo matku, musí zomrieť (Ex 21,21). Kto zlorečí svojmu otcovi alebo matke, zomrie (Lv 20:9).