Дарования Божии

Nous ne pouvons rien gagner de Dieu par nous-mêmes, mais nous recevons tout gratuitement de sa main généreuse. Lui, comme le Bon et le Riche en miséricorde, voyant notre pauvreté et notre misère, ouvre les trésors de sa bonté et nous donne tout gratuitement. Sa nature est telle qu’elle ne peut s’empêcher de faire le bien. Vous voyez qu’une personne qui possède la richesse d’autrui, qui lui est due, n’en est pas fière, ne se dit pas riche, ne s’en vante pas. C’est ce que nous devons faire si nous possédons les dons de Dieu : ne les considérez pas comme les nôtres, mais comme s’ils étaient des étrangers ; non pas pour en être fier, mais pour les utiliser pour la gloire de Dieu - car ils viennent de Dieu - et pour notre bénéfice et celui du prochain, pour lequel ils nous ont été confiés. Que la richesse, l'intelligence, la sagesse, etc. soient pour notre bénéfice et celui de notre prochain, non pour notre louange, mais pour la gloire et la louange de Celui dont nous sommes issus, car de même qu'Il nous les a données par Sa miséricorde, de même, à cause de notre ingratitude, Il peut nous les reprendre comme Siennes. Alors nous saurons vraiment à quel point nous sommes pauvres, misérables, nus et n’avons rien à nous sauf le péché. En privant son prochain des biens corporels, [l’homme riche et avare] se prive du fruit spirituel, n’accomplit pas les commandements de Dieu, est malade d’orgueil et d’impitoyable, et ainsi, en ne faisant pas preuve de miséricorde envers son prochain, se ferme les portes de la miséricorde de Dieu. Au contraire, un homme riche et généreux, comme un estomac fort, se contente de la richesse pour la gloire de Dieu, remercie Dieu, et se contente des autres pour la gloire du même Dieu, et s'apporte ainsi un bénéfice spirituel tout en apportant un bénéfice physique aux autres. Gardez également cela à l'esprit à propos des autres dons que Dieu nous a donnés : si nous les donnons à nos voisins, alors ils nous apportent du bénéfice, et si nous ne les donnons pas, alors ils nous nuisent - non pas d'eux-mêmes, mais à cause de nous, parce que nous ne les utilisons pas comme nous le devrions, et pas pour ce que nous devrions. De même que brûler les affaires du prochain est un abus du feu, qui nous est donné pour cuisiner, chauffer les pièces, etc. ; nous abusons de l'épée pour tuer notre frère, alors que l'épée était destinée à protéger la patrie ; nous abusons de la langue pour des calomnies, des calomnies et des propos grossiers, bien que la langue nous ait été donnée pour communiquer les conseils de notre cœur et pour louer Dieu ; Nous abusons de nos mains pour voler, battre, même si elles nous ont été données pour faire et nous aider nous-mêmes et nos voisins, etc. Ainsi, une personne peut utiliser les dons de Dieu pour le mal, et donc au détriment de elle-même et de son prochain.