Грех

Wir wissen und dank Deiner Güte geben wir aus tiefstem Herzen zu, dass wir Dir nichts bringen können ... Die Engel bringen Dir Gesang, der Himmel bringt Dir einen Stern, die Weisen bringen Dir Geschenke, die Wüste bringt Dir eine Krippe. Was ist mit uns? Es gibt nichts, denn alles, was wir haben, gehört Dir. Dein und wir, Dein Kirche, wir sind, erschaffen durch Deine Hände, erneuert durch Dein reinstes Blut, aber ach – wehe uns – erneut verdorben durch unseren verfluchten Willen und unanständig für Dich, unseren Herrn und Gott, geschaffen. Was ist mit unserem? Unsere Sünden sind unsere eigene Frucht, sie sind unsere Nachkommen, wir sind reich an ihnen, wir tragen sie wie eine Last, wir tragen diese schwere Last ohne Scham. Allerdings kommen wir mit Angst und Demut zu Dir. Wir kommen zu Dir als das Lamm Gottes, das die Sünden der ganzen Welt hinwegnimmt (siehe Johannes 1,29), und mit dieser Last werfen wir diesen leiblichen Kirche, der völlig befleckt ist, vor Deine Füße und berühren in der Gestalt der Hure des Evangeliums mit unseren intelligenten Lippen Deine reinsten Füße mit Zärtlichkeit (siehe Lukas 7,46) und wagen, ohne es zu wagen, wie der Zöllner, unsere Augen aus der Tiefe zu Dir (siehe Lukas 18,13). wir rufen: Lamm Gottes, nimm unsere schwere sündige Last weg und erbarme dich, wie du barmherzig bist. Und wenn wir zurückblicken, schauen wir mit unseren klugen Augen, was werden wir dort sehen? Oh, es ist für uns beängstigend, überhaupt dorthin zu schauen! Da stehen unsere erbitterten Rivalen, die uns festhalten, uns unbarmherzig vor den Richter ziehen und versuchen, uns ins ewige Gefängnis zu verraten. Dort, sage ich, sind unsere Sünden, die wir unser ganzes Leben lang begangen haben, wie Monster, die uns angreifen und in die Hölle werfen wollen. Unsere Sünden, sage ich, greifen uns an, verletzen unser Gewissen und stechen in uns ein wie ein Schwert. Diese quälenden Feinde warfen Engel vom Himmel auf den Grund der Hölle und fesselten sie mit Ketten der Dunkelheit. Diese Feinde vertrieben den Urvater Adam und seine ganze Familie aus dem Paradies. Sie brachten eine schreckliche Flut über die ganze Welt. Diese Feinde brannten die Städte Sodom und Gomorra nieder. Diese Feinde töteten so viele von Gottes Volk in der Wüste und erlaubten ihnen nicht, das verheißene Land zu erreichen. Diese schließlich quälenden Feinde zerstören nun Städte und große Staaten, vergießen so viel Blut und verursachen allerlei anderes Unglück und Unglück. So, sage ich, stehen unsere erbitterten Feinde hinter uns und erheben sich gegen uns. Gott ist ständig bei dir und sieht alles klar in dem, was du tust und denkst, und hört, was du sagst, und ist wütend über jede Sünde. Hüten Sie sich davor, vor Gott zu sündigen, genauso wie Sie Angst davor haben, Verbrechen zu begehen und vor Ihrem Vater zu lachen. Es ist beängstigend, Gott zu verärgern. In der Sünde selbst kann Gott den Sünder schlagen und ihn in die Gehenna schicken. Mögen die ewige Qual und das Himmelreich uns motivieren, die Sünde zu meiden, denn durch die Sünde wird der Mensch der ewigen Freude und Glückseligkeit beraubt und findet sich in der schwersten ewigen Qual mit dem Teufel und seinen Engeln wieder. Möge die Sünde selbst uns von uns selbst abbringen, denn Sünde ist die Erfindung und das Werk des Teufels. Er hat die Sünde erfunden und unseren Urvater Adam dazu verführt, und so hat er unsere Rasse zerstört. Also laufe vor der Sünde davon wie vor dem Werk des Teufels. 3. Unzucht und Unreinheit, d. h. unkontrolliertes Verlangen nach fleischlicher Verunreinigung oder der bloße Akt der Erfüllung körperlicher Lust. 4. Völlerei oder Völlerei, also übermäßiger Verzehr von Speisen und Getränken. 5. Neid, das heißt Traurigkeit und Herzschmerz über das Gute des Nächsten, Freude und Spaß über das Böse. 6. Wut, das heißt ein immenses Verlangen nach Rache. 7. Faulheit oder Niedergeschlagenheit, das heißt Kälte und Nachlässigkeit gegenüber der spirituellen Erlösung. F: Wie viele Sünden gibt es gegen den Heiligen Geist? 1. Verzweiflung, in der es keine Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit gibt. 2. Übermäßiges Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit. 3. Widerstand gegen die bekannte Wahrheit der Heiligen Schrift und die von den Aposteln und heiligen Vätern anerkannten Glaubensdogmen. 4. Neid auf die spirituellen Vorteile, die der Nächste von Gott erhält. 5. In Sünden bleiben und im Zorn alt werden. 6. Nachlässigkeit gegenüber der spirituellen Erlösung bis zum Ende Ihres Lebens. F: Wie viele Sünder schreien zum Himmel zu Gott und bitten um Rache? 1. Freier Mord. 3. Den Armen, Witwen und Waisen Schaden, Beleidigung und Unterdrückung zufügen. 4. Vorenthaltung oder Nichtzahlung von Löhnen an Mieter und Arbeitnehmer. Hier sind die Gründe, warum Sünde ein großes Übel ist. 1. Jede Sünde verletzt die Majestät Gottes. 2. Wenn ein Mensch sündigt, ehrt er seine Leidenschaft und Lust mehr als das Gesetz Gottes und verärgert daher den unendlichen, guten, gerechten und ewigen Gott selbst: Wie schwer das ist, kann jeder sehen. 3. Um die Sünde zu vernichten, kam der Sohn Gottes in die Welt und ertrug solch schreckliche Leidenschaften und einen blasphemischen Tod. Aus diesem Grund erschien der Sohn Gottes, um die Werke des Teufels zu zerstören (1. Johannes 3,8). 4. Sünde trennt einen Menschen von Gott und beraubt ihn der Gnade Gottes. Zu einem solchen Menschen sagt Gott: Siehe, dein Haus bleibt dir leer (Matthäus 23:38). 5. Eine Seele, die Gott und seine Gnade verloren hat, stirbt gemäß der Heiligen Schrift: Die Seele, die sündigt, wird sterben (Hes 18,4). Denn so wie der Körper stirbt, wenn die Seele ihn verlässt, so stirbt die Seele, wenn Gott ihn verlässt. Wehe der Seele, die Gott verloren hat, denn sie ist vom Teufel besessen und daher allen Unglücken ausgesetzt. 6. Nachdem er eine Sünde begangen hat, quält ihn das Gewissen des Sünders unaufhörlich, was schlimmer ist als jedes Unglück; Es entsteht eine Art innere Angst, wie es bei Kain der Fall war. 7. Für Sünde gibt es vorübergehende Strafen, wie zum Beispiel: Hungersnot, Brände, Kriege, Krankheiten, Erdbeben usw. Tod, Mord, Streit, Schwert, Unglück, Hungersnot, Zermalmung und Schläge – all dies wurde für die Bösen geschaffen (Sir. 40:9). 8. Für die Sünde gibt es ewige Qual. Ein Leitfaden zur Vermeidung von Sünde: 1. Das Gebet ist häufig, demütig, fleißig und mit reuigem Herzen. Wache und bete, um nicht in Versuchung zu geraten (Matthäus 26:41), sagt Christus. 2. Erinnerung an den Tod: Erinnere dich in all deinen Taten an dein Ende, und du wirst niemals sündigen (Sir. 7:39). Nach dem Tod wird das Gericht Christi bestimmt: vom Gericht – entweder in die ewige Qual oder in die ewige Glückseligkeit. Für die Glaubensleistung, die Christus preist, der gestorben und von den Toten auferstanden ist und mit seiner Hilfe gegen die Sünde kämpft – ewige Glückseligkeit; für die Sünde - ewige Qual. 3. Vermeiden Sie Vorfälle, die zu Sünde und bösen Gesprächen führen. Schützen Sie Gehör und Sehvermögen, halten Sie sich von Versuchungen fern. 4. Hüten Sie sich selbst vor den kleinsten Sünden, denn kleine führen zu großen. 5. Denken Sie daran, dass Sünde eine vorübergehende Süße ist, aber dafür wird es ewige Qual geben. 6. Gott immer vor Augen zu haben, zu denken, dass Er überall gegenwärtig ist, alles sieht und jeden entsprechend seiner Taten belohnt und den Sünder gleichzeitig mit gerechtem Urteil treffen kann. 7. Erinnern Sie sich an Beispiele für Strafen für Sünden, wie zum Beispiel die frühere globale schreckliche Flut, die Verbrennung von Sodom und Gomorra, die Ermordung der Israeliten in der Wüste und so weiter. 8. Zu denken, dass Christus, der Sohn Gottes, für unsere Sünden den Märtyrertod erlitt und starb. Sollten Sie das tun, wofür Christus solche Leidenschaften ertragen musste, und den Sohn Gottes erneut mit Sünden kreuzigen (siehe Hebräer 6,6)? Es ist beängstigend und erbärmlich. 9 . Schauen Sie sich die aktuellen Hinrichtungen Gottes für Sünden an. 10. Lesen oder hören Sie oft und fleißig das heilige Wort Gottes und beachten Sie es. 11. Nicht darauf achten, was Menschen tun, sondern darauf, was das Gesetz Gottes lehrt und in der Kirche gepredigt wird. 12. Lesen Sie die Leben der Heiligen, die gegen die Sünde kämpften, und ahmen Sie sie darin nach. Oh, wie hat der Mörderteufel den armen Mann angesteckt! Da er der Feind Gottes selbst ist, hat er den Menschen gleich gemacht. Siehst du, Christ, wozu die Sünde dich führt? Du, der du ein Liebhaber Gottes und ein Anbeter Gottes sein solltest, wirst durch die Sünde zum Feind Gottes. Es scheint dir süß, aber seine Früchte sind bitter! Das sehen Sie jetzt nicht, aber Sie werden es dann sehen, wenn alle Taten und Gedanken der Menschen offenbart werden. Der große Dämon ist die Sünde, die in der Seele lebt und die Seele quält. Er lässt ihr keine Ruhe. Jetzt bricht er zusammen und neigt sich zu einer Sache, dann zu einer anderen, dann zu einer dritten gottlosen und zerstörerischen Tat. Gift tötet den Körper, Sünde tötet die Seele. Wenn Sie Angst vor dem körperlichen Tod haben, müssen Sie noch mehr auf den geistigen Tod achten, den die Sünde verursacht. Die Seele ist umso ehrlicher und teurer als der Körper, desto mehr muss sie geschützt werden. Hüten Sie sich vor dem körperlichen Tod oder seien Sie nicht vorsichtig – Sie können ihn nicht vermeiden. Das braucht jeder – und du auch. Und wenn Sie Ihre Seele vor dem tödlichen Gift der Sünde schützen, werden Sie ewig leben, auch wenn Sie sterben, denn durch die Gnade Gottes werden Sie nicht in den Tod, sondern in das ewige Leben auferstehen. Hüte dich, meine Seele, vor aller Sünde, die wie ein tödliches Gift ist, damit sie dich nicht tötet. Kommt, Kinder“, sagt uns der Heilige Geist, „hört mir zu: Ich werde euch die Furcht des Herrn lehren.“ Wer liebt das Leben und möchte schöne Tage sehen? Bewahre deine Zunge vor dem Bösen und deine Lippen vor betrügerischen Worten. Vermeiden Sie das Böse und tun Sie Gutes, suchen Sie Frieden und streben Sie danach. Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet und seine Ohren sind auf ihr Gebet gerichtet. Das Angesicht des Herrn ist gegen diejenigen, die Böses tun, um das Andenken an sie von der Erde zu vernichten (Psalm 33,12-17). Gesegnet ist der Mann, der auf die Ermahnungen und Warnungen des Wortes Gottes hört und sich vor aller Sünde hütet! Verdammt ist derjenige, der diese seelenrettende Stimme Gottes nicht beachtet! Die Sünde entfernt sich von Gott und trennt sich von ihm. Die Engel sündigten, zogen sich von Gott zurück und starben. Die Vorfahren haben im Paradies gesündigt – sie haben sich von Gott entfernt und sind gestorben. Noch heute sündigen Menschen – sie entfernen sich von Gott und bleiben im Tod. Wir sehen, wie Satan einen Menschen zuerst in eine Sünde verführt, dann in eine andere und dann in andere Sünden. Zuerst legte er Judas die Liebe zum Geld ins Herz, dann den Verrat an seinem Herrn und führte ihn schließlich in völlige Verzweiflung. Das ist es, was er jetzt tut. Erstens lehrt er einen Menschen, in Müßiggang und Faulheit zu leben, und im Müßiggang bietet er dem Lebenden alle möglichen bösen Gedanken an, die zu allen Arten von Bösem und Sünde führen. Erstens treibt die Liebe zum Geld einen Menschen ins Herz und führt von dort zu Diebstahl, Diebstahl, Raub, Gewalt, Lügen, Raub, Mord und anderen schweren Missetaten. Die Wurzel allen Übels ist die Geldliebe (1. Tim. 6,10). Zuerst wird ein Mensch durch seine Bemühungen arrogant und arrogant, und dann verachtet, erniedrigt und verurteilt er seinen Nächsten. Dasselbe tut er auch bei anderen Sünden. Christian! Hüte dich vor einer Sünde, damit du nicht in eine andere und viele andere Sünden verfällst und in die Tiefen des Bösen vordringst. Sünde beleidigt und verärgert die unbegreifliche und unbeschreibliche Majestät Gottes. Es gibt kein größeres Übel als die Sünde. Der Mensch hat gesündigt und dadurch Gott verärgert. Aber es war für den Sohn Gottes notwendig, die Sünden mit seinem Leiden und seinem Blut zu reinigen und Gott zu besänftigen, der über die Sünde zornig war, und so den Menschen mit Gott zu versöhnen und ihn von der ewigen Strafe zu befreien, die auf die Sünde folgt. Denn der Mensch, der gegen Gott gesündigt und ihn verärgert hatte, unterwarf sich der ewigen Strafe. Egal wie viele Krankheiten, Nöte, Unglücke und Übel es auf der Welt gibt, Sünde ist die Ursache von allem. Für einen Menschen ist es leicht zu sündigen, aber es ist nicht leicht für ihn, von der Sünde zu reinigen. Wir müssen es mit bitteren Tränen und dem Blut des einziggezeugten Sohnes Gottes reinigen. Andernfalls wird der Mensch seine bittere Frucht erleben – den ewigen Tod. Der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm. 6,23). Christian! Hüten Sie sich vor nichts anderem als der Sünde, dem alles verderblichen Übel, wenn Sie ein wahrer Christ sein und nicht für immer zugrunde gehen wollen. Wenn die Not es erfordert, ist es besser, zu sterben als zu sündigen. Zu sündigen ist eine menschliche Angelegenheit, aber in Sünde zu sein und zu liegen ist das Werk des Teufels. Nachdem der Teufel gesündigt hat, liegt er von da an unaufhörlich in Sünde und Bitterkeit und wird für immer dort bleiben. Hüte dich davor, Sünde zu Sünde hinzuzufügen, damit du nicht auf der Seite des Teufels bist. Jede Sünde verschließt die Tür zum ewigen Leben: Der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm 6,23). Hüte dich vor aller Sünde, damit du nicht zugrunde gehst. Ohne ein gutes Gewissen kann ein Christ nicht existieren. Für einen Christen ist es besser zu sterben, als zu sündigen und sein Gewissen gestört und gereizt zu haben. Diese Leistung gegen die Sünde ist für alle Christen notwendig, die gerettet werden wollen. Töte, Christ, die gesetzlosen Babys, solange sie noch klein sind, damit sie nicht erwachsen werden und dich töten (siehe Psalm 136,9). Töte die Lust – möge sie in der Realität nicht erfüllt werden. Töte kleine Wut, damit sie nicht in Wut und Bosheit umschlägt. Töte den verschwenderischen Gedanken – lass ihn sich nicht noch einmal vermehren und dich verunreinigen. Töte das Verlangen nach Reichtum – damit du kein Sklave des Mammons wirst. Töte kleine Arroganz – damit du nicht aufsteigst, sondern dich nach dem Aufstieg demütigst. Töte alles Böse, solange es noch klein ist, damit es nicht wächst und dich zerstört. Sie sehen einen anderen Mann mit Wunden, der nach Eiter stinkt. Richten Sie Ihren Blick auf die sündige Seele, die einen viel größeren Gestank ausstrahlt als der stinkende Körper. So wie es am Körper Eiter und Wunden gibt, gibt es an der Seele Sünden und Ungerechtigkeiten. Hören Sie, was der Prophet sagt: Meine Sünden gehen über meinen Kopf, wie eine schwere Last lasten sie auf mir. Meine Wunden stanken und verfaulten vor lauter Wahnsinn (Psalm 37,5-6). Der Gestank des Körpers ist für uns unerträglich; Der Gestank der Seele ist für Gott unerträglich. Wir wenden uns vom Gestank des Körpers ab und rennen weg; Vom Gestank der Seele wendet sich der Geist Gottes ab und geht. Dies ermahnt Sie erneut, Sünde zu vermeiden. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Ihre Seele mit sündigem Aussatz infiziert ist, auch wenn dieser aus der Ferne aufhört, erheben Sie Ihre Stimme, wie einst die Aussätzigen (siehe Lukas 17,12-13), zu Jesus, dem Sohn Gottes, dem Verbanner aller geistigen und körperlichen Krankheiten, und erheben Sie sie mit Ihrem Herzen und nicht nur mit Ihren Lippen, und beten Sie: „Jesus, Meister, erbarme dich meiner!“ Somit wird Er, der diese Aussätzigen gereinigt hat, auch Ihren geistigen Aussatz reinigen. Denn er ist barmherzig und hört auf die Stimmen von uns Armen. Deshalb kam er in die Welt, um uns von unseren Sünden zu retten. Speichel und andere Dinge, die aus Essen und Trinken stammen, werden von einem Menschen nicht verachtet, solange sie darin enthalten sind. und wenn es ausgestoßen wird, dann verabscheut jeder, was er in sich hatte. So ist es auch mit der Sünde: Während sie in einem Menschen existiert und sie begeht, verachtet der Mensch sie nicht, aber wenn er sie durch die Gnade Gottes loswird und sie wie Erbrochenes aus seinem Herzen ausspuckt, dann wird sie für ihn abscheulich. Wie kommt es, dass ein Mensch jede Sünde verabscheut, die bei anderen sichtbar ist, obwohl er selbst dieselbe Sünde in sich trägt? Unzucht ist auch dem Hurer verabscheuungswürdig, dem Raubtier Diebstahl, dem Dieb Diebstahl, dem Bösen die Bosheit, dem Neidischen der Neid, dem Böswilligen die Bosheit, dem Verleumder die Verleumdung, der üblen Sprache die üble Sprache, die im Nächsten sichtbar ist. Aber obwohl er dasselbe Böse in sich trägt, verachtet er es nicht; er verachtet nicht, weil er kein tödliches Gift kennt. Oh, wenn der arme Sünder nur dieses Monster und diese schreckliche Sache in sich sehen und seine Abscheulichkeit riechen könnte! Er hätte das mehr verabscheut als den Kot, der aus dem Inneren seines Mutterleibs ausgeschieden wird! Aber unsere gemeinsame Blindheit, Armut und unser Elend sind so groß, dass wir diese Abscheulichkeit nicht erkennen und nicht versuchen, sie anzuerkennen. So hat Satan, geliebter Christ, unser Herz mit seinem Gift infiziert und unser geistliches Auge verdunkelt! Dieser Fall und diese Argumentation lehren uns: 1. Dass unser Herz zutiefst verdorben ist und ohne die Gnade Gottes nichts anderes als Böses schmiedet. Denn der darin gesäte Samen der Schlange bringt entsprechende Früchte hervor. 2. Lehrt dich, es und die darin verborgene Abscheulichkeit zu erleben, es zu erkennen und es zu verabscheuen. Dies geschieht insbesondere dann, wenn wir uns Tag und Nacht zurückziehen und in die Tiefen unseres Herzens vordringen und überlegen, welche Pläne, Unternehmungen und Absichten daraus entstehen und wozu sie neigen. Wir kennen uns auch von unserem Nächsten, das heißt, was wir in unserem Nächsten sehen, ist auch in uns: Wenn wir sehen, dass unser Nachbar wütend ist oder eine andere spirituelle Schwäche zeigt, müssen wir unsere Augen auf uns selbst richten, dass auch wir aufgrund derselben Krankheit schwach sind. Der Same aller Sünde ist in unseren Herzen. Und damit wir bemerken, was wir in unserem Nächsten tun, können wir gelegentlich etwas tun und dem bösen Samen böse Früchte zeigen. Denn dieses Übel ist für uns natürlich, da wir alle damit geboren sind. Sünde ist sowohl das, was durch Gottes Gesetz verboten ist, als auch das, was durch Gottes Gesetz verboten ist. Es ist eine Sünde zu töten, aber es ist auch eine Sünde, jemandem in Not nicht zu helfen, zum Beispiel jemandem, der im Wasser ertrinkt. Denn Gott hat in seinem Gesetz geboten, sowohl das Böse zu meiden als auch Gutes zu tun: das Böse zu meiden und Gutes zu tun (Psalm 33,15); und wie er sagte: „Du sollst nicht stehlen“ (Exodus 20:15), so befahl er: „Gebt dem, der von euch verlangt“ (Matthäus 5:42). Daher ist die Hinrichtung durch Gott nicht nur für böse Taten bestimmt, sondern auch für die Aufgabe guter Taten, wie geschrieben steht: Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen (Lukas 3:9); und der Herr sendet diejenigen ins ewige Feuer, die keine Taten der Barmherzigkeit vollbracht haben, wie wir aus dem 25. Kapitel des Heiligen Matthäus lesen, wo das Bild des Gerichts Christi dargestellt wird. Daher ist es eine Sünde, Böses zu tun und Gutes nicht zu tun. Sowohl die Erschaffung des Bösen als auch die Aufgabe des Guten verstößt gegen das Gesetz Gottes, das das Böse verbietet und das Gute gebietet. Sünde ist ein so großes und schreckliches Übel, dass niemand außer dem einziggezeugten Sohn Gottes sie zerstören könnte. Der allmächtige Sohn Gottes musste kommen und es durch sein Leiden und seinen Tod hinwegnehmen. Aus diesem Grund erschien der Sohn Gottes, um die Werke des Teufels zu zerstören (1. Johannes 3,8). Möge die Gemeinheit und Abscheulichkeit der Sünde einen Christen von der Sünde abbringen, denn er ist der Same und die Frucht des Teufels, denn zuerst hat der Teufel gesündigt (1. Johannes 3,8). Dieses Leben ist voller Sünden. Denn wir straucheln und fallen immer; Mal im Wort, mal in der Tat, mal im Geist sind wir vor dem Gericht Gottes fehlerhaft und schuldig. Das weiß jeder selbst, der sein Gewissen wahrnimmt und erforscht. Der Gerechte fällt und steht siebenmal am Tag wieder auf. Babys selbst sind in den Augen Gottes nicht ohne Makel. Wer wird vom Schmutz rein sein? Niemand, auch wenn er nur einen Tag auf der Erde lebt (Hiob 14,4-5), sagt Hiob. Das auserwählte Gefäß Gottes, der heilige Paulus, beklagt sich über diese Verdammnis und seufzt: „Aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft und mich zum Gefangenen des Gesetzes der Sünde macht, das in meinen Gliedern ist.“ Ich bin ein armer Mann! Wer wird mich aus diesem Körper des Todes befreien (Röm. 7:23–24)? Wer aber in seinem seligen Tod Frieden findet, ist von dieser Verdammnis befreit. Wir sündigen alle so sehr. Wer kann also den Sündenfall verstehen? Deshalb müssen wir mit dem Psalmisten beten und seufzen: Reinige mich von meinen Geheimnissen, o Herr (Psalm 18,13)! Unsere geheimen Stürze sind diejenigen, die wir nicht in unserem Gewissen sehen. Sünde ist nichts anderes als Gesetzlosigkeit oder Widerstand gegen das Gesetz Gottes, wie es der Apostel beschreibt: Sünde ist Gesetzlosigkeit (1. Johannes 3,4). Das heißt, was Gott in Seinem Gesetz befiehlt, tut der Mensch nicht und widersetzt sich somit dem Gesetz Gottes, und indem er sich dem Gesetz Gottes widersetzt, begeht er Gesetzlosigkeit. So sündigte der Urvater Adam, der nicht auf das Gebot Gottes hörte und nicht von dem befohlenen Baum aß (Gen 3,6). Und so kam durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt (Römer 5,12). Wenn also jemand nicht auf Gott hört und seine heiligen Gebote bricht, sündigt er gegen die Majestät Gottes. Da unser Glaube und das Wort Gottes uns versichern, dass Christus für unsere Sünden gelitten hat, wie geschrieben steht: „Er wurde für unsere Sünden verwundet und für unsere Missetaten gequält“ (Jes 53,5), dann gibt es keine größere Verehrung für den Sohn Gottes, der für unsere Sünden gelitten hat, als wenn wir um seiner Liebe willen Sünden hassen und uns von ihnen entfernen. Und je mehr wir sie hassen und vor ihnen davonlaufen, desto mehr lieben und ehren wir Christus, der in die Welt kam und litt, so dass ohne dies die Verehrung nicht wahr sein kann, sondern vorgetäuscht und heuchlerisch. Wo Sünden nicht aufgegeben, sondern getan werden, gibt es keine wahre Reue, denn Buße zu tun und Sünden nicht aufzugeben, ist an sich abscheulich. Wo es keine wahre Reue gibt, gibt es keinen Glauben an Christus. Christus kann ohne Glauben nicht existieren. Wo kein Christus ist, wird Christus nicht verehrt, sondern abgelehnt und verachtet. Nach der Argumentation von Kirchenlehrern gibt es zwei Sünden. Es gibt einen anderen, der den Menschen besitzt, von dem der Apostel spricht: „Lass die Sünde nicht in deinem sterblichen Körper herrschen, damit du ihr in deinen Begierden gehorchst“ (Röm 6,12). Diese Sünde wird spontan genannt, weil sie mit Verlangen, Rat, Absicht, Wissen und Vorurteilen begangen wird und gegen das Gewissen begangen wird, das es sowohl verletzt als auch beunruhigt – zum Beispiel Unzucht zu begehen, zu entführen, das Eigentum eines anderen zu stehlen, zu täuschen, einen Nachbarn zu täuschen, wütend auf ihn zu sein usw. Diese Sünde wird Todsünde genannt, weil der Sünder, wenn er nicht umkehrt, nach der apostolischen Lehre den ewigen Tod erleidet: die Der Lohn der Sünde ist der Tod (Röm. 6:23); und noch etwas: Die begangene Sünde bringt den Tod hervor (Jakobus 1,15). Bei einer solchen Sünde können der Glaube und die Gnade des Heiligen Geistes in einem Menschen nicht zusammen sein, sondern sie werden durch ihn ausgetrieben, und der sündige Mensch wird somit aller durch Christus erworbenen Vorteile beraubt, und Christus bringt ihm keinen Nutzen, bis er aufhört zu sündigen. Wahre Christen hüten sich vor solchen Sünden und bekämpfen sie durch den Glauben und die Gnade des Heiligen Geistes (solche Sünden werden in 1. Kor. 6:9-10; Gal. 5:19-21 und an anderen Stellen der Heiligen Schrift erwähnt). Eine andere Sünde ist eine Sünde, die in einer Person lebt, aber keine Person besitzt; Es ist nichts weiter als natürliche Schwäche, das Fleisch, mit Leidenschaften und Begierden, die gegen den Geist rebellieren, Korruption und Zorn, die mit einer Person geboren werden. Die Frommen widerstehen dieser Sünde mit der Kraft des Glaubens und des Geistes und lassen nicht zu, dass sie sie beherrscht. Zum Beispiel entsteht Lust, die zu Unreinheit, Rache, Hass oder Beleidigung des Nächsten anspornt usw. – sie zähmen diese Lust, besänftigen und siegen. Und obwohl die Frommen einer solchen Sünde widerstehen, tun sie doch oft, überzeugt von der Schwäche, das, was sie nicht wollen und nicht wissen (Röm 7,19). Gott sieht und beurteilt nicht nur unsere äußeren Taten und Sünden, sondern auch unsere inneren Gedanken, Neigungen und Bestrebungen des Herzens, denn wer Herz und Mutterleib erforscht (Psalm 7,10), sieht sie klar und richtet nach ihnen. Der Mensch selbst sieht viele seiner Sünden nicht und erkennt sie nicht in seinem Gewissen, aber Gottes Auge, das heller ist als die Sonne, durchdringt alles. Deshalb sagt der Psalmist: Wer kann den Sündenfall verstehen? - das heißt, niemand kann sie kennen und zählen. Deshalb betet er zu Gott um ihre Reinigung: Reinige mich von meinen Geheimnissen (Ps. 18,13) und zeigt damit, dass sie durch nichts anderes gereinigt werden als durch Beichte, inbrünstiges Gebet und Glauben an Christus Jesus, dessen Blut diejenigen von allen Sünden reinigt, die an ihn glauben und ihre Sünden bekennen (siehe 1. Johannes 1,7). Und damit meinen wir nicht jene geheimen Sünden, die heimlich nach Belieben begangen und vor den Menschen verborgen werden, denn obwohl sie heimlich vor einem Menschen begangen werden, können sie sich nicht vor seinem Gewissen verbergen, das mehr als jeder äußere Zeuge anprangert und gegen den Sünder schreit, sondern solche Sünden werden verstanden, die der Mensch selbst nicht in seinem Gewissen sieht, sondern Gott klar und rein sieht. Denn das menschliche Herz ist tief verborgen (Jer. 17:9; Ps. 63:7) und so mit dem tödlichen Gift des Schlangensamens infiziert, dass viel Arbeit geleistet werden muss, um es zu untersuchen, zu trauern und seine Unreinheit mit Glauben abzuwaschen. Denn wer kann sich rühmen, ein reines Herz zu haben? oder wer wagt es zu sagen, dass er frei von Sünden ist (Sprüche 20:9)? - sagt Salomo... Deshalb müssen alle, die fromm leben, auf ihr Herz achten und über ihre Schwäche nachdenken und vor Gott mit dem Propheten bekennen: Du, o Herr, hast Gerechtigkeit, aber wir haben Schande auf unserem Gesicht (Dan. 9:7-8), - und greife aus der Wahrheit Gottes und seinem gerechten Urteil auf seine Barmherzigkeit im Namen Christi zurück: Gehe nicht mit deinem Diener ins Gericht, denn vor dir wird niemand gerechtfertigt. Wer lebt (Psalm 143,2) - und bete: Vater!.. Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben (Matthäus 6,12). Wenn wir unsere Sünden bekennen, wird er uns, da er treu und gerecht ist, unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen (1. Johannes 1,9). Denken Sie, Christ, was Sünde ist. Das Leiden Christi zeigt uns, wie groß sein Leiden ist. Ein Mensch kann leicht sündigen, aber es ist nicht leicht, sich davon zu befreien, und ohne Christus kann er es nicht, aber mit der Last davon muss er in die Tiefen der Hölle stürzen und die Wahrheit Gottes mit endlosen Strafen bezahlen. Hüte dich vor der Sünde, die den gerechten Gott verärgert. Bedenken Sie, Christ, wo die Sünde ihren Ursprung hat, und Sie werden sehen, dass ihr Anführer und Erfinder der Teufel ist. Er ist der erste Abtrünnige, der sich mit seinen bösen Engeln von Gott und seinem Schöpfer abwandte (siehe Judas 6) und mit seiner Bosheit unsere ersten Eltern im Paradies abwies und sie mit sich zog (siehe Gen. 3:1-6). Ist es für einen durch Wasser und Geist wiedergeborenen Christen, der einen Bund mit dem heiligen Gott eingegangen ist und zur Gemeinschaft mit Ihm und zur Freundschaft mit den heiligen Engeln berufen wurde, angemessen, Sünde zu begehen und so dem Teufel zu folgen, dem Anführer der Sünde und dem Widersacher Gottes? Oh, rette uns, Herr, vor diesem Wahnsinn! Ein Mensch, der gegen sein Gewissen sündigt und dies vorsätzlich tut. So wie wahre Christen Gott nachahmen, wie geliebte Kinder, wenn sie sich ihm durch Gerechtigkeit, Wahrheit, Liebe, Geduld, Sanftmut, Barmherzigkeit und andere Dinge anpassen, so ahmen reuelose Sünder den Teufel nach und passen sich ihm durch ihr böses Verhalten, ihren Hass, ihre Bosheit, ihre Bosheit und andere gottlose Taten an. Der Anführer der Sünde ist vor Gott abscheulich, und seine Anhänger, arme und verdammte Menschen, sind abscheulich. Sie fragen: Woran wird die Sünde erkannt? Antwort: aus dem Gesetz und der Gewissenserwägung. Das Gesetz sagt: Töte nicht, begehe keinen Ehebruch, stehle nicht, verleumde nicht, verleumde nicht, sei nicht wütend und so weiter. Aber wenn jemand dies hört oder liest, schaut er in sein Gewissen, begründet und überlegt, ob er getan hat oder nicht tut, was das Gesetz verbietet, und erkennt so die Sünde. Denn das Gewissen stimmt mit dem Gesetz Gottes überein. Was das Gesetz verurteilt, das tut auch das Gewissen, und wenn das Gewissen einen Menschen nicht für etwas verurteilt, dann verurteilt ihn das Gesetz nicht dafür. Stellen Sie also Ihr Gewissen gegen das Gesetz, so wie Sie Ihr Gesicht gegen einen Spiegel halten, und prüfen Sie so das Gesetz und Ihr Gewissen. Das Gesetz sagt zum Beispiel: Beleidigen Sie Ihren Nächsten nicht – Sie sehen, was das Gesetz Ihnen befiehlt. Wenn Sie sich dieses Verbot ansehen, schauen Sie in Ihr Gewissen, um zu sehen, ob Sie getan haben oder nicht tun, was das Gesetz verbietet, und wenn Sie es in Ihrem Gewissen sehen, werden Sie wissen, dass Sie gegen Gottes Gesetz gesündigt haben. Auf diese Weise werden Sie anhand des Gesetzes und der Berücksichtigung Ihres Gewissens die Sünde erkennen und auch über andere Sünden Bescheid wissen. Denn das Gewissen kann nicht lügen; es bezeugt, was darin ist. Ein gebrochenes Gesetz, das ein Sünder hört oder liest, trifft das Gewissen des Sünders, und das durch das Verbrechen des Gesetzes gereizte Gewissen überführt die Person der Sünde, und so bringen das Gesetz und das Gewissen den Sünder zur Erkenntnis der Sünde. Im Gewissen wird jede Sünde wie in einem Buch niedergeschrieben, und selbst wenn jemand die Sünde verbergen wollte, kann er sie nicht vor dem Gewissen verbergen. Lesen Sie die Gebote Gottes und schauen Sie in Ihr Gewissen, und Sie werden sehen, was Sie gesündigt haben, und so werden Sie zur Erkenntnis der Sünden gelangen. Und aus der Erkenntnis der Sünden wird Reue folgen, und daraus wird die Furcht vor dem Gericht folgen, denn das vom Sünder gebrochene Gesetz verkündet den Zorn Gottes. Scham wird daraus folgen, dass Sie sich dafür schämen werden, dass Sie, Erde und Asche, nicht auf Gott, den König und den Herrn gehört haben. Traurigkeit und Herzkrankheit werden die Folge sein, weil du deinen Schöpfer und Wohltäter, den du am meisten ehren solltest, nicht durch Ungehorsam und Eigenwilligkeit geehrt hast. All dies ergibt sich aus der Begründung des ruinierten Gesetzes und des durch die Sünde gereizten Gewissens. Wenn wir, nachdem wir gegen den irdischen König gesündigt und die Sünde erkannt haben, Angst vor seinem Urteil haben, uns schämen und traurig sind, dass wir so etwas Schlimmes getan und seine Größe beleidigt haben, dann wird es umso mehr folgen, wenn wir unsere Sünde erkennen, die wir gegen den himmlischen König begangen haben. Denn jeder König der Erde ist, obwohl er hoch und hoch angesehen ist, doch nichts vor Gott, denn er ist derselbe Mensch wie wir. Jede Sünde geschieht gegen Gott, denn mit jeder Sünde wird sein heiliges Gesetz verletzt – sei es direkt oder indirekt. Wenn wir direkt gegen Ihn sündigen, dann glauben wir Ihm entweder nicht oder ehren Seinen Namen nicht und so weiter. Es ist mittelmäßig, wenn wir mit Worten oder Taten gegen unseren Nächsten sündigen, denn auch das hat Gott verboten. Sie sehen also, woraus Sünde bekannt ist. Lasst uns unsere Sünden erkennen. Denn das ist der Anfang der Reue. Hüten Sie sich vor jeder Sünde als tödlichem Gift, denn jede Sünde beleidigt und verärgert den großen Gott, trennt den Sünder von Gott und verhindert die ewige Erlösung. Hüte dich vor der Sünde, damit sie dich nicht für immer tötet. Daher muss ein Mensch seine Sünden aufgeben und bereuen, dass er gesündigt hat, und von nun an gegen alle Sünden ankämpfen und nicht zulassen, dass die Sünde ihn beherrscht. Die Sünde besitzt einen Menschen, wenn er ihr in seinen Begierden gehorcht (Römer 6,12). Wenn also jemand Unzucht begeht oder stiehlt, fremdes Eigentum auf irgendeine Weise entführt oder auf seinen Nächsten zornig ist und sich an ihm rächt, oder schmeichelt, betrügt, listig ist, betrügt oder flucht, verleumdet, seinen Nächsten verurteilt oder sonst eine Unwahrheit begeht, dann ist dies ein Zeichen dafür, dass er von der Sünde überwältigt ist und die Sünde von ihm Besitz ergriffen hat. Denn wer auf wen hört und wem gehorcht, besitzt ihn, wie der Apostel sagt: Wer von jemandem besiegt wird, ist sein Sklave (2. Petrus 2,19). Wer also auf die Sünde hört und ihr gehorcht, der besitzt sie und dient ihr, gemäß dem Wort des Herrn: Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde (Johannes 8,34). Sie fragen: „Wie hört ein Mensch auf die Sünde und gehorcht ihr?“ Antwort . Böse Gedanken kommen aus dem Herzen des Menschen (Matthäus 15,18) und veranlassen einen Menschen entweder zur Unzucht, zur Bosheit und Rache oder zur Entführung usw.; und wenn jemand sich dazu herablässt, hört er auf die Sünde und gehorcht ihr. Sie fragen: „Wie können wir gegen die Sünde kämpfen?“ Antwort . Geruhe nicht dazu, einen bösen Gedanken zu hegen, und sobald er aufkommt, unterdrücke ihn und töte ihn. Das ist die ganze christliche Leistung. Und da wir dies nicht aus eigener Kraft schaffen können, da wir sehr schwach sind und ein verdorbenes Herz haben, und gegen die Sünde anzukämpfen und sie zu überwinden – das ist nichts anderes als unser eigenes Herz, unsere Natur und uns selbst zu überwinden, was für jeden sehr unbequem ist, wie jeder sehen kann – und deshalb brauchen wir dabei sicherlich Gottes Hilfe. Und damit Gottes Hilfe zu uns kommt und uns bei dieser Leistung stets hilft und stärkt, brauchen wir häufiges und demütiges Gebet, Bitten und Seufzen. Zu sündigen und dem Fleisch zu gefallen ist so bequem, wie mit der Strömung eines Flusses zu schwimmen, aber gegen die Sünde zu kämpfen, sie abzutöten und zu überwinden, ist für uns genauso unbequem, wie ohne Ruderer oder Segel bei gutem Wind gegen den Strom zu segeln. Wer gegen die Strömung eines Flusses schwimmt, muss unbedingt Ruderer oder ein Segel bei gutem Wind haben. Wer also der Sünde entgegentreten, kämpfen und sie überwinden und gottesfürchtig in Christus Jesus leben will (2. Tim. 3,12), braucht die Kraft des Heiligen Geistes, der hilft, stärkt und ermutigt. Denn von Natur aus strebt jeder Mensch danach, dem Fleisch zu gefallen, seinem Willen, seiner Eigenliebe und jeder Sünde zu gefallen; und es ist für den Menschen selbst unmöglich, dieser Tendenz zu widerstehen und sie zu überwinden. Er will seinen Willen und seine Gebote nicht erfüllen. Gott befiehlt dem Menschen: Ehre deinen Vater und deine Mutter und alle Autoritäten, sei nicht zornig und räche dich nicht, töte nicht, begehe keinen Ehebruch, stehle nicht, verleumde nicht, verurteile nicht, verleumde deinen Nächsten nicht, begehre nicht das Wohl anderer, aber der Mensch hört nicht auf dieses Gebot Gottes und stellt sich hartnäckig gegen Gott und seinen Schöpfer und seine heiligen Gebote, die er fest zu halten befohlen hat (Ps. 118, 4), furchtlos und verstößt mutig. Und was erstaunlich oder vielmehr bedauerlich ist: Derselbe Sünder wagt es nicht, die Gebote des Königs der Erde oder seines Herrn zu übertreten, sondern übertritt furchtlos die Gebote Gottes, des Königs der Könige und des Herrn der Herren! Schau und überlege, Mensch, wie schwer sündigst du, denn was ist ein König oder ein hoher Herr vor Gott? Wie nichts, denn alle Menschen sind Erde und Asche (Sir. 10:9). Gott allein besitzt jeden, um seinetwillen müssen der König, der Herr und alle Autoritäten gehorchen. Es ist lobenswert, dass du auf den König und deinen Herrn hörst, aber es ist gesetzlos und gottlos, dass du nicht auf Gott hörst, vor dem der König und der Herr und jede Macht ihr Knie beugen. Denn was bedeutet das anderes, als die Schöpfung mehr zu ehren als den Schöpfer und den Menschen mehr als Gott? 2. Unser Gott ist an jedem Ort allgegenwärtig und erfüllt alles, und alles, was getan wird, geschieht vor seinen heiligen Augen. So werden seine heiligen Gebote vor seinen Augen gebrochen. Wer wagt es, vor dem König der Erde oder seinem Herrn unverschämt zu handeln? Es sei denn, er ist verrückt. Aber du, Mensch, wagst es, vor der Majestät Gottes unverschämt zu handeln, sein heiliges Gesetz zu zerstören und seiner unendlichen Heiligkeit keinen würdigen Respekt zu erweisen! Du siehst, wie schwer du gegen den Herrn, deinen Gott, sündigst. Oh, wenn ein Mensch bedenken würde, was für eine Belästigung und Beleidigung der Güte Gottes er tut und seiner Seele Zerstörung zufügt, dann würde er sich mit allem Eifer von jeder Sünde abwenden, zittern und um die Vergangenheit weinen und untröstlich weinen. Doch geblendet von der Bosheit des Teufels sieht und bemerkt er dies nicht. Hören Sie also auf, Mensch, das Gesetz Gottes vor Gott zu zerstören, um Sein gerechtes Urteil nicht zu erfahren und den gesetzlichen Eid zu kosten, der den Sünder mit vorübergehender und ewiger Hinrichtung trifft. Wenn Sie darauf achten, sich vor Ihrem Herrn und Ihrer Autorität nicht unverschämt zu verhalten, wie viel mehr sollten Sie dann vor der allgegenwärtigen Majestät Gottes vorsichtig sein, vorsichtig sein, Angst haben und anständig handeln? Gott! Öffne die Augen unserer Herzen, damit wir Deine schreckliche Herrlichkeit sehen und Deinem schrecklichen und heiligen Namen Ehre machen. 3. Gott hält Himmel und Erde und die ganze Welt und dich, Mensch, in seiner allmächtigen Hand; Die Engel beten Ihn mit Furcht an und erfüllen Seinen Willen mit allem Eifer; Seine Dämonen und die ganze Hölle zittern, denn die Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2:19); vor Ihm bebt die Erde (siehe Ps. 67:9), das Meer fließt und die Flüsse kehren zurück (siehe Ps. 113:3); und die ganze Schöpfung dient ihm und erfüllt seinen Befehl. Du, Mann, höre nie auf, einen so schrecklichen Gott zu verärgern und zu verärgern! Deine große Furchtlosigkeit, Kühnheit und Wut sollen den verärgern, der dein Leben und deinen Tod in seiner Hand hat und der dich in deiner Sünde in die Hölle werfen kann! 4. Wenn ein Mensch sündigt, zeigt er große Undankbarkeit gegenüber Gott. Von wem hast du deine Existenz, Mann? Von Gott. Von wem stammen dein Körper und deine Seele? Von Gott. Von wem stammt Ihre gesamte Komposition? Von Gott, wie David zu Gott singt: Meine Bildung kam von Dir, o Gott (Ps. 38:8). Gott hat Sie nicht als Vieh, als Tiere, als Vögel, als Fische, als Bäume oder als andere seelenlose und dumme Dinge erschaffen, sondern Er hat Sie als Menschen erschaffen und Sie mit einer vernünftigen Seele geehrt. Von wem erhalten Sie Essen, Trinken, Kleidung, Haushalt und andere Zuwendungen? Von Gott. Wessen Licht, Sonne, Mond und Sterne erleuchten dich? Gottes. Wessen Wasser wird dich trinken und waschen? Gottes Wessen Feuer wärmt dich und kocht dein Essen? Gottes. Wessen Wolken besprengen dein Wasser? Gottes. Wessen Vieh, Vögel, Fische, Bäume, Kräuter dienen Ihren Bedürfnissen? Alles ist Gottes. Wer hat der Erde befohlen, verschiedene Früchte zu tragen, und um wessen willen? Gott ist für dich. Wem dient die gesamte andere Schöpfung auf Befehl Gottes? Du. Denn das Geschöpf Gottes dient nicht um seiner selbst willen, sondern um unseretwillen. Die Sonne scheint nicht für sich selbst, die Sterne leuchten nicht, sondern für uns. Das Land bringt Früchte nicht für sich selbst, sondern für uns und so weiter. Es geschieht auch nicht um Gottes willen, denn Gott verlangt diesen Dienst nicht. Die gesamte Schöpfung Gottes dient uns also, damit wir dem Schöpfer Dank, Lob und verbalen Dienst erweisen und mit Glauben und Liebe dienen. Wem zuliebe geschah diese große Tat, nämlich die Menschwerdung des Sohnes Gottes? Für wen kam Er in die Welt, wurde Fleisch geboren, litt und starb? Für dich und mich und jeden Menschen. Denn Gott sieht nicht auf Persönlichkeiten (5. Mose 10,17; Lukas 20,21), sondern um des jeden Menschen willen, für dich und mich und zum Wohle aller, hat er seinen Sohn in die Welt gesandt, damit alle durch seine Gnade gerettet würden. Für wen wurde er geboren, litt und starb? Für dich und mich, Mann. Wem öffnete er durch seinen Tod den Himmel mit all seinen Schätzen? Ich und du, Mann. Wenn also ein Mensch sündigt und gesetzlos ist, dann vernachlässigt er all diese Segnungen Gottes und ist Gott, seinem Wohltäter gegenüber, sehr undankbar, beleidigt ihn sehr, verärgert und verärgert ihn und verhält sich wie jemand, der seinen Wohltäter schimpft und beschimpft, die Person, die ihn ernährt, kleidet und beschützt. Es ist unser großer Wahnsinn und unsere Wut, dass wir den Einen verärgern und betrüben, von dem wir alles erhalten, einschließlich unserer Existenz. Viele Menschen und sogar Tiere sind ihren Wohltätern dankbar: Ein Hund ehrt sein Herrchen und seinen Ernährer – das lesen wir in Geschichten über die Tiere selbst. Aber der verfluchte Sünder ist so verblendet, dass er Gott, seinen Schöpfer und höchsten Wohltäter, nicht ehrt (denn ohne Liebe und Furcht ist es unmöglich, Gott zu ehren), sondern ihn immer irritiert, und deshalb ist er schlimmer als das Vieh und das Tier selbst, obwohl er mit Vernunft begabt ist. Solche Undankbarkeit und die von ihm verachtete gute Tat Gottes werden ihn am Tag des Gerichts entlarven, und sein eigenes Gewissen wird sich gegen ihn erheben und ihn quälen, entlarven und quälen. Was wäre, wenn Gott unser Licht wegnehmen würde? Würden wir nicht wie Blinde umherwandern? Oder würde er das Feuer wegnehmen? Würden nicht alle frieren? Oder würde er Essen, Trinken und Luft wegnehmen? Würden nicht alle verschwinden? Ohne Luft kann ein Mensch nicht einmal eine Minute leben. Jedes Geschöpf ist ein so großes Gut, dass wir ohne es nicht leben können und es erst erkennen, wenn es uns fehlt. Wie groß ist das Brot in Zeiten des Hungers, wie groß ist das Wasser in Zeiten des Durstes, wie groß ist das Feuer in der Kälte, wie groß ist das Licht in der Dunkelheit usw. Aber der Sünder, der diese und andere Segnungen Gottes genießt, ehrt seinen Wohltäter Gott nicht, hört aber nicht auf, zu beleidigen und zu irritieren. Gott nützt dem Menschen, aber der Mensch verärgert Gott, seinen Wohltäter. Gott stoppt die Güte nicht, und der Mensch stoppt die Bosheit und Undankbarkeit nicht. Der arme Mann ist von solcher Blindheit geplagt! Die wundersame Güte Gottes, die sogar seinen Feinden Gutes tut! Die wundersame Blindheit und Bitterkeit eines Sünders, der weder durch Gottes Vergebung noch durch sein Wohlwollen gemildert wird! Deshalb ist der Mensch schuldig daran, dass Gott ihm seine Güte nimmt. Der Herr, unser Gott, ist gerecht, und es gibt keine Ungerechtigkeit in Ihm (Ps. 91:16; Deuteronomium 32:4). Wann immer wir etwas Böses oder eine Katastrophe erleiden, ist es unsere eigene Schuld, dass uns Gottes Segen vorenthalten wird, denn wir machen uns selbst unwürdig, wir, denen Gott immer Gutes tun will, obwohl wir unwürdig sind, hören nicht auf, Gutes zu tun. 5. Gott, als der Allerguteste und Liebhaber der Menschheit, möchte und dürstet den Menschen unbedingt retten und ihn ewig segnen, wie aus der gesamten Heiligen Schrift hervorgeht, damit er seinen einziggezeugten Sohn nicht verschont hat, um unseres Heils willen, o Volk, sondern der Teufel, als der Widersacher Gottes und unser Feind, den Menschen vernichten will und in seine ewige Vernichtung, aus der Christus den Menschen mit seinem Blut befreit hat, erneut versucht und den Menschen in dieser Vernichtung gefangen hält Süße, Luxus und Sünde sind wie eine Angelrute. Aber ein geblendeter Mensch, der den rettenden Willen Gottes aufgibt, folgt dem zerstörerischen Willen des Teufels und greift nach der Sünde wie ein Fisch an der Angelrute, steht in der Sünde und will nicht wirklich Buße tun und wählt daher für sich selbst die Zerstörung statt der Erlösung (denn ohne wahre Reue ist es unmöglich, gerettet zu werden) und beleidigt damit Gott, der unsere Seele liebt, sehr. Schau, Mann, wie sehr dein reueloses Leben Gott beleidigt! 6. Der Teufel, feindselig gegenüber unserem Schöpfer und unfähig, etwas zu tun, stürzt sich auf den Menschen und versucht durch ihn, den Namen Gottes zu lästern und zu entehren, und zu diesem Zweck lockt er den Menschen zum Verbrechen der Gebote Gottes, so dass der Gesetzgeber so verachtet wird. Der Mensch, der dies nicht versteht, hört auf den Feind, zerstört die Gebote Gottes und entehrt durch die Übertretung der Gebote den, der ihm geboten hat, wie der Apostel sagt: „Wer das Gesetz übertritt, entehrt Gott“ (Röm 2,23) – und dies geschieht durch ein Werkzeug des Teufels, wodurch der Name Gottes entehrt wird. So entehrten die ersten Eltern im Paradies ihn, indem sie auf den Teufel hörten und Gott, der das Gebot gab, verachteten (siehe Gen. 3). Nun missachtet ein Christ das Gebot, indem er die Gebote Gottes verachtet und auf den Teufel hört. Denn so wie der Name Gottes durch gute Taten verherrlicht wird, die zu Ehren des Namens Gottes getan werden, so wird er durch die bösen Taten der Christen entehrt. Oh, wie schwer und schrecklich das ist!... Nur diejenigen, die mich verherrlichen, werde ich verherrlichen, und diejenigen, die mich erniedrigen, werden beschämt werden (1. Samuel 2:30), spricht der Herr. Sagen Sie mir bitte, wären Sie nicht entehrt und sehr verärgert, wenn Ihr Diener, den Sie respektieren, Ihren Befehl verachten würde und auf Ihren Feind und Widersacher hören würde? Welche größere Wut könnte es geben? Das ist es, was ein Sünder tut, der, nachdem er die Gebote des Herrn, seines Gottes, verachtet hat, auf den Feind Gottes hört – den Teufel, denn er ist der erste Widersacher und Rebell gegen seinen Schöpfer und hat den Menschen auf listige und heimtückische Weise zu derselben gottlosen Tat verleitet (siehe Gen. 3). 7. Der Teufel täuscht und führt einen Menschen dazu, die Gebote Gottes zu zerstören, aber dafür verleumdet er einen Menschen vor Gott, weshalb er unser Verleumder genannt wird (Offenbarung 12,10). Großartig sind diese Intrigen, List und List eines listigen Geistes! Er verführt zur Sünde und verleumdet die Sünde und strebt nichts anderes als die menschliche Zerstörung an. Unser Gott, befreie uns von diesem bösen Mann! Ein Blinder greift, ohne darüber nachzudenken, nach der Sünde, als wäre sie etwas Angenehmes, und dadurch wird er verwundet und geht zugrunde, wie kleine Kinder, die gedankenlos nach brennenden Kohlen greifen, sich verbrennen und dann krank werden und weinen. 9 . Wenn ein Sünder die Gnade Gottes spürt und beginnt, Buße zu tun und Gottes Barmherzigkeit zu suchen, dann versucht der Feind, ihn in die Verzweiflung zu treiben, indem er ihm die Gerechtigkeit Gottes präsentiert, die jeden gemäß seinen Taten belohnt. „Du hast so viel Böses getan, sagen sie, wie kannst du gerettet werden? Gott wird dich nicht akzeptieren, weil du seine Gebote verletzt hast. Schließlich wird dieser gerechte Richter jeden nach seinen Taten belohnen, und er wird dich auch nach deinen bösen Taten belohnen. Warum solltest du auf Gnade von ihm hoffen und sie erwarten?“ – und so weiter. So wie der hinterhältige Geist einem Menschen vor Sünden die Barmherzigkeit Gottes darbietet, um ihn in Sünden zu stürzen, präsentiert er dem Sünder die Wahrheit Gottes, um ihn in Verzweiflung zu bringen, und versucht so auf jede erdenkliche Weise, uns zu zerstören. Deshalb ermahnt uns der Apostel: Sei nüchtern, sei wachsam, denn dein Widersacher, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen soll (1. Petrus 5,8). 10. Die Heilige Schrift spricht schrecklich über diejenigen, die Gesetzlosigkeit begehen. Gott sagte zum Sünder: Du hast meine Worte zurückgeworfen (Psalm 49,16-17), – das heißt, meine Worte, die du vor dir haben solltest, denk daran, liebe, ehre als die Worte meines Mundes und gemäß der Regel, dein Leben zu korrigieren und zu führen, hast du, ein Sünder, zurückgewiesen und sieh sie nicht an. Das ist es, was ein Sünder tut: Er wirft die Worte Gottes zurück, die er vor sich haben sollte, betrachtet sie wie in einem Spiegel und reinigt seine Laster! Er sagt auch: Die Bösen haben Gott nicht vor sich gebracht (Psalm 53,5; 85,14). Und noch schrecklicher sagt Gott durch den Propheten: Sie wandten Mir den Rücken zu und nicht ihr Angesicht (Jer. 42:33). Das heißt, sie als meine Schöpfung und meine Diener sollten, nachdem sie sich an mich gewandt haben, mich als den Schöpfer, Gott und ihren Herrn ehren, anbeten und was ich sage und befehle, anhören und dies tun, aber sie, die Gesetzlosen, haben sich von mir abgewandt und sich der Schöpfung, der Welt, der Sünde und dem Teufel zugewandt und ihm gefallen. Denn wer zuhört, dem gefällt es. Und er nennt auch die gesetzlosen Kinder Kinder des Teufels. Dein Vater ist der Teufel; und du willst die Begierden deines Vaters erfüllen (Johannes 8:44; 1Johannes 3:7-10). Schau und überlege, Mensch, der du bist, auch wenn du den Namen Christi auf dir trägst. Du bist sicherlich der Sohn dessen, den du mit deinen Moralvorstellungen darstellst, wie der Herr zu den Juden sagt: Wenn ihr Kinder Abrahams wärt, würdet ihr die Werke Abrahams tun (Johannes 8,39). Und wem du gehorchst und ihm dienst, der bist sein Sklave. Achten Sie darauf und denken Sie sorgfältig darüber nach, wenn Sie nicht auf ewig mit dem Teufel verdammt werden und in der Hölle leiden wollen! 11. Bei der Taufe verzichtete ein christlicher Mann auf Satan und alle seine bösen Taten und versprach, Gott in Heiligkeit und Wahrheit zu dienen (Lukas 1:75), und so verließ er Satan und schloss sich Gott an. Und Gott nahm ihn in seine höchste Barmherzigkeit auf und wusch ihn vom Schmutz der Sünde, heiligte und rechtfertigte ihn, wie geschrieben steht: Ihr wurdet gewaschen, ihr wurdet geheiligt, ihr wurdet gerechtfertigt im Namen unseres Herrn Jesus Christus und dem Geist unseres Gottes (1. Korinther 6,11). Und der Diener Gottes sagt zu den Getauften: „Du bist gerechtfertigt, du bist geheiligt, du bist gewaschen im Namen unseres Herrn Jesus Christus und im Geist unseres Gottes.“ So nahm Gott den Gewaschenen, Geheiligten und Gerechtfertigten als seine Söhne an und machte ihn zum Erben des himmlischen Königreichs, wie sein Heiliges Wort bezeugt (siehe Röm. 8:17; Gal. 4:7). Wenn ein Christ sich der Sünde zuwendet und den Launen der Welt dient, bleibt er erneut hinter Gott zurück und bleibt bei Satan und seinen bösen Taten. Denn niemand kann zwei Herren dienen (Matthäus 6,24), sagt der Herr. Und dann wird um die Engel und alle Heiligen geweint, die sich zuvor über seine Erlösung und Glückseligkeit gefreut haben. O Sünder! Warum hat dir der Herr, dein Gott, nicht gefallen, dass du ihn verlassen hast? Er hat Sie erschaffen und mit einer vernünftigen Seele geehrt, er ernährt Sie, kleidet Sie und versorgt Sie mit anderen Wohltaten; Um euretwillen hat er seinen Sohn in die Welt gesandt und ihn dem Tod übergeben; hat dich gewaschen, dich gerechtfertigt und geheiligt mit dem Bad der Wiedergeburt und hat dich zum Erben der ewigen Glückseligkeit gemacht; und möchte in dir wie in seinem Haus und Kirche leben, wenn er nur in deiner Seele einen Ort sieht, der ihm gefällt. Und warum magst du den Teufel, der dich mit sich in die ewige Vernichtung führen will, dass du seinen Willen tust? Denn dies ist seine ständige Sorge als unser wahrer Feind. Also wende dich an deinen Vater, von dem du abgewichen bist, und wirf dich vor seine barmherzigen Augen, gestehe dem verlorenen Sohn: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor Dir gesündigt! Er wartet auf dich und ist bereit, dich zu empfangen und dir die besten Kleider anzuziehen, und es wird Freude im Himmel sein und für dich, die Buße tun, gemäß dem Wort des Herrn. Der barmherzige himmlische Vater wird auch über Sie sagen: Dieser mein Sohn war tot und lebt, er war verloren und ist gefunden (Lukas 15:7, 10-32). Kommt, ihr Sünder! Lasst uns trauern vor dem Herrn, der uns erschaffen hat, denn er ist unser Gott (Psalm 94,6). 12. Du siehst, Sünder, was für ein schweres und zerstörerisches Übel die Sünde ist. Warum magst du dieses Böse? Warum willst du dich nicht davon abwenden und furchtlos gegen Gottes heiliges und ewiges Gesetz verstoßen, das uns gegeben wurde, damit wir es beschützen? Sagst du in deinem Herzen: Es gibt keinen Gott (Psalm 13,1)? Oder glauben Sie, dass Er Ihre Sünden und Missetaten nicht sieht? Oder glauben Sie, dass er gerechte und sündige Taten nicht belohnen wird? Oder schmeicheln Sie sich, dass Gott Sie in Ihren Sünden duldet? Oder Sie wissen nicht und haben es noch nicht erlebt, dass es das Feuer der Gehenna und ewige Qual gibt. Oder träumen Sie von etwas Ähnlichem? Das alles ist ein gesetzloser Gedanke. Wie kann es sein, dass es keinen Gott gibt, den die ganze Welt predigt (siehe Ps. 18:1–7; Apostelgeschichte 14:17; Röm. 1:20)? Wieso kennt Er, der dir Vernunft, Augen und Ohren gegeben hat, deine Sünden nicht? Hört nicht der, der das Ohr geschaffen hat? Oder wird Er, der das Auge erschaffen hat, nicht sehen? Wird Er die Nationen nicht zurechtweisen (Ps. 93:9)? Wie wird Er, der die ewige Wahrheit ist, Taten nicht belohnen? Wer hat die Bösen mit Wasser ertränkt und die Gerechten in der Arche bewahrt? Wer hat das böse Sodom und Gomorra niedergebrannt und den gerechten Lot von dort entführt und bewahrt? Wer führte Israel durch das Meer und ertränkte Pharao und seine gesamte Armee? Wer rettete die frommen Jugendlichen im babylonischen Ofen und verbrannte die Bösen um den Ofen herum? Wer hat den Rest der Frommen gerettet und die Bösen hingerichtet? Gott, Gott, der jeden nach seinen Taten belohnen wird. Er ist der Gerechte und im nächsten Jahrhundert wird Er jeden nach seinen Taten belohnen. Frömmigkeit wird belohnt und Bosheit begangen. Für die Gerechten wird es Leben geben, für die Sünder aber ewige Qual. Wenn du deswegen nicht aufhörst zu sündigen, weil Gott dich immer noch so tolerieren wird, wie er es getan hat, was wird dann passieren, wenn diese Hoffnung lügt, wenn sie dich nicht länger duldet, wenn sie dich in diesem gesetzlosen Traum gerechtfertigt besiegt? Es wird dir auch widerfahren, was anderen widerfahren ist: was während der Sintflut geschehen ist, oder was den Sodomiten oder dem Pharao widerfahren ist, oder was Dathan und Abiron widerfahren ist, die die Erde lebendig verschlungen hat (siehe Psalm 105,17; Numeri 16,31), oder was Ananias und Saphira widerfahren ist, die gelogen haben, die plötzlich leblos umgefallen sind (siehe Apostelgeschichte 5, 5, 10), oder was immer noch den Bösen widerfährt heute. Wenn Gott Sie weiterhin toleriert, weil nicht alle gesetzlosen Menschen hier nach dem unbekannten Schicksal Gottes hingerichtet werden, dann werden Sie mit größerer Wahrscheinlichkeit den Zorn Gottes und die ewige Strafe erleiden. O Mann! Oder vernachlässigen Sie den Reichtum der Güte, Sanftmut und Langmut Gottes und erkennen nicht, dass Gottes Güte Sie zur Reue führt? Aber aufgrund deiner Sturheit und deines reuelosen Herzens speicherst du dir selbst Zorn am Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes, der jeden nach seinen Taten belohnen wird (Römer 2,4-6), sagt dir der Apostel. Oder möchten Sie wirklich erleben, was der Zorn Gottes und die ewige Qual sind? Sie werden es erleben, wenn Sie nicht aufhören zu sündigen und Buße tun; du wirst es erleben, aber du wirst dich nicht davon befreien können, obwohl du es dir ernsthaft wünschst, und du wirst darin für alle deine Sünden bezahlen, die du endlos begangen hast. Denn dann wird die Reue aufhören und die Barmherzigkeit wird enden, dann wird die Stimme gehört werden: Kind! Denken Sie daran, dass Sie das Gute in Ihrem Leben bereits erhalten haben (Lukas 16:25). Heutzutage sind die Menschen entweder krank oder im Gefängnis oder im Exil oder in Gefangenschaft oder auf andere Weise, aber sie werden von diesen Katastrophen entweder vor dem Tod oder durch den Tod befreit, aber von dieser Katastrophe, dieser Krankheit, diesem Seufzen, diesem Gefängnis, dieser Gefangenschaft, dieser Qual, diesem Leiden können sie niemals befreit werden. Dann werden sie sich den Tod wünschen, aber nicht sterben können. Hierhin führen Furchtlosigkeit und ein reueloses Leben! Deshalb erkenne und bekenne nun, bevor du dies erlebt hast, deine Sünden und lasse sie und bereue sie, um diesen Kummer nicht zu erleben und zu schmecken, sondern um die Barmherzigkeit Gottes zu empfangen, die ich mir und allen von Herzen wünsche. Sie sehen, was für eine grausame und zerstörerische Sünde die Sünde ist, obwohl die Menschen sie lieben. Hütet euch davor, Geliebte, wie vor dem Gift einer Schlange.