Грешник
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Θυμηθείτε ότι ο θάνατος και το αίμα του Χριστού δεν θα βοηθήσουν έναν αμετανόητο αμαρτωλό, όπως το φάρμακο δεν θα βοηθήσει έναν άρρωστο που δεν φροντίζει τον εαυτό του.
Ω αμέτρητη αγάπη του Θεού! Ω μεγάλη παρηγοριά στους αμαρτωλούς! Ο Θεός και ο ίδιος ο Κύριος ήρθαν στον κόσμο για χάρη τους για να αναζητήσουν και να σώσουν τους χαμένους. Είσαι ένας από τους αμαρτωλούς και χαμένος, που σημαίνει ότι ήρθες να σε αναζητήσεις και να σε σώσεις. Κρατήστε μόνο με πίστη σε Αυτόν που ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει τους αμαρτωλούς και να εδραιώσει την ελπίδα σας σε Αυτόν, τότε σίγουρα θα σας αναζητήσει και θα σας σώσει. Και δεν λέγεται: για χάρη των τάδε αμαρτωλών ήρθε ο Χριστός, αλλά για χάρη όλων και όλων, όσο μεγάλες και βαριές κι αν ήταν οι αμαρτίες τους.
Δεν είναι έτσι ο πατέρας, δεν εξιλάζεται έτσι η μητέρα για το άρρωστο παιδί της, όπως εξευμενίζεται ο φιλεύσπλαχνος Θεός για έναν αμαρτωλό που στενάζει προς Αυτόν με μεταμέλεια και καρδιοπάθεια. Τότε η μήτρα Του ταράζεται γι' αυτόν. τότε, έχοντας έλεος, θα τον ελεήσει. Γιατί όπως είναι η μεγαλειότητά Του, έτσι είναι το έλεός Του.
Ο Ιησούς Χριστός ήρθε να σώσει τους αμαρτωλούς και έγινε διαθέσιμος στους αμαρτωλούς. Αλλά οι αμαρτωλοί πρέπει επίσης να προσέχουν αυτό που λέει: μετανοήστε, και επίσης: δεν ήρθα για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια (Ματθαίος 4:17, 9:13). Οι αμαρτωλοί πρέπει να μετανοήσουν και να διορθωθούν, και τότε ο Χριστός θα τους σώσει.
Πόσο σκληρή και αμετανόητη έχει μια καρδιά ένας αμαρτωλός, που δεν ακούει τη φωνή του Θεού, που χτυπά τόσες φορές στην καρδιά, παραμελεί τόσες νουθεσίες, αδιαφορεί για τέτοια καλοσύνη, πραότητα και μακροθυμία του Θεού.
Κάθε αμετανόητος και αμετανόητος αμαρτωλός είναι ένοχος για την ίδια του την καταστροφή, γιατί δεν ενδιαφέρεται για τέτοια καλοσύνη του Θεού, που τον οδηγεί στη μετάνοια.
Όσοι αλαζονούν στην υποτιθέμενη αλήθεια τους δεν έχουν ανάγκη το Ευαγγέλιο και δεν το αποδέχονται, γιατί δεν αναγνωρίζουν και δεν αναγνωρίζουν την αδυναμία και την κατάρα τους. Αντίθετα, για τους προφανείς αμαρτωλούς είναι πιο βολικό, γιατί βλέπουν τη φτώχεια και την καταδίκη τους. Επομένως, είναι γραμμένο ότι όλοι οι τελώνες και οι αμαρτωλοί πλησίασαν Αυτόν (τον Χριστό) για να Τον ακούσουν. Αντίθετα, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, αλαζονικοί με τη δήθεν αγιότητά τους, γκρίνιαξαν εναντίον του Χριστού λέγοντας: Δέχεται αμαρτωλούς και τρώει μαζί τους (Λουκάς 15:1-2). Γιατί όποιος δεν βλέπει και δεν αναγνωρίζει τη δική του αδυναμία, δεν αναζητά γιατρό, αλλά μόνο οι άρρωστοι, που είναι άρρωστοι στην καρδιά, που έχουν καρδιά πληγωμένη από το βέλος της αμαρτίας και της λύπης, τον αναζητούν. Δεν χρειάζονται γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι (Ματθαίος 9:12), λέει ο Χριστός.
Ένας αμαρτωλός δεν είναι άξιος να ζήσει στη γη επειδή είναι αμαρτωλός, αλλά ο Θεός φυλάει τη ζωή του, και όχι μόνο τον προστατεύει, αλλά και τον ωφελεί. Όμως ο αμαρτωλός δεν το νιώθει αυτό και περιφρονεί τον ευεργέτη του. Ο Θεός δεν παύει να κάνει καλό στον αμαρτωλό, αλλά ο αμαρτωλός δεν παύει να ερεθίζει τον ευεργέτη. Η καλοσύνη του Θεού είναι ανέκφραστη και η άγνοια και η οργή του αμαρτωλού είναι απερίγραπτη. Ο αμαρτωλός κάνει στον Θεό το ίδιο με τον άνθρωπο που υβρίζει και επιπλήττει τον τροφοδότη, τον φύλακα και τον προστάτη του. Ο αμαρτωλός δεν το βλέπει αυτό, γιατί τυφλώνεται από την αμαρτία, αλλά όταν ανοίξουν τα εσωτερικά του μάτια, τότε θα το δει και θα το αναγνωρίσει ως αλήθεια.