Дарования Божии

Не можем да спечелим нищо от Бог сами, но получаваме всичко безплатно от Неговата щедра ръка. Той, като Добрия и Богат в милостта, виждайки нашата бедност и нищета, отваря съкровищата на Своята благост и ни дава всичко даром. Природата му е такава, че не може да не прави добро. Виждате, че човек, който има чуждо богатство, което му се полага, не се гордее с него, не се нарича богат, не се хвали с него. Ето какво трябва да правим, ако имаме Божиите дарове: не ги считайте за свои, а като за чужди; не да се гордеем с тях, а да ги използваме за слава на Бога - защото те идват от Бога - и за наша полза и на ближния, за което са ни поверени. Нека богатството, интелигентността, мъдростта и така нататък да бъдат за наша полза и тази на нашите ближни, не за наша хвала, а за слава и хвала на Онзи, от когото сме произлезли, тъй като както Той, по Своята милост, ни ги даде, така и поради нашата неблагодарност, Той може да ги отнеме от нас като Свои. Тогава наистина ще разберем колко бедни, бедни, жалки, голи сме и нямаме нищо свое, освен грях. Като лишава ближния си от телесни блага, [скъперникът богаташ] се лишава от духовен плод, не изпълнява Божиите заповеди, болен е от гордост и безмилостност и по този начин, като не проявява милост към ближния, затваря за себе си вратите на Божията милост. Напротив, щедрият богат човек, подобно на силен стомах, се задоволява с богатство за слава на Бога, благодари на Бога, и се задоволява с другите за слава на същия Бог и по този начин носи духовна полза за себе си, докато носи физическа полза за другите. Имайте това предвид и за другите дарове, дадени ни от Бога: ако ги дадем на нашите ближни, те ни носят полза, а ако не ги дадем, те ни вредят - не от себе си, а заради нас, защото не ги използваме както трябва и не за каквото трябва. Точно както изгарянето на нещата на съседа е злоупотреба с огъня, който ни е даден за готвене, затопляне на стаи и т.н.; ние злоупотребяваме с меча, за да убием нашия брат, въпреки че мечът е предназначен да защитава отечеството; ние злоупотребяваме с езика за клевета, клевета и сквернословие, въпреки че езикът ни е даден, за да предаваме съветите на сърцата си и да хвалим Бога; Ние злоупотребяваме с ръцете си за кражба, побой, въпреки че са ни дадени, за да правим и да помагаме на себе си и на ближните и т.н. Така човек може да използва Божиите дарове за зло и следователно в ущърб на себе си и на ближния си.