Дарования Божии

Ми нічого в Бога самі по собі заслужити не можемо, але все даремно від щедрої Його руки отримуємо. Він як Благий і Багатий у милості, бачачи нашу бідність і злидні, скарби Своєї доброти відкриває і все даром нам подає. Його природа є такою, що не може не благотворити. Бачиш, що людина, що має чуже багатство, у себе належне, не пишається тим, не називає себе багатою, не хвалиться тим. Так повинні і ми чинити, якщо маємо Божі дарування: вважати їх не своїми, але як би чужими; не звеличуватись ними, але вживати на славу Божу – бо вони від Бога походять – і на користь нашу та ближнього, для чого й доручені нам. Нехай буде багатство, розум, мудрість та інше нам на користь нашу та ближнього, не на похвалу нашу, але на славу і похвалу Тому Єдиному, від Кого походять, бо як Він з милості Своєї подав їх нам, так через невдячність нашу може і відібрати їх у нас як Своє. Тоді справді дізнаємося, як ми бідні, жебраки, убоги, голі і нічого свого власного не маємо, крім гріха. Позбавляючи ближнього добра тілесного, [скупий багатій] позбавляє себе плоду духовного, заповіді Божої не виконує, самолюбством і немилосердям недужає і таким чином, не роблячи милосердя ближньому, зачиняє і для себе двері Божої милості. Навпаки, щедрий багатій, як міцний шлунок, і сам задовольняється багатством на славу Божу, завдяки Богу, та інших задовольняє на славу Того ж Бога, і так духовну користь приносить, іншим приносячи тілесну. Це розумій і про інші дарування, від Бога нам даних: якщо ми приділяємо від них ближнім нашим, то вони і нам користь приносять, а якщо не приділяємо, то і нам шкодять, – не самі по собі, але через нас же, тому що ми їх не так, як має бути, і не на те, що маємо, вживаємо. Подібно до того, як спалення речей ближнього є зловживанням вогнем, який дано нам для приготування їжі, зігрівання покоїв та інше; ми зловживаємо мечем для вбивства нашого брата, хоча меч влаштований для захисту батьківщини; зловживаємо мовою для наклепу, лихослів'я, лихослів'я, хоча мова дана нам для повідомлення порад серцевих і на хвалення Боже; зловживаємо руками для розкрадання, биття, хоча вони дано нам для роблення та надання допомоги собі та ближнім нашим, та інше. Таким чином, і дарування Божі може людина зло вживати, і тому і собі і ближньому на шкоду.