Дети

Învățătura în evlavie și frica de Domnul ar trebui să fie din copilărie, de îndată ce copiii încep să înțeleagă măcar puțin. 1. Pentru că această vârstă, ca vârstă blândă, este convenabilă pentru perceperea binelui sau răului. Îl explic în felul următor. Un vas gol poate ține totul: apă, sau vin, sau bere, sau kvas, sau ceva asemănător. Așa că un tânăr poate absorbi învățăturile bune sau rele. 2. Ce învață copiii din copilărie, când ajung la maturitate și la bătrânețe, vor face. Explic acest lucru în felul următor: un vas nou, în special unul de pământ, este cu ce se umple mai întâi, așa că va mirosi până va fi distrus. Deci, de exemplu, dacă bei ulei, vei mirosi a ulei; dacă bei vin, vei mirosi a vin. Așa este și cu un tânăr: orice învățătură ar bea, va emite un miros toată viața. Dacă este instruit în frica de Domnul, atunci toată viața lui va emana o aromă favorabilă de bune moravuri; dacă este învățat rău, atunci va mirosi a rău până la capăt. Un alt exemplu. Așa cum un copac mic este înclinat spre orice parte va continua să crească până la sfârșit, tot așa va crește și un băiețel: orice ar fi fost învățat mai întâi, va avea o înclinație către până la sfârșitul vieții. Dacă pierzi copii care mor mici sau mici, mulțumește-i lui Dumnezeu că i-a încântat, pentru ca răutatea minții lor să nu se schimbe sau înșelăciunea să nu le înșele sufletele (Înțelepciunea 4:11). Și așa îi trimiteți roadele lui Hristos în Împărăția Sa cerească. Mulțumiți, de asemenea, că nu veți avea grijă de ei în educația și învățământul creștin: pentru că părinții pentru copiii care nu sunt instruiți într-un mod creștin vor fi aspru chinuiți înaintea judecății lui Dumnezeu. Când ești lipsit de adulți și copii și ai avere pe care a trebuit să o lași ca moștenire copiilor, atunci o poți învesti în mâinile săracilor – fraților lui Hristos – cu folos spiritual; si asa vei avea nu unul sau trei, ci multi mostenitori si vei primi acea mostenire cu multe profituri in secolul urmator. Dacă rămâi sărac după moartea copiilor tăi adulți, dă-te providenței lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care hrănește pe toți și are grijă de toți. Unii părinți își cresc și își susțin copiii atât de tandru și slab încât nu vor să-i pedepsească pentru crimele lor și atât de neînfricat și de voință le permit să trăiască, în timp ce alții folosesc o severitate incomensurabilă și își satisfac furia și furia față de ei mai degrabă decât să-i pedepsească. Amândoi păcătuiesc. Pretutindeni excesul este vicios: severitatea și mila nesăbuită sunt condamnate în orice rang. Unul îi conduce pe tinerii care sunt în mod natural predispuși la tot felul de rele spre relaxare, voință proprie, corupție și distrugere evidentă, în timp ce celălalt le insuflă durere, iritare și descurajare. Peste tot se laudă moderația și calea de mijloc. Prin urmare, părinții evlavioși trebuie să adere la calea de mijloc. Datoria părinților față de copiii lor. 1. De îndată ce copiii încep să-și vină în fire și să înțeleagă învățătura, să fie îndată turnați cu laptele evlaviei și aduși la cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ca să cunoască: cine este Dumnezeu, în care credem și al cărui nume ne amintim, și mărturisim și ne rugăm; și cine este Hristos și cum ar trebui să fie venerat; Din ce motiv suntem cu toții născuți în această lume și botezați, și la ce ne așteptăm după moarte? Căci viața noastră prezentă nu este altceva decât calea pe care mergem către eternitate: bine - spre prosper, rău - spre nefavorabil. Nu suntem născuți în această lume de dragul onoarei, bogăției, mâncării dulci, hainelor frumoase, caselor bogate și a altor lucruri, căci toate acestea lăsăm în urmă la moarte. Dar ne-am născut pentru a trăi aici cu evlavie și pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și, după moarte, să mergem la El și să rămânem în fericirea Lui veșnică. Altfel, dacă ne-am fi născut pentru această viață, atunci ar trebui să rămânem aici pentru totdeauna, dar vedem contrariul. Așadar, ne naștem pentru o altă viață și intrăm pe calea acestei lumi pentru a veni în alta. Din acest motiv, suntem botezați și credem în Dumnezeu și Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și chemam numele Lui și mergem la Biserică și ne rugăm - ca să primim această fericire viitoare de la El. Toate acestea și altele trebuie să fie oferite copiilor mici la început, pentru ca atunci când ajung la vârsta lor, să ajungă la cunoașterea lui Dumnezeu, la poziția și speranța creștină. De aici se poate aștepta o bună speranță într-o inimă tânără, dacă cineva este crescut astfel de la început. Atât răul, cât și binele sunt ferm înrădăcinate în inima tânără și ceea ce învățăm în tinerețe, când ajungem la vârsta desăvârșită, rămânem, așa cum un copac tânăr se înclină spre ce parte și stă până la capăt. Prin urmare, este nevoie de o educație atât de pioasă a tineretului. Și când părinții înșiși nu pot sau rangul lor nu le permite să facă acest lucru, trebuie să caute mentori potriviți și să-și învețe copiii. Mulți își învață copiii limbi și arte străine, dar nu îi învață în materie de evlavie, ceea ce arată clar că ei înșiși nu știu acest lucru, deși sunt numiți creștini. Este util de dragul societății și al comerțului și pentru a preda limbi străine, dar sacramentele credinței trebuie predate și este absolut necesar și un singur lucru este necesar (Luca 10:42). La ce folosește franceza sau altă limbă atunci când limba este învățată, dar inima nu este predată bine? Limba curge bine și frumos, dar inima este inactivă fără credință și emană duhoarea necredinței, care este dezastruoasă atât pentru părinții nepăsători, cât și pentru copii. 2. Întrucât, conform Scripturii, începutul înțelepciunii este frica de Domnul (Ps. 110, 10), atunci mai întâi trebuie să fie sădită frica de Dumnezeu în inimile tinere, căci tinerețea, înclinată în mod firesc către rău, nu este abătută de la rău decât prin această frică, ca orice om. Și pentru a planta frica de Dumnezeu în inimile lor, trebuie să li se reamintească adesea că Dumnezeu este pretutindeni și este prezent lângă fiecare persoană și indiferent de ceea ce face sau gândește o persoană, el vede, și indiferent de ceea ce spune, aude și pentru fiecare cuvânt, faptă și gând la rău, el este supărat și va judeca și va preda pe păcătoși, binelui și celor veșnici, pentru binele și pe cei veșnici. iar cel care păcătuiește sau face rău poate de fapt executa, așa cum citim în povești și același lucru se întâmplă și astăzi. Acest lucru trebuie să le fie insuflat la început, astfel încât să evite orice rău nu numai în mod deschis, ci și în secret; pentru ca, precum copiii înaintea părinților lor, sclavii înaintea stăpânilor lor și supușii în fața autorităților, ei nu fac nimic indecent, ci acționează cu evlavie, astfel încât și ei să acționeze și să umble cu frică înaintea lui Dumnezeu, care veghează asupra tuturor, și să creadă că Dumnezeu este lângă ei și le vede toate faptele și le poate executa atunci când aceștia se comportă rău. Și chiar dacă se întâmplă ca oamenii să nu vadă o faptă rea, atunci Dumnezeu, mai mare decât toată lumina și Judecătorul tuturor, vede totul. Dintr-o astfel de învățătură și raționament despre Dumnezeu, frica de Dumnezeu poate fi insuflată în tineri, de care atât bătrânii, cât și bătrânii trebuie să-și amintească... Părinții ar trebui să pedepsească copiii greșiți. Deci Cuvântul lui Dumnezeu le poruncește: să nu lăsați pe tânăr nepedepsit: dacă îl pedepsiți cu toiagul, nu va muri; îl vei pedepsi cu toiagul şi îi vei salva sufletul din iad (Proverbe 23:13-14). Vedem că Dumnezeu Însuși își iubește copiii, dar din dragoste îi pedepsește, căci Domnul pedepsește pe oricine iubește; el bate pe fiecare fiu pe care îl primește (Evr. 12:6). La fel, părinții trupești ar trebui să-L urmeze pe Dumnezeu și să-și disciplineze copiii din dragoste. Acea iubire disperată este oarbă, care lasă copiii greșiți fără pedeapsă, la fel ca iubirea adevărată și înțeleaptă care le smerește voința cu pedeapsă. Cine își cruță toiagul își urăște fiul; și cine iubește îl pedepsește din copilărie (Proverbe 13:25; vezi și despre aceasta Proverbe 29:17; Sir. 7:25; 30:1-13). 4. Nu trebuie să existe o severitate nemăsurată în pedeapsă, așa cum poruncește apostolul: părinților, nu vă provocați la mânie pe copiii voștri, ca să nu se rătăcească (Col. 3, 21), ci să urmați calea de mijloc, așa cum s-a spus mai sus. 5. Au nevoie să se prezinte ca imaginea faptelor bune. Tinerețea, și orice vârstă, este mai bine învățată la virtute printr-o viață bună decât prin cuvinte, căci mai ales copiii mici au de regulă viața părinților lor și ceea ce observă în ei, ei înșiși fac, fie că este bine sau rău. Prin urmare, părinții ar trebui să-și protejeze copiii de ispite și să dea un exemplu de viață virtuoasă pentru copiii lor atunci când doresc să-i instruiască în virtute. Altfel nu pot reuși nimic. Ei privesc mai mult la viețile părinților lor și reflectă acest lucru în sufletele lor tinere, decât să asculte cuvintele lor. Fiecare cuvânt al unui mentor, legat de viață, corect și puternic, este o instrucțiune, mai ales o instrucțiune parentală. 6. Însăși natura părinților îi atrage și îi convinge să-și iubească copiii; chiar și cei muți își iubesc urmașii. Prin urmare, nu este nevoie să vorbim despre asta, atâta timp cât dragostea nu este nesăbuită, așa cum s-a spus mai sus. 7. Părinții ar trebui să se roage lui Dumnezeu pentru copiii lor, ca El Însuși să-i învețe în frica Lui și să-i facă înțelepți pentru mântuire. 8. Cât de dăunătoare este neglijarea creșterii corecte și a pedepsei copiilor atât pentru părinții înșiși, cât și pentru copiii lor - toată lumea poate vedea din cele de mai sus și este arătată de povestea lui Ilie, preotul lui Israel, care, pentru că nu și-a crescut corect și nu și-a pedepsit fiii pentru insolența lor, a fost pedepsit de Dumnezeu însuși și de copiii săi (vezi 17-18-18). Datoria copiilor față de părinții lor. 1. Copiii ar trebui să-și iubească părinții din adâncul inimii și să le fie recunoscători, pentru că s-au născut din ei și au crescut de ei. Legea naturală și conștiința îi convinge pe toată lumea de acest lucru. 2. Ei sunt ascultarea cuvenită, așa cum poruncește apostolul: copii, ascultați de părinții voștri în Domnul (Efes. 6:1). 3. Arată-le respect iubitor în cuvânt și faptă. 4. Când sunt pedepsiți cu cuvântul sau cu fapta, acceptați pedeapsa pentru bine, nu vă indignați, nu vă mormăi față de ei, ci, recunoscându-vă crima, cu smerenie, dragoste și regret cereți-le iertare. 5. La nevoie și bătrânețe, hrănește-i și slujește-i cu toată râvna. 6. Pentru copiii nelegiuiți care nu-și cinstesc părinții, în Legea Domnului sunt prescrise pedepse groaznice. Oricine lovește pe tatăl său sau pe mama sa trebuie să fie pedepsit cu moartea (Ex. 21:21). Oricine blestemă pe tatăl său sau pe mama sa va fi pedepsit cu moartea (Lev. 20:9).