Дети

Η διδασκαλία της ευσέβειας και του φόβου του Κυρίου πρέπει να είναι από τη βρεφική ηλικία, μόλις τα παιδιά αρχίσουν να καταλαβαίνουν τουλάχιστον λίγο. 1. Γιατί αυτή η ηλικία, ως ήπια ηλικία, βολεύει για την αντίληψη του καλού ή του κακού. Το εξηγώ ως εξής. Ένα άδειο δοχείο μπορεί να χωρέσει τα πάντα: νερό, ή κρασί, ή μπύρα, ή κβας, ή κάτι παρόμοιο. Έτσι ένας νέος μπορεί να απορροφήσει καλή ή κακή διδασκαλία. 2. Ό,τι μαθαίνουν τα παιδιά από την παιδική ηλικία, όταν ενηλικιωθούν και σε μεγάλη ηλικία, θα το κάνουν. Το εξηγώ με τον εξής τρόπο: ένα καινούργιο δοχείο, ειδικά ένα χωμάτινο, είναι αυτό με το οποίο γεμίζει πρώτα, οπότε θα μυρίζει μέχρι να καταστραφεί. Έτσι, για παράδειγμα, αν πίνετε λάδι, θα μυρίζετε σαν λάδι. αν πιεις κρασί, θα βρωμάς κρασί. Έτσι είναι και με έναν νεαρό άνδρα: ό,τι διδάσκει πίνει, θα εκπέμπει μια μυρωδιά σε όλη του τη ζωή. Εάν διδαχτεί τον φόβο του Κυρίου, τότε σε όλη του τη ζωή θα εκπέμπει ένα ευνοϊκό άρωμα καλών ηθών. αν διδαχθεί το κακό, τότε θα μυρίζει κακό ακόμη και μέχρι τέλους. Άλλο ένα παράδειγμα. Όπως ένα μικρό δέντρο έχει κλίση προς όποια πλευρά θα συνεχίσει να μεγαλώνει μέχρι το τέλος, έτσι θα είναι και ένα νεαρό αγόρι: ό,τι κι αν του διδαχθεί πρώτα, θα έχει μια κλίση μέχρι το τέλος της ζωής του. Εάν χάσετε παιδιά που πεθάνουν μικρά ή ως βρέφη, ευχαριστήστε τον Θεό που τα χαροποίησε, για να μην αλλάξει η κακία του μυαλού τους, ή ο δόλος να μην εξαπατήσει τις ψυχές τους (Σοφία 4:11). Και έτσι στέλνετε τους καρπούς σας στον Χριστό στην ουράνια Βασιλεία Του. Ευχαριστήστε επίσης που δεν θα τους φροντίσετε στη χριστιανική ανατροφή και διδασκαλία: γιατί οι γονείς των παιδιών που δεν διδάσκονται με χριστιανικό τρόπο θα βασανιστούν σκληρά πριν από την κρίση του Θεού. Όταν στερηθείς μεγάλους και παιδιά και έχεις πλούτη που έπρεπε να αφήσεις ως κληρονομιά στα παιδιά, τότε μπορείς να τον επενδύσεις στα χέρια των φτωχών -των αδελφών του Χριστού- με πνευματική ωφέλεια. και έτσι δεν θα έχετε έναν ή τρεις, αλλά πολλούς κληρονόμους και θα λάβετε αυτή την κληρονομιά με πολλά κέρδη στον επόμενο αιώνα. Εάν παραμείνετε φτωχοί μετά το θάνατο των ενήλικων παιδιών σας, δώστε τον εαυτό σας στην πρόνοια του Χριστού, του Υιού του Θεού, που τρέφει τους πάντες και φροντίζει για όλους. Μερικοί γονείς μεγαλώνουν και υποστηρίζουν τα παιδιά τους τόσο τρυφερά και αδύναμα που δεν θέλουν να τα τιμωρήσουν για τα εγκλήματά τους, και τους αφήνουν τόσο άφοβα και ηθελημένα να ζήσουν, ενώ άλλοι χρησιμοποιούν αμέτρητη αυστηρότητα και ικανοποιούν τον θυμό και την οργή τους πάνω τους αντί να τα τιμωρούν. Και οι δύο αμαρτάνουν. Παντού η υπερβολή είναι μοχθηρή: η αυστηρότητα και το απερίσκεπτο έλεος καταδικάζονται σε κάθε βαθμό. Το ένα οδηγεί τους νέους που είναι εκ φύσεως επιρρεπείς σε κάθε είδους κακό στη χαλάρωση, την αυτοδιάθεση, τη διαφθορά και την προφανή καταστροφή, ενώ το άλλο τους ενσταλάζει θλίψη, εκνευρισμό και απελπισία. Παντού επαινείται το μέτρο και η μέση οδός. Επομένως, οι ευσεβείς γονείς πρέπει να τηρούν τη μέση οδό. Το καθήκον των γονιών προς τα παιδιά τους. 1. Μόλις τα παιδιά αρχίσουν να συνέλθουν και να κατανοήσουν τη διδασκαλία, θα πρέπει αμέσως να χυθούν με το γάλα της ευσέβειας και να έρθουν στη γνώση του Θεού και του Χριστού, του Υιού του Θεού, ώστε να μάθουν: ποιος είναι ο Θεός, στον οποίο πιστεύουμε και το όνομα του οποίου θυμόμαστε, ομολογούμε και προσευχόμαστε. και ποιος είναι ο Χριστός και πώς πρέπει να τον λατρεύουν. Για ποιον λόγο γεννιόμαστε όλοι σε αυτόν τον κόσμο και βαφτιζόμαστε, και τι περιμένουμε μετά το θάνατο; Γιατί η τωρινή μας ζωή δεν είναι τίποτα άλλο από το μονοπάτι στο οποίο βαδίζουμε προς την αιωνιότητα: καλό - προς ευημερία, κακό - προς δυσμενές. Δεν γεννιόμαστε σε αυτόν τον κόσμο για χάρη της τιμής, του πλούτου, του γλυκού φαγητού, των όμορφων ρούχων, των πλουσίων σπιτιών και άλλων πραγμάτων, γιατί όλα αυτά τα αφήνουμε πίσω μας μετά το θάνατο. Γεννιόμαστε όμως για να ζούμε εδώ ευσεβώς, και να ευαρεστούμε τον Θεό, και μετά θάνατον να πάμε σε Αυτόν και να μείνουμε στην αιώνια μακαριότητα Του. Διαφορετικά, αν είχαμε γεννηθεί για αυτή τη ζωή, τότε θα έπρεπε να μείνουμε για πάντα εδώ, αλλά βλέπουμε το αντίθετο. Έτσι, γεννιόμαστε για μια άλλη ζωή και μπαίνουμε στο μονοπάτι αυτού του κόσμου για να έρθουμε σε έναν άλλο. Γι' αυτό, βαπτιζόμαστε, και πιστεύουμε στον Θεό και στον Χριστό, τον Υιό του Θεού, και επικαλούμε το όνομά Του, και πηγαίνουμε στην Εκκλησία και προσευχόμαστε - για να λάβουμε αυτή τη μελλοντική ευδαιμονία από Αυτόν. Όλα αυτά και άλλα πρέπει να προσφέρονται στα μικρά παιδιά στην αρχή, ώστε όταν ενηλικιωθούν, να έρθουν στη γνώση του Θεού, και στη χριστιανική θέση και ελπίδα. Από εδώ μπορεί κανείς να περιμένει καλή ελπίδα σε μια νεαρή καρδιά, αν ανατραφεί έτσι από την αρχή. Και το κακό και το καλό είναι γερά ριζωμένα στη νεανική καρδιά και ό,τι μαθαίνουμε στη νεότητα, όταν φτάσουμε στην τέλεια ηλικία, παραμένουμε, όπως ένα νεαρό δέντρο γέρνει προς ποια πλευρά, και στέκεται ως το τέλος. Χρειάζεται λοιπόν μια τέτοια ευσεβής αγωγή της νεολαίας. Και όταν οι ίδιοι οι γονείς είτε δεν μπορούν είτε η κατάταξή τους δεν τους επιτρέπει να το κάνουν αυτό, πρέπει να αναζητήσουν κατάλληλους μέντορες και να διδάξουν τα παιδιά τους. Πολλοί διδάσκουν στα παιδιά τους ξένες γλώσσες και τέχνες, αλλά δεν τους διδάσκουν στο θέμα της ευσέβειας, γεγονός που καθιστά σαφές ότι οι ίδιοι δεν το γνωρίζουν αυτό, αν και ονομάζονται Χριστιανοί. Είναι χρήσιμο για χάρη της κοινωνίας και του εμπορίου και για τη διδασκαλία ξένων γλωσσών, αλλά τα μυστήρια της πίστης πρέπει να διδάσκονται, και είναι απολύτως απαραίτητο, και μόνο ένα πράγμα είναι απαραίτητο (Λουκάς 10:42). Ποια είναι η χρήση της γαλλικής ή άλλης γλώσσας όταν η γλώσσα μαθαίνεται, αλλά η καρδιά δεν διδάσκεται καλά; Η γλώσσα κυλάει καλά και όμορφα, αλλά η καρδιά είναι αδρανής χωρίς πίστη και αναδύει τη δυσωδία της απιστίας, η οποία είναι καταστροφική και για τους απρόσεκτους γονείς και για τα παιδιά. 2. Εφόσον, σύμφωνα με τη Γραφή, η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου (Ψαλμ. 110:10), τότε πρώτα ο φόβος του Θεού πρέπει να φυτευτεί στις νεανικές καρδιές, γιατί η νεότητα, που έχει φυσική τάση προς το κακό, δεν απομακρύνεται από το κακό με τίποτα περισσότερο από αυτόν τον φόβο, όπως κάθε άνθρωπος. Και για να φυτέψουν τον φόβο του Θεού στις καρδιές τους, χρειάζεται συχνά να τους υπενθυμίζεται ότι ο Θεός είναι παντού και είναι παρών δίπλα σε κάθε άνθρωπο, και ό,τι κι αν κάνει ή σκέφτεται, βλέπει, και ό,τι κι αν λέει, ακούει, και για κάθε λόγο, πράξη και σκέψη του κακού θυμώνει και θα κρίνει και θα παραδώσει τους αμαρτωλούς σε αιώνια ανταπόδοση, καλό και καλό τους λαό. αμαρτίες ή κάνει το κακό μπορεί στην πραγματικότητα να εκτελέσει, όπως διαβάζουμε σε ιστορίες και το ίδιο συμβαίνει και σήμερα. Αυτό πρέπει να τους ενσταλάξει στην αρχή, ώστε να αποφεύγουν κάθε κακό όχι μόνο φανερά, αλλά και κρυφά. ώστε, όπως τα παιδιά ενώπιον των γονιών τους, οι δούλοι στους κυρίους τους και οι υπήκοοι στις αρχές, να μην κάνουν τίποτα απρεπές, αλλά να ενεργούν με ευλάβεια, έτσι κι αυτά να ενεργούν και να περπατούν με φόβο ενώπιον του Θεού, που προσέχει τα πάντα και νομίζει ότι ο Θεός είναι δίπλα τους και βλέπει όλες τις πράξεις τους και μπορεί να τους εκτελεί όταν κάνουν άσχημα. Και ακόμη κι αν συμβεί να μην δουν οι άνθρωποι μια κακή πράξη, τότε ο Θεός, μεγαλύτερος από όλο το φως και ο Κριτής όλων, βλέπει τα πάντα. Από τέτοια διδασκαλία και συλλογισμό για τον Θεό, μπορεί να ενσταλάσσεται στους νέους ο φόβος του Θεού, τον οποίο χρειάζεται να θυμούνται τόσο οι παλιοί όσο και οι μεγάλοι... Οι γονείς πρέπει να τιμωρούν τα ελαττωματικά παιδιά. Τους διατάζει λοιπόν ο Λόγος του Θεού: μην αφήνετε τον νέο ατιμώρητο: αν τον τιμωρήσετε με ράβδο, δεν θα πεθάνει. θα τον τιμωρήσετε με μια ράβδο και θα σώσετε την ψυχή του από την κόλαση (Παροιμίες 23:13-14). Βλέπουμε ότι ο ίδιος ο Θεός αγαπά τα παιδιά Του, αλλά από αγάπη τα τιμωρεί, γιατί ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά. κτυπά κάθε γιο που δέχεται (Εβρ. 12:6). Ομοίως, οι σαρκικοί γονείς πρέπει να ακολουθούν τον Θεό και να παιδεύουν τα παιδιά τους από αγάπη. Αυτή η απελπισμένη αγάπη είναι τυφλή, που αφήνει τα ελαττωματικά παιδιά χωρίς τιμωρία, όπως ακριβώς η αληθινή και σοφή αγάπη που ταπεινώνει τη θέλησή τους με τιμωρία. Αυτός που γλιτώνει το καλάμι του μισεί τον γιο του. και όποιος αγαπά τον τιμωρεί από την παιδική του ηλικία (Παροιμίες 13:25· βλέπε επίσης σχετικά Παροιμίες 29:17· Κύριος 7:25· 30:1-13). 4. Δεν πρέπει να υπάρχει άμετρη αυστηρότητα στην τιμωρία, όπως προστάζει ο απόστολος: πατέρες, μην εξοργίζετε τα παιδιά σας, για να μην αποθαρρύνονται (Κολ. 3,21), αλλά να ακολουθήσουν τη μέση οδό, όπως προαναφέρθηκε. 5. Χρειάζεται να παρουσιάζονται ως η εικόνα των καλών πράξεων. Η νεότητα, και κάθε ηλικία, διδάσκεται καλύτερα στην αρετή με μια καλή ζωή παρά με τα λόγια, γιατί ειδικά τα μικρά παιδιά έχουν κατά κανόνα τη ζωή των γονιών τους και ό,τι παρατηρούν σε αυτούς, το κάνουν οι ίδιοι, είτε είναι καλό είτε κακό. Επομένως, οι γονείς πρέπει να προστατεύουν τα παιδιά τους από τους πειρασμούς και να δίνουν παράδειγμα ενάρετης ζωής στα παιδιά τους όταν θέλουν να τα διδάξουν την αρετή. Διαφορετικά δεν μπορούν να πετύχουν τίποτα. Κοιτάζουν περισσότερο τη ζωή των γονιών τους και το αντικατοπτρίζουν αυτό στις νεαρές ψυχές τους, παρά να ακούν τα λόγια τους. Κάθε λέξη ενός μέντορα, που συνδέεται με τη ζωή, δίκαιη και δυνατή, είναι μια οδηγία, ειδικά μια γονική οδηγία. 6. Η ίδια η φύση των γονέων προσελκύει και τους πείθει να αγαπούν τα παιδιά τους. ακόμα και οι χαζοί αγαπούν τους απογόνους τους. Επομένως, δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για αυτό, αρκεί η αγάπη να μην είναι απερίσκεπτη, όπως είπαμε παραπάνω. 7. Οι γονείς πρέπει να προσεύχονται στον Θεό για τα παιδιά τους, ώστε ο Ίδιος να τα διδάξει στον φόβο Του και να τα κάνει σοφά για τη σωτηρία. 8. Πόσο επιζήμια είναι η παραμέληση της σωστής ανατροφής και τιμωρίας των παιδιών τόσο για τους ίδιους τους γονείς όσο και για τα παιδιά τους - ο καθένας μπορεί να δει από τα παραπάνω και φαίνεται από την ιστορία του Ηλία, του ιερέα του Ισραήλ, ο οποίος, επειδή δεν μεγάλωσε σωστά και δεν τιμώρησε τους γιους του για την αυθάδειά τους, τιμωρήθηκε από τον ίδιο τον Θεό και τα παιδιά του (βλ. 4:17-81). Το καθήκον των παιδιών προς τους γονείς τους. 1. Τα παιδιά πρέπει να αγαπούν τους γονείς τους από τα βάθη της καρδιάς τους και να τους ευγνωμονούν, γιατί γεννήθηκαν από αυτούς και μεγάλωσαν από αυτούς. Ο φυσικός νόμος και η συνείδηση ​​πείθει τους πάντες για αυτό. 2. Είναι η οφειλόμενη υπακοή, όπως διατάζει ο απόστολος: παιδιά, υπακούτε στους γονείς σας εν Κυρίω (Εφεσ. 6:1). 3. Δείξτε τους στοργικό σεβασμό με λόγια και πράξεις. 4. Όταν τιμωρούνται με λόγια ή με έργα, αποδέξου την τιμωρία για τα καλά, μην αγανακτείς, μην τους γκρινιάζεις, αλλά αναγνωρίζοντας το έγκλημά σου, με ταπείνωση, αγάπη και λύπη ζήτα τη συγχώρεση τους. 5. Σε ανάγκη και γηρατειά, ταΐστε τα και υπηρετήστε τα με κάθε ζήλο. 6. Για τα άνομα παιδιά που δεν τιμούν τους γονείς τους, προβλέπονται στο νόμο του Κυρίου φοβερές τιμωρίες. Όποιος χτυπήσει τον πατέρα του ή τη μητέρα του πρέπει να θανατωθεί (Εξ. 21:21). Όποιος καταριέται τον πατέρα του ή τη μητέρα του θα θανατωθεί (Λευιτ. 20:9).