Дети

L'enseignement de la piété et de la crainte du Seigneur devrait avoir lieu dès la petite enfance, dès que les enfants commencent à comprendre au moins un peu. 1. Parce que cet âge, en tant qu’âge doux, est propice à la perception du bien ou du mal. Je l'explique comme suit. Un récipient vide peut tout contenir : de l'eau, du vin, de la bière, du kvas ou quelque chose de similaire. Ainsi, un jeune homme peut absorber un enseignement bon ou mauvais. 2. Ce que les enfants apprennent dès l’enfance, ils le feront lorsqu’ils atteindront l’âge adulte et dans la vieillesse. J'explique cela de la manière suivante : un récipient neuf, surtout en terre, est ce dont il est d'abord rempli, donc il sentira jusqu'à ce qu'il soit détruit. Ainsi, par exemple, si vous buvez de l’huile, vous sentirez l’huile ; si tu bois du vin, tu sentiras le vin. Il en est ainsi d'un jeune homme : quel que soit l'enseignement qu'il boit, il dégagera une odeur toute sa vie. S'il est instruit dans la crainte du Seigneur, alors toute sa vie il dégagera un arôme favorable de bonnes mœurs ; si on lui enseigne le mal, alors il sentira le mal jusqu'à la fin. Un autre exemple. De même qu'un petit arbre est incliné vers le côté vers lequel il continuera à croître jusqu'à la fin, de même un jeune garçon : quel que soit ce qu'on lui enseigne d'abord, il aura une inclination jusqu'à la fin de sa vie. Si vous perdez des enfants qui meurent petits ou en bas âge, remerciez Dieu de les avoir ravis, afin que la méchanceté de leur esprit ne change pas et que la tromperie ne séduise pas leur âme (Sagesse 4 : 11). Et ainsi vous envoyez vos fruits à Christ dans Son Royaume céleste. Rendez également grâce de ce que vous ne prendrez pas soin d'eux dans l'éducation et l'instruction chrétiennes : car les parents des enfants qui ne reçoivent pas d'instruction chrétienne seront sévèrement torturés devant le jugement de Dieu. Lorsque vous êtes privés d'adultes et d'enfants et que vous possédez des richesses que vous avez dû laisser en héritage aux enfants, alors vous pouvez les investir entre les mains des pauvres - les frères du Christ - avec un bénéfice spirituel ; et ainsi vous n'aurez pas un ou trois, mais de nombreux héritiers et vous recevrez cet héritage avec de nombreux bénéfices au cours du prochain siècle. Si vous restez pauvres après la mort de vos enfants adultes, donnez-vous à la providence du Christ, Fils de Dieu, qui nourrit tous et prend soin de tous. Certains parents élèvent et soutiennent leurs enfants avec tant de tendresse et de faiblesse qu'ils ne veulent pas les punir pour leurs crimes et les laissent vivre sans crainte et volontairement, tandis que d'autres usent d'une sévérité incommensurable et satisfont leur colère et leur rage à leur égard plutôt que de les punir. Tous deux pèchent. Partout l'excès est vicieux : la sévérité et la miséricorde téméraire sont condamnées à tous les rangs. L'un conduit les jeunes, naturellement sujets à toutes sortes de maux, à la relaxation, à la volonté personnelle, à la corruption et à la destruction évidente, tandis que l'autre leur insuffle le chagrin, l'irritation et le découragement. Partout, la modération et la voie du juste milieu sont louées. Par conséquent, les parents pieux doivent adhérer à la voie du juste milieu. Le devoir des parents envers leurs enfants. 1. Dès que les enfants commencent à reprendre leurs esprits et à comprendre l'enseignement, ils doivent immédiatement être versés avec le lait de la piété et amenés à la connaissance de Dieu et du Christ, le Fils de Dieu, afin qu'ils sachent : qui est Dieu, en qui nous croyons et dont nous nous souvenons du nom, confessons et prions ; et qui est le Christ et comment Il devrait être vénéré ; Pour quelle raison sommes-nous tous nés dans ce monde et baptisés, et qu’attendons-nous après la mort ? Car notre vie présente n'est rien d'autre que le chemin par lequel nous allons vers l'éternité : le bien - vers le prospère, le mal - vers le défavorable. Nous ne sommes pas nés dans ce monde pour l’honneur, la richesse, la nourriture sucrée, les beaux vêtements, les maisons riches et autres choses, car nous laissons tout cela derrière nous à la mort. Mais nous sommes nés pour vivre pieusement ici, pour plaire à Dieu, et après la mort pour aller vers Lui et demeurer dans sa béatitude éternelle. Sinon, si nous étions nés pour cette vie, nous devrions alors rester ici pour toujours, mais nous voyons le contraire. Ainsi, nous naissons pour une autre vie et entrons sur le chemin de ce monde pour en venir à un autre. Pour cette raison, nous sommes baptisés, et nous croyons en Dieu et en Christ, le Fils de Dieu, et nous invoquons Son nom, et nous allons à l'Église et prions - afin que nous puissions recevoir de Lui ce bonheur futur. Tout cela et d'autres choses doivent être offerts aux jeunes enfants dès le début, afin qu'en vieillissant, ils parviennent à la connaissance de Dieu, à la position et à l'espérance chrétiennes. De là, on peut espérer une bonne espérance dans un jeune cœur, si l'on est élevé de cette façon dès le début. Le mal et le bien sont fermement enracinés dans le cœur des jeunes, et ce que nous apprenons dans la jeunesse, lorsque nous atteignons l'âge parfait, nous y restons, tout comme un jeune arbre se penche d'un côté ou de l'autre et se tient jusqu'au bout. C’est pourquoi une éducation aussi pieuse de la jeunesse est nécessaire. Et lorsque les parents eux-mêmes ne peuvent pas le faire ou que leur rang ne leur permet pas de le faire, ils doivent rechercher des mentors appropriés et enseigner à leurs enfants. Beaucoup enseignent à leurs enfants des langues et des arts étrangers, mais ne leur enseignent pas la piété, ce qui montre clairement qu'eux-mêmes ne le savent pas, bien qu'ils soient appelés chrétiens. C'est utile pour le bien de la société et du commerce et pour enseigner les langues étrangères, mais les sacrements de la foi doivent être enseignés, et c'est absolument nécessaire, et une seule chose est nécessaire (Luc 10 : 42). A quoi sert le français ou une autre langue quand la langue est apprise, mais que le cœur n'est pas bien enseigné ? La langue coule bien et magnifiquement, mais le cœur est oisif sans foi et dégage une puanteur d'incrédulité, ce qui est désastreux pour les parents et les enfants insouciants. 2. Puisque, selon l'Écriture, le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur (Ps. 110, 10), alors d'abord la crainte de Dieu doit être implantée dans les jeunes cœurs, car la jeunesse, naturellement encline au mal, n'est détournée du mal que par cette peur, comme tout homme. Et pour implanter la crainte de Dieu dans leur cœur, il faut leur rappeler souvent que Dieu est partout et est présent à côté de chaque personne, et peu importe ce qu'une personne fait ou pense, elle voit, et peu importe ce qu'elle dit, elle entend, et pour chaque parole, acte et pensée du mal, elle est en colère, et jugera, et livrera les pécheurs au tourment éternel, et récompensera les justes et les bons pour leurs bonnes actions, et celui qui pèche ou fait le mal peut en fait exécuter, comme nous le lisons dans les histoires et la même chose se produit aujourd'hui. Cela doit leur être inculqué dès le début, afin qu'ils évitent tout mal non seulement ouvertement, mais aussi secrètement ; de sorte que, comme les enfants devant leurs parents, les esclaves devant leurs maîtres et les sujets devant les autorités, ils ne font rien d'indécent, mais agissent avec révérence, ainsi eux aussi agiraient et marcheraient avec crainte devant Dieu, qui veille sur tout, et penseraient que Dieu est à côté d'eux, et voit toutes leurs actions, et peut les exécuter quand ils agissent mal. Et même s’il arrive que les gens ne voient pas une mauvaise action, alors Dieu, plus grand que toute la lumière et Juge de tous, voit tout. À partir d'un tel enseignement et d'un tel raisonnement sur Dieu, la crainte de Dieu peut être inculquée aux jeunes, dont les personnes âgées et les personnes âgées doivent se souvenir... Les parents devraient punir les enfants fautifs. Alors la Parole de Dieu leur commande : ne laissez pas le jeune homme impuni : si vous le punissez avec une verge, il ne mourra pas ; vous le punirez avec un bâton et sauverez son âme de l'enfer (Proverbes 23 : 13-14). Nous voyons que Dieu lui-même aime ses enfants, mais par amour il les punit, car le Seigneur punit celui qu'il aime ; et il bat tous les fils qu'il reçoit (Hébreux 12 : 6). De même, les parents charnels devraient suivre Dieu et discipliner leurs enfants par amour. Cet amour désespéré est aveugle, il laisse les enfants fautifs sans punition, tout comme l’amour vrai et sage qui humilie leur obstination par la punition. Celui qui épargne sa verge hait son fils ; et celui qui aime le punit dès l'enfance (Proverbes 13 :25 ; voir aussi à ce sujet Proverbes 29 :17 ; Sir. 7 :25 ; 30 :1-13). 4. Il ne doit pas y avoir de sévérité incommensurable dans la punition, comme le commande l'apôtre : pères, n'irritez pas vos enfants, afin qu'ils ne se découragent pas (Col. 3 :21), mais suivez la voie du milieu, comme dit ci-dessus. 5. Ils doivent se présenter comme l’image des bonnes actions. La jeunesse et tous les âges apprennent mieux la vertu par une bonne vie que par des paroles, car les jeunes enfants surtout ont pour règle la vie de leurs parents, et ce qu'ils remarquent en eux, ils le font eux-mêmes, que ce soit bon ou mauvais. Par conséquent, les parents doivent à la fois protéger leurs enfants des tentations et leur donner l’exemple d’une vie vertueuse lorsqu’ils veulent les instruire dans la vertu. Autrement, ils ne pourront rien réussir. Ils regardent davantage la vie de leurs parents et la reflètent dans leur jeune âme, plutôt que d'écouter leurs paroles. Chaque parole d'un mentor, liée à la vie, juste et forte, est une instruction, notamment parentale. 6. La nature même des parents les attire et les convainc d'aimer leurs enfants ; même les muets aiment leur progéniture. Il n’est donc pas nécessaire d’en parler, tant que l’amour n’est pas imprudent, comme nous l’avons dit plus haut. 7. Les parents devraient prier Dieu pour leurs enfants, afin qu'Il puisse Lui-même les instruire dans Sa crainte et les rendre sages pour le salut. 8. À quel point la négligence de l'éducation correcte et de la punition des enfants est néfaste tant pour les parents eux-mêmes que pour leurs enfants - tout le monde peut le voir de ce qui précède et cela est démontré par l'histoire d'Élie, le prêtre d'Israël, qui, parce qu'il n'a pas élevé correctement et n'a pas puni ses fils pour leur insolence, a été puni par Dieu lui-même et ses enfants (voir 1 Samuel 4 : 17-18). Le devoir des enfants envers leurs parents. 1. Les enfants doivent aimer leurs parents du fond du cœur et leur être reconnaissants, car ils sont nés d'eux et ont été élevés par eux. La loi naturelle et la conscience en convainquent tout le monde. 2. Il leur faut obéissance, comme l'apôtre le commande : enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur (Eph. 6 : 1). 3. Montrez-leur un respect affectueux en paroles et en actes. 4. Lorsqu'ils sont punis en paroles ou en actes, acceptez le châtiment pour le bien, ne vous indignez pas, ne vous plaignez pas d'eux, mais, reconnaissant votre crime, avec humilité, amour et regret, demandez leur pardon. 5. Dans le besoin et dans la vieillesse, nourrissez-les et servez-les avec tout le zèle. 6. Pour les enfants sans loi qui n'honorent pas leurs parents, de terribles châtiments sont prescrits dans la loi du Seigneur. Quiconque frappe son père ou sa mère sera mis à mort (Ex. 21 :21). Quiconque maudira son père ou sa mère sera mis à mort (Lév. 20 : 9).