Дети
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთისმოსაობისა და უფლის შიშის სწავლება ჩვილობიდანვე უნდა იყოს, როგორც კი ბავშვები ცოტათი მაინც დაიწყებენ გაგებას.
1. რადგან ეს ასაკი, როგორც ნაზი ასაკი, მოსახერხებელია სიკეთის ან ბოროტების აღქმისთვის. მე ასე ავხსნი. ცარიელი ჭურჭელი იტევს ყველაფერს: წყალი, ან ღვინო, ან ლუდი, ან კვაზი, ან მსგავსი რამ. ასე რომ, ახალგაზრდა კაცს შეუძლია აითვისოს კეთილი ან ბოროტი სწავლება.
2. რასაც ბავშვები ბავშვობიდან სწავლობენ, სრულწლოვანებამდე და სიბერეში, ამას გააკეთებენ. ამას ასე ავხსნი: ახალი ჭურჭელი, განსაკუთრებით თიხის, არის ის, რითაც პირველად ივსება, ასე რომ, სანამ არ განადგურდება, სუნი ექნება. ასე, მაგალითად, თუ ზეთს დალევთ, ზეთის სუნი გექნებათ; თუ ღვინოს დალევ, ღვინის სუნი მოგდის. ასეა ახალგაზრდა კაცთან დაკავშირებით: რასაც ასწავლის სვამს, მთელი ცხოვრება სურნელს გამოსცემს. თუ მას უფლის შიში ესწავლება, მაშინ მთელი ცხოვრება კეთილი ზნეობის ხელსაყრელ სურნელს გამოყოფს; თუ მას ასწავლიან ბოროტებას, მაშინ ის ბოროტების სუნს იგრძნობს ბოლომდე. კიდევ ერთი მაგალითი. როგორც პატარა ხე მიდრეკილია იმ მხარისკენ, რომლისკენაც გააგრძელებს ზრდას ბოლომდე, ასევე იქნება ახალგაზრდა ბიჭი: რასაც პირველად ასწავლიან, მას სიცოცხლის ბოლომდე ექნება მიდრეკილება.
თუ თქვენ დაკარგავთ ბავშვებს, რომლებიც იღუპებიან პატარები ან ჩვილები, მადლობა ღმერთს, რომ გაახარა ისინი, რათა არ შეიცვალოს მათი გონების ბოროტება, ან მოტყუებამ არ მოატყუოს მათი სულები (სიბრძნე 4:11). ასე რომ, თქვენ უგზავნით თქვენს ნაყოფს ქრისტეს მის ზეციურ სამეფოში. ასევე მადლობა გადაუხადეთ, რომ არ იზრუნებთ მათზე ქრისტიანულ აღზრდასა და აღზრდაში: რადგან მშობლებს, რომლებიც ქრისტიანულად არ არიან დასწავლულნი, სასტიკად აწამებენ ღვთის განკითხვას. როცა მოზარდები და შვილები მოგაკლდებათ და გაქვთ სიმდიდრე, რომელიც უნდა დატოვოთ შვილებისთვის მემკვიდრეობით, მაშინ შეგიძლიათ ის სულიერი სარგებლით ჩადოთ ღარიბების - ქრისტეს ძმების ხელში; ასე რომ, თქვენ გეყოლებათ არა ერთი ან სამი, არამედ მრავალი მემკვიდრე და მიიღებთ ამ სამკვიდროს მრავალი მოგებით მომავალ საუკუნეში. თუ თქვენი ზრდასრული შვილების სიკვდილის შემდეგ ღარიბი დარჩებით, მიეცით თავი ქრისტეს, ღვთის ძის განგებულებას, რომელიც ყველას კვებავს და ყველას ზრუნავს.
ზოგიერთი მშობელი შვილებს ისე სათუთად და სუსტად ზრდის და მხარს უჭერს, რომ არ უნდა დაისაჯოს მათი დანაშაულისთვის და ასე უშიშრად და მიზანმიმართულად უშვებს მათ სიცოცხლეს, ზოგი კი განუზომელ სიმკაცრეს იყენებს და აკმაყოფილებს მათზე რისხვას და რისხვას, ვიდრე დასჯის. ორივე ცოდავს. ყველგან სიჭარბე მანკიერია: სიმძიმე და უგუნური გულმოწყალება დაგმობილია ყველა წოდებით. ერთი მიჰყავს ახალგაზრდებს, რომლებიც ბუნებრივად არიან მიდრეკილნი ყველა სახის ბოროტებისკენ დასვენებისკენ, თვითნებისყოფისკენ, კორუფციისა და აშკარა განადგურებისკენ, მეორე კი მათში მწუხარებას, გაღიზიანებას და სასოწარკვეთას ნერგავს. ყველგან ზომიერებას და შუა გზას აქებენ. ამიტომ, ღვთისმოსავმა მშობლებმა უნდა დაიცვან შუა გზა.
მშობლების მოვალეობა შვილების მიმართ.
1. როგორც კი ბავშვები დაიწყებენ გონს მოსვლას და სწავლების გაგებას, მაშინვე უნდა დაასველონ ღვთისმოსაობის რძე და მიიტანონ ღვთისა და ქრისტეს, ღვთის ძის შეცნობამდე, რათა იცოდნენ: ვინ არის ღმერთი, ვისი გვწამს და ვისი სახელი გვახსოვს, ვაღიარებ და ვლოცულობთ; და ვინ არის ქრისტე და როგორ უნდა სცენ მას თაყვანისცემა; რა მიზეზით ვართ ყველანი ვიბადებით ამქვეყნად და მოვინათლეთ და რას ველით სიკვდილის შემდეგ? ჩვენი ამჟამინდელი ცხოვრება სხვა არაფერია, თუ არა გზა, რომლითაც მივდივართ მარადისობისკენ: სიკეთე - აყვავებისკენ, ბოროტება - არახელსაყრელი.
ჩვენ არ დავიბადეთ ამქვეყნად პატივის, სიმდიდრის, ტკბილი საკვების, ლამაზი ტანსაცმლის, მდიდარი სახლებისა და სხვა ნივთების გულისთვის, რადგან ამ ყველაფერს სიკვდილის შემდეგ ვტოვებთ. მაგრამ ჩვენ დავიბადეთ იმისთვის, რომ აქ ღვთისმოსაად ვიცხოვროთ და ვასიამოვნოთ ღმერთს და სიკვდილის შემდეგ მივიდეთ მასთან და ვიცხოვროთ მის მარადიულ ნეტარებაში. თორემ ამ ცხოვრებისთვის რომ დავიბადეთ, სამუდამოდ მოგვიწევდა აქ დარჩენა, მაგრამ პირიქით ვხედავთ. ასე რომ, ჩვენ ვიბადებით სხვა ცხოვრებისთვის და შევდივართ ამ სამყაროს გზაზე, რათა მივიდეთ სხვაში. ამ მიზეზით, ჩვენ მოვინათლეთ და გვწამს ღმერთი და ქრისტე, ღვთის ძე, მოვუწოდებთ მის სახელს, მივდივართ ეკლესიაში და ვლოცულობთ - რათა მივიღოთ ეს მომავალი ნეტარება მისგან.
ეს ყველაფერი და სხვა რამ თავიდანვე უნდა შევთავაზოთ პატარა ბავშვებს, რათა ასაკის მატებამდე მიაღწიონ ღმერთის შეცნობას, ქრისტიანულ მდგომარეობას და იმედს. აქედან შეიძლება ველოდოთ კეთილ იმედს ახალგაზრდა გულში, თუ თავიდანვე ასე აღიზარდა. ბოროტებაც და სიკეთეც მტკიცედ არის ფესვგადგმული ახალგაზრდულ გულში და რასაც ახალგაზრდობაში ვსწავლობთ, როცა სრულყოფილ ასაკს მივაღწევთ, ისე ვრჩებით, როგორც ახალგაზრდა ხე რომელ მხარეს იხრება და ბოლომდე დგას. ამიტომ საჭიროა ახალგაზრდობის ასეთი ღვთისმოსავი განათლება. და როდესაც თავად მშობლებს ან არ შეუძლიათ, ან მათი წოდება არ აძლევს მათ ამის საშუალებას, მათ უნდა მოძებნონ შესაფერისი მენტორები და ასწავლონ შვილებს. ბევრი ასწავლის შვილებს უცხო ენებს და ხელოვნებას, მაგრამ არ ასწავლის მათ ღვთისმოსაობის საკითხში, რაც ცხადყოფს, რომ მათ თავად არ იციან ეს, თუმცა მათ ქრისტიანებს უწოდებენ. ეს სასარგებლოა საზოგადოებისა და ვაჭრობისთვის და უცხო ენების სწავლებისთვის, მაგრამ რწმენის საიდუმლოებები უნდა ისწავლებოდეს და ეს აბსოლუტურად აუცილებელია და მხოლოდ ერთია საჭირო (ლუკა 10:42). რა სარგებლობა აქვს ფრანგულს ან სხვა ენას, როცა ენას სწავლობენ, მაგრამ გულს კარგად არ ასწავლიან?
ენა კარგად და მშვენივრად მიედინება, მაგრამ გული სარწმუნოების გარეშე უსაქმურობს და ურწმუნოების სურნელს აფრქვევს, რაც დამღუპველია უყურადღებო მშობლებისთვისაც და ბავშვებისთვისაც.
2. ვინაიდან, წმინდა წერილის მიხედვით, სიბრძნის დასაწყისი უფლის შიშია (ფსალმ. 110,10), მაშინ ჯერ ღმრთის შიში უნდა ჩაენერგოს ახალგაზრდა გულებში, რადგან ბუნებრივად ბოროტებისკენ მიდრეკილი ახალგაზრდობა ამ შიშის მეტი არაფრით შორდება ბოროტებას, როგორც ყოველი ადამიანი. და იმისთვის, რომ მათ გულებში ჩაენერგოს ღვთის შიში, მათ ხშირად უნდა შეახსენონ, რომ ღმერთი ყველგან არის და ყოველი ადამიანის გვერდით იმყოფება, და რაც არ უნდა აკეთებდეს ან ფიქრობდეს ადამიანი, ის ხედავს და რაც არ უნდა თქვას, ისმენს და ყოველ სიტყვაზე, საქციელზე და ბოროტზე ფიქრზე ის ბრაზდება და განსჯის და ცოდვილებს გადასცემს ცოდვილებს მარადიულ კეთილ ნებაზე, კეთილსა და სამართლიან სატანჯველად. ცოდვები ან ბოროტება შეიძლება რეალურად აღასრულოს, როგორც მოთხრობებში ვკითხულობთ და იგივე ხდება დღესაც.
ეს მათ თავიდანვე უნდა ჩაუნერგოს, რათა ყოველგვარი ბოროტება არა მარტო ღიად, არამედ ფარულადაც აირიდონ; ისე, როგორც შვილები მშობლების წინაშე, მონები თავიანთი ბატონების წინაშე და ქვეშევრდომები ხელისუფლების წინაშე, არაფერს აკეთებენ უხამსად, არამედ მოწიწებით იქცევიან, ასე რომ, ისინიც მოიქცნენ და შიშით დადიოდნენ ღმერთის წინაშე, რომელიც ყველაფერს თვალს ადევნებს და იფიქრებს, რომ ღმერთი მათ გვერდით არის და ხედავს მათ ყველა მოქმედებას და შეუძლია აღასრულოს ისინი, როცა ცუდად იქცევიან. და თუ ისეც ხდება, რომ ადამიანები ვერ ხედავენ ცუდ საქმეს, მაშინ ღმერთი, ყველა სინათლეზე დიდი და ყოვლის მსაჯული, ყველაფერს ხედავს. ღმერთის შესახებ ასეთი სწავლებიდან და მსჯელობიდან ახალგაზრდებში ღვთის შიში შეიძლება ჩაინერგოს, რაც უნდა ახსოვდეს მოხუცებსაც და მოხუცებსაც...
მშობლებმა უნდა დასაჯონ დამნაშავე ბავშვები. ამიტომ ბრძანებს მათ ღვთის სიტყვა: დაუსჯელი არ დატოვოთ ჭაბუკი: თუ ჯოხით დასაჯეთ, არ მოკვდება; თქვენ დაისჯებით მას ჯოხით და იხსნით მის სულს ჯოჯოხეთიდან (იგავები 23:13-14). ჩვენ ვხედავთ, რომ თავად ღმერთს უყვარს თავისი შვილები, მაგრამ სიყვარულით სჯის მათ, რადგან უფალი სჯის ვისაც უყვარს; ის სცემს ყველა შვილს, ვისაც მიიღებს (ებრ. 12:6). ანალოგიურად, ხორციელი მშობლები უნდა მიჰყვნენ ღმერთს და ასწავლონ თავიანთი შვილები სიყვარულით. ეს სასოწარკვეთილი სიყვარული ბრმაა, რომელიც ცუდ ბავშვებს დასჯის გარეშე ტოვებს, ისევე როგორც ჭეშმარიტი და ბრძნული სიყვარული, რომელიც ამცირებს მათ ნებაყოფლობით სასჯელით. ვინც თავის კვერთხს იშურებს, სძულს თავისი შვილი; და ვისაც უყვარს, სჯის მას ბავშვობიდან (იგავები 13:25; ასევე იხილეთ ამის შესახებ იგავები 29:17; სერ. 7:25; 30:1-13).
4. სასჯელში განუზომელი სიმკაცრე არ უნდა იყოს, როგორც მოციქული ბრძანებს: მამებო, ნუ გააბრაზებთ თქვენს შვილებს, რათა გული არ დაკარგონ (კოლ. 3,21), არამედ, როგორც ზემოთ ითქვა, შუა გზას აჰყვნენ.
5. მათ უნდა წარმოაჩინონ საკუთარი თავი, როგორც კეთილი საქმეების გამოსახულება.
ახალგაზრდობას და ყველა ასაკს სათნოება სჯობს კარგი ცხოვრებით ასწავლოს, ვიდრე სიტყვებით, რადგან განსაკუთრებით მცირეწლოვან ბავშვებს, როგორც წესი, აქვთ მშობლების ცხოვრება და რასაც მათში ამჩნევენ, თვითონ აკეთებენ, კარგი იქნება ეს თუ ცუდი. ამიტომ, მშობლებმა უნდა დაიცვან შვილები ცდუნებებისგან და სათნო ცხოვრების მაგალითი მისცენ შვილებს, როცა სურთ მათ სათნოებაში ასწავლონ. სხვაგვარად ისინი ვერაფერს მიაღწევენ. ისინი უფრო მეტად უყურებენ მშობლების ცხოვრებას და ასახავს ამას მათ ახალგაზრდა სულებში, ვიდრე უსმენენ მათ სიტყვებს. მენტორის ყოველი სიტყვა, რომელიც დაკავშირებულია ცხოვრებასთან, სამართლიანი და ძლიერი, არის ინსტრუქცია, განსაკუთრებით მშობლის მითითება.
6. თავად მშობლების ბუნება იზიდავს და არწმუნებს მათ, რომ შეიყვარონ შვილები; მუნჯებსაც კი უყვართ თავიანთი შთამომავლობა. ამიტომ, ამაზე ლაპარაკი არ არის საჭირო, სანამ სიყვარული არ არის უგუნური, როგორც ზემოთ ითქვა.
7. მშობლებმა უნდა ილოცონ ღმერთს თავიანთი შვილებისთვის, რათა მან თავად ასწავლოს მათ თავისი შიში და გონიერები გახადოს გადარჩენისთვის.
8. რამდენად საზიანოა შვილების სწორი აღზრდისა და დასჯის უგულებელყოფა როგორც თავად მშობლებისთვის, ასევე მათი შვილებისთვის - ყველა ხედავს ზემოაღნიშნულიდან და მეტყველებს ისრაელის მღვდლის, ელიას ისტორია, რომელიც, რადგან სათანადოდ არ აღზარდა და არ დასჯა თავისი ვაჟები თავხედობისთვის, თავად ღმერთმა და მისმა შვილებმა დასაჯა (იხ. 4:171-8).
ბავშვების მოვალეობა მშობლების წინაშე.
1. ბავშვებს გულით უნდა უყვარდეთ მშობლები და იყვნენ მათი მადლიერი, რადგან ისინი მათგან დაიბადნენ და მათ მიერ აღიზარდნენ. ბუნებრივი კანონი და სინდისი ამაში ყველას არწმუნებს.
2. ისინი სათანადო მორჩილებაა, როგორც ბრძანებს მოციქული: შვილებო, დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს უფალში (ეფეს. 6,1).
3. აჩვენეთ მათ სიყვარულის პატივისცემა სიტყვით და საქმით.
4. როცა ისინი სიტყვითა თუ საქმით ისჯებიან, მიიღე სასჯელი კეთილისთვის, ნუ განრისხდები, ნუ წუწუნებ მათზე, მაგრამ შენი დანაშაულის აღიარებით, თავმდაბლობით, სიყვარულით და სინანულით ითხოვე პატიება.
5. გაჭირვებაში და სიბერეში აჭამე და ემსახურე მათ მთელი მონდომებით.
6. უკანონო ბავშვებისთვის, რომლებიც მშობლებს პატივს არ სცემენ, უფლის კანონში საშინელი სასჯელებია დადგენილი. ვინც ურტყამს მამას ან დედას, უნდა მოკვდეს (გამ. 21:21). ვინც მამას ან დედას აგინებს, სიკვდილით დაისჯება (ლევ. 20:9).