Дарования Божии

ჩვენ დამოუკიდებლად ღვთისგან ვერაფერს ვიშოვით, მაგრამ ყველაფერს თავისუფლად ვიღებთ მისი გულუხვი ხელიდან. ის, როგორც მოწყალების კეთილი და მდიდარი, ხედავს ჩვენს სიღარიბეს და უბედურებას, ხსნის თავისი სიკეთის საგანძურს და გვაძლევს ყველაფერს თავისუფლად. მისი ბუნება ისეთია, რომ სიკეთის კეთება არ შეიძლება. ხედავ, რომ ადამიანი, რომელსაც აქვს სხვისი სიმდიდრე, რომელიც მას ეკუთვნის, არ ამაყობს ამით, არ უწოდებს თავის თავს მდიდარს, არ ტრაბახობს ამით. აი, რა უნდა მოვიქცეთ, თუ გვაქვს ღვთის ძღვენი: ჩათვალეთ ისინი არა ჩვენი, არამედ თითქოს უცხოები; არა ვიამაყოთ მათით, არამედ გამოვიყენოთ ისინი ღვთის სადიდებლად - რადგან ისინი ღვთისგან არიან - და ჩვენი და ჩვენი მოყვასის სასარგებლოდ, რისთვისაც ისინი გვენდობოდნენ. სიმდიდრე, გონიერება, სიბრძნე და ასე შემდეგ იყოს ჩვენთვის და ჩვენი მოყვასისთვის, არა ჩვენი სადიდებლად, არამედ სადიდებლად და სადიდებლად, ვისგანაც მოვედით, რადგან, როგორც მან თავისი წყალობის წყალობით მოგვცა ისინი, ასევე, ჩვენი უმადურობის გამო, მას შეუძლია წაგვართვას ისინი, როგორც თავისას. მაშინ ჩვენ ნამდვილად გავიგებთ, რა ღარიბები, ღარიბები, საწყალი, შიშველები ვართ და არაფერი გვაქვს ჩვენი ცოდვის გარდა. მოყვასის სხეულებრივ სიკეთეს ართმევს [ძუნწი მდიდარი] თავს სულიერ ნაყოფს ართმევს, არ ასრულებს ღვთის მცნებებს, ავადდება ამპარტავნებითა და უმოწყალოებით და ამგვარად, მოყვასისადმი მოწყალების გარეშე, ხურავს თავის თავს ღვთის წყალობის კარებს. პირიქით, გულუხვი მდიდარი, როგორც ძლიერი კუჭი, კმაყოფილია სიმდიდრით ღვთის სადიდებლად, ღმერთს მადლობას უხდის და კმაყოფილია სხვებით იმავე ღმერთის სადიდებლად და ამით მოაქვს სულიერი სარგებელი თავისთვის, ხოლო ფიზიკური სარგებლობა მოაქვს სხვებს. დაიმახსოვრე ეს ღვთისგან ბოძებული სხვა საჩუქრების შესახებაც: თუ მათ მეზობლებს ვაძლევთ, ისინი მოგვცემენ სარგებელს, ხოლო თუ არ ვაძლევთ, ზიანს აყენებენ - არა თავისთავად, არამედ ჩვენს გამო, რადგან ჩვენ მათ არ ვიყენებთ ისე, როგორც უნდა და არა იმისთვის, რაც უნდა. ისევე, როგორც მეზობლის ნივთების დაწვა არის ცეცხლის ბოროტად გამოყენება, რომელიც გვეძლევა სამზარეულოსთვის, ოთახების გასათბობად და ა.შ. ჩვენ ვიყენებთ ხმალს ჩვენი ძმის მოსაკლავად, თუმცა ხმალი სამშობლოს დასაცავად იყო შექმნილი; ენას ცილისწამებისთვის, ცილისწამებისთვის და ბილწსიტყვაობისთვის ვხმარობთ, თუმცა ენა მოგვეცა ჩვენი გულის რჩევის გადმოსაცემად და ღმერთის სადიდებლად; ჩვენ ვიყენებთ ხელებს ქურდობისთვის, ცემისთვის, თუმცა ისინი გვაჩუქეს საკუთარი თავის და მეზობლების გასაკეთებლად და დასახმარებლად და ა.შ. ამრიგად, ადამიანს შეუძლია გამოიყენოს ღვთის ძღვენი ბოროტებისთვის და, შესაბამისად, საკუთარი თავის და მოყვასის საზიანოდ.