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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Дарования Божии

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Wir können aus eigener Kraft nichts von Gott verdienen, aber wir erhalten alles umsonst aus seiner großzügigen Hand. Als der Gute und Reiche in der Barmherzigkeit öffnet Er, der unsere Armut und unser Elend sieht, die Schätze Seiner Güte und gibt uns alles umsonst. Seine Natur ist so beschaffen, dass er nicht anders kann, als Gutes zu tun. Sie sehen, dass jemand, der den Reichtum eines anderen besitzt, der ihm zusteht, nicht stolz darauf ist, sich nicht reich nennt und sich nicht damit rühmt. Folgendes sollten wir tun, wenn wir Gottes Gaben haben: Betrachten Sie sie nicht als unsere eigenen, sondern als wären sie Fremde; nicht um stolz auf sie zu sein, sondern um sie zur Ehre Gottes zu nutzen – denn sie kommen von Gott – und zu unserem Nutzen und unserem Nächsten, wozu sie uns anvertraut wurden. Lasst Reichtum, Intelligenz, Weisheit usw. zu unserem Nutzen und dem unseres Nächsten dienen, nicht zu unserem Lob, sondern zur Ehre und dem Lob dessen, von dem wir abstammen, denn so wie er sie uns durch seine Barmherzigkeit gegeben hat, so kann er sie uns aufgrund unserer Undankbarkeit als sein Eigentum wegnehmen. Dann werden wir wirklich wissen, wie arm, arm, elend, nackt wir sind und nichts Eigenes haben außer der Sünde. Indem er seinem Nächsten körperliche Güter vorenthält, beraubt er sich selbst geistiger Frucht, erfüllt Gottes Gebote nicht, ist krank vor Stolz und Unbarmherzigkeit und verschließt sich dadurch, indem er seinem Nächsten keine Barmherzigkeit zeigt, die Türen der Barmherzigkeit Gottes. Im Gegenteil, ein großzügiger, reicher Mann gibt sich wie ein starker Magen mit Reichtum zur Ehre Gottes zufrieden, dankt Gott und gibt sich mit anderen zur Ehre desselben Gottes zufrieden und bringt so geistigen Nutzen für sich selbst, während er anderen körperlichen Nutzen bringt. Bedenken Sie dies auch bei anderen Gaben, die Gott uns gegeben hat: Wenn wir sie unseren Nächsten geben, dann bringen sie uns Nutzen, und wenn wir sie nicht geben, dann schaden sie uns – nicht aus eigenem Antrieb, sondern wegen uns, weil wir sie nicht so nutzen, wie wir sollten, und nicht für das, was wir sollten. So wie das Verbrennen der Sachen des Nachbarn ein Missbrauch des Feuers ist, das uns zum Kochen, zum Heizen von Räumen usw. gegeben wird; wir missbrauchen das Schwert, um unseren Bruder zu töten, obwohl das Schwert dazu bestimmt war, das Vaterland zu schützen; wir missbrauchen die Zunge für Verleumdung, Verleumdung und Schimpfwörter, obwohl uns die Zunge gegeben wurde, um den Rat unseres Herzens mitzuteilen und Gott zu preisen; Wir missbrauchen unsere Hände zum Diebstahl, zum Schlagen, obwohl sie uns gegeben wurden, um uns selbst und unseren Nachbarn zu helfen und so weiter. So kann ein Mensch die Gaben Gottes zum Bösen und damit zum Nachteil seiner selbst und seines Nächsten nutzen.
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