Гордость

Kristus hlása koniec pokory a pýchy, keď hovorí: Každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený (Lukáš 14:11). Návod na prekonanie pýchy a získanie pokory: Nie je potrebné, aby človek stúpal. Ste hrdí na česť a slávu, ktorá ako dym alebo ako bublina na vode zmizne? Si hrdý na bohatstvo? Ale ony, ako peniaze, prechádzajú z ruky do ruky, a ak sa zbierajú aj nepravdou, tak je to pre vás katastrofa, pretože to dostane niekto iný, koho neočakávate a nechcete, ale škoda vám zostane. Si hrdý pre rozum? Boh dáva rozum a múdrosť; ak vám vezme to, čo je jeho, potom budete najbláznivejší zo všetkých. Ste hrdí na krásu a silu? Ale ona, ako kvet trávy, vädne a vysychá od horúčavy choroby. Ste hrdí na šľachtu? Sú to vaši predkovia, nie vaši; zaslúžia si to oni, nie vy: chváliť sa niekým iným je rovnako šialené ako predvádzať šaty niekoho iného. Si hrdý pre cnosť? Ak je to naozaj vo vás, je to Božia vec, nie vaša: čo máte, čo ste nedostali? (1. Kor. 4:7). Keď Boh vezme svoje vlastné, zostanú len tvoje hriechy. čo ešte? Prečo sa budeš chváliť? Pozri na svoje narodenie, arogantná duša: kto sa rodí s veľkými ťažkosťami a chorobou, ak nie muž? Pozrite sa na výchovu: ktoré zviera si vyžaduje viac pozornosti, starostlivosti, čistenia, výživy, starostlivosti, kým nevyrastie, ak nie človek? Mnoho zvierat dostáva jedlo hneď po narodení pre seba, ale ako dlho človek trávi čas pobehovaním s cudzími rukami, obliekaním sa, kŕmením cudzou prácou, udržiavaním tepla a ochranou! Pozrite sa na obsah svojho života: kto si dáva väčší pozor na jedlo a pitie, ak nie človek? Pozrite sa na oblečenie: odkiaľ ho máte? Oblieka ťa ovca, zajac, líška, vlk, rys, medveď: si taký úbohý, že nemáš ani svoje šaty. Pozrite sa na svoj stav: kto je vystavený veľkým ťažkostiam, vášňam, korupcii, chorobám, slabostiam, ak nie človek? Kto viac podlieha strachu, smútku, smútku a márnivosti ako človek? Všade obklopený katastrofami: hriechy vzadu, smrť pred nami, Boží súd hore, peklo dole, pokušenia sveta a machinácie démonov po stranách, vášne vo vnútri – je možné byť hrdý na takú katastrofu? Pozri sa aj na svoj začiatok a koniec: ty si zem a na zem pôjdeš (Gn 3,20). Prenikni do hrobiek a rozlíš tam kráľa od bojovníka, slávneho od nečestného, ​​bohatého od chudobného, ​​silného od slabých, vznešeného od chororodého. Tu sa chváľte svojou ušľachtilosťou, tu sa vyvyšujte svojou inteligenciou, tu zveľaďujte svoju krásu, tu vychvaľujte svoje bohatstvo, tu sa nafúknite cťou, tu si počítajte hodnosti, tu počítajte svoje tituly. Ó, biedne stvorenie, chudobné na začiatku, chudobné v živote, chudobné na konci! Pamätaj, kto si? Stvorenie stvorené na Boží obraz, ale Boží obraz zničený, padlý, skazený, rovný hlúpym šelmám (Ž 48,13), ale znovuzriadený Božím milosrdenstvom, Boží Syn vykúpený utrpením a smrťou... Boží Syn sa modlil za svojich ukrižovačov: Otče, odpusť im! (Lukáš 23:34) - Mali by ste sa hnevať na tých, ktorí vás urážali, hnevať sa a hľadať pomstu? Ale kto ste, že vaše uši neznesú ani najmenšiu urážku? Úbohé stvorenie, slabé, nahé, vášnivé, stratené, podliehajúce všetkým možným nešťastiam, obklopené všetkými druhmi problémov; tráva, seno, para, ktoré sa na krátky čas objavia a potom zmiznú (Jakub 4:14). Ale ak prijmete Syna Božieho ako svojho Spasiteľa a Vykupiteľa, svojho mentora a učiteľa, potom prijmite Jeho učenie; ak prijmete Jeho učenie, potom nasledujte Jeho učenie; ak nasledujete Jeho učenie, nasledujte Jeho pokoru, ktorej vás naučil predovšetkým slovom a skutkom. Tu je Jeho sladký hlas k nám: učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom (Matúš 11:29). Nehanbíš sa, sluha, byť pyšný, keď sa tvoj Pán pokorí? Ako sa opovažuješ nazývať sa Jeho služobníkom, keď Ho neposlúchaš? Ako sa môžeš nazývať Jeho učeníkom, keď nepočúvaš Jeho učenie? Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom. Neuzná vás ako svojho vlastného, ​​ak vo vás nevidí svoj charakter; Nespozná ťa ako svojho služobníka, ak vo tebe nevidí poslušnosť; neuznáva Ho ako svojho učeníka, pokiaľ nevidí Jeho učenie. Hanbíš sa za Jeho pokoru a On sa bude hanbiť za teba a zaprie ťa ako cudzinca. Lebo hovorí: Kto sa hanbí za mňa a moje slová v tomto cudzoložnom a hriešnom pokolení, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka, keď príde v sláve svojho Otca so svätými anjelmi (Marek 8:38). Kto nechcel byť účastníkom Jeho pokory, nebude mať s Ním podiel na Jeho sláve. Kristus, Boží Syn, hneď ako sa narodil na zemi, začal znášať prenasledovanie. Z toho vidíme, že od svojho narodenia začal niesť kríž pre našu spásu. Ten, ktorý stvoril celú zem a všetko, čo je na nej, sa narodil v brlohu a ľahol si do jaslí pre dobytok. Utiekol, prenasledovaný vrahom, Ten, ktorý drží život a smrť každého vo svojich rukách. Nech sa hanbí ľudská pýcha, ktorá chce a snaží sa odpočívať v bohatých a krásnych komnatách, žiť v bohatstve a sláve tohto sveta a netoleruje počuť slová, ktoré sú jej protichodné. Nech sa hanbí, hovorím, pri pohľade na Nebeského Kráľa, narodeného v brlohu a odpočívajúceho v jasliach, ktorý ustúpi hnevu bezbožného kráľa a poddá sa mu. Povedz mi, povedz mi, prosím, kresťan, nemohol mať Kristus Kráľ nebies pre seba slávne a veľkolepé miesto pre svoje telesné narodenie a odpočinok? Ako by aj nie! On je Pánom všetkých. Jeho je nebo a zem a všetko, čo je v nich. Ale vyvolil si brloh ako krásnu komnatu a jasle ako cennú posteľ, aby nás svojím príkladom naučil nehľadať bohatstvo a slávu v tomto svete, ale byť cudzincami a cudzincami na cudzej zemi (Žid. 11:13) a hľadať nebeskú vlasť (pozri Žid 11:14-16), pre ktorú sme boli stvorení. Naučme sa, kresťan, nežiť v okázalosti a pýche tohto sveta, ale žiť v pokore. Mnohí kresťania nechcú cestovať, ak nie vo vlaku, 14 a vo vysokých, bohatých, pozlátených anglických vozňoch. Toto je ich pompéznosť a hrdosť. Nech sami uvidia a posúdia, ako ďaleko sú od Krista, ktorý kráčal z krajiny do krajiny pešo. Nech je zahanbená ľudská pýcha a nech skloní svoj vznešený roh 15, keď Nebeský Kráľ a Pán slávy žil na zemi v takej pokore. Prečo sa človek vyvyšuje, pretože dnešok je v jeho moci a zajtra môže byť v moci iného, ​​a prečo opovrhovať tým bratom, ktorý je dnes nižší a po chvíli môže byť vyšší ako on? Takýchto príkladov vidíme na tomto svete pomerne veľa. Pýcha je vždy ponížená a pokora vždy vyvýšená. Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť (1Pt 5:5). Kto žije v pýche a okázalosti, je zajedno s diablom, lebo diabol je pyšný duch. Takéto srdce, ktoré sa nesnaží rozpoznať svoju nehodnosť a zostáva vo svojej pýche, nakoniec zmizne a zomrie, ako tieň zmizne po západe slnka. Počiatkom pýchy je diabol, ktorý odišiel od svojho Stvoriteľa a stal sa z jasného anjela kniežaťom temnoty. Tento smrtiaci jed nakazil nás aj naše srdcia natoľko, že po zvyšok nášho života nemôžeme dostatočne oplakávať svoje zatratenie. Nie je nič nebezpečnejšie, tajnejšie a ťažšie ako pýcha. Pýcha je nebezpečná, pretože pre pyšných je definované nebo a namiesto neba je definované peklo. Boh sa pyšným protiví (Jakub 4:6), hovorí Písmo. Pýcha je skrytá, pretože leží tak hlboko v našich srdciach, že ju ani nedokážeme rozoznať bez pomoci krotkého Ježiša Krista, Božieho Syna, a lepšie ju spoznávame na blížnych ako na sebe. Vidíme iné neresti, ako je opilstvo, smilstvo, krádež, sprenevera atď., pretože často sa kvôli nim ľutujeme a hanbíme sa. Ale nevidíme hrdosť. Kto sa kedy priznal, že je hrdý zo srdca? Nikdy predtým som to nevidel. Mnohí sa nazývajú hriešnikmi, no iní netolerujú, že ich takto nazývajú, a hoci mnohí z nich neodpovedajú jazykom, prijmú to nie bez rozhorčenia a smútku. A tak to ukazuje, že sa nazývajú hriešnikmi iba jazykom, a nie srdcom; na perách prejavujú pokoru, ale v srdci ju nemajú. Skutočne pokorný človek sa totiž nemôže rozčuľovať ani hnevať na výčitky, pretože sa považuje za hodného akéhokoľvek poníženia. Nie je nič ťažšie ako pýcha, pretože s veľkými ťažkosťami a tiež nie bez Božej pomoci ju prekonávame. Toto zlo nosíme v sebe. Sme zdravotne v poriadku? Je vedľa nás s majestátnosťou a pompou, pohŕdaním a ponižovaním našich blížnych. Dostávame sa do problémov? Prejavuje sa rozhorčením, reptaním a rúhaním. Snažíme sa naučiť trpezlivosti, miernosti a iným cnostiam? Povyšuje sa proti nám arogancia 16 farizejov. A tak sa jej nemôžeme nikde a nijako zbaviť: vždy kráča s nami, vždy nás chce ovládať a vlastniť. Ako sa Boh stavia proti pyšným (Jak 4:6), ukazujú hrozné Božie osudy, ktoré nám predkladá Božie sväté Slovo, aby sme pri pohľade na ne boli zo všetkých síl uchránení od tejto odpornej a dušu ničiacej neresti. Znaky hrdosti sú: 1) nepodriaďuje sa nadriadeným; 2) nie je podradný voči rovným a podradeným; 3) pýcha je výrečná, vznešená a výrečná; 4) v každom smere hľadá slávu, česť a chválu; 5) vysoko vyvyšuje seba a svoje skutky; 6) pohŕda a ponižuje druhých; 7) hľadá spôsob, ako sa ukázať; 8) nehanebne sa chváli; 9) čokoľvek dobré má, pripisuje sebe, a nie Bohu; 10) chváli sa dobrom, ktoré nemá; 11) veľmi sa snaží skryť svoje nedostatky a zlozvyky; 12) netoleruje opovrhovanie a ponižovanie; 13) neprijíma napomenutia, napomenutia alebo rady; 14) svojvoľne zasahuje do záležitostí iných ľudí; 15) keď stratil hodnosť alebo česť a pri iných nešťastiach reptá, je rozhorčený a často nadáva; 16) preto sa pýcha hnevá, 17) pýcha závidí: nechce, aby niekto jej rovný alebo vyšší mal rovnakú alebo väčšiu česť, ale aby všetkých vo všetkom prevýšila. 18) pýcha nie je naklonená láske, je nenávistná. Sebaláska je koreňom všetkého zla. A tak je pýcha počiatkom a koreňom každého hriechu. Pýcha nie je len ťažkým a ohavným hriechom sama o sebe, ale môže byť príčinou aj iných hriechov. Lebo Boh, ktorý sa pyšným protiví, spravodlivým súdom odníma svoju milosť pyšným; Satan ako pyšný duch a vrah pohodlne pristupuje k takému domu, akoby bol pozametaný a uprataný (pozri Mt 12:44). Preto človek, ktorý je ponechaný bez milosti Božej, ako slabý a vnímavý ku všetkému zlému, pohodlne upadá do každého hriechu. Ako dosvedčuje mnohé zo Svätého písma aj cirkevnej histórie. Cieľ, ku ktorému vedie pýcha, sám Kristus znamená: každý, kto sa povyšuje, bude ponížený (Lk 14,11). Stúpa vysoko, ale klesá veľmi nízko. Existuje mnoho dôvodov, ktoré znižujú našu hrdosť, niektoré z nich sú uvedené tu. 1. Ľudia sú najviac hrdí buď na česť a slávu, alebo bohatstvo, alebo inteligenciu, alebo silu alebo šľachtu. Ale keďže toto všetko podlieha zmenám a oboje k nám prichádza a od nás odchádza, pretože to nie je naše, potom je veľmi nezmyselné nechať sa vyvyšovať tým, čo nie je naše. Všetko, čo máme, nie je naše, ale Božie; sme len nádoby Božích darov. Bohu, ktorý dáva, patrí všetka chvála, česť a vďakyvzdanie a človeku pokora, aby mu to, čo má, nebolo odňaté pre pýchu. 2. Naše narodenie a výchova ničia našu hrdosť. Ktoré zviera sa rodí s väčšími ťažkosťami a bolesťami ako človek? Matky o tom vedia a sú v takýchto prípadoch prítomné. Ktoré zviera vyžaduje pri výchove viac dohľadu, starostlivosti, výživy a ochrany ako človek? Mnoho zvierat dostáva jedlo hneď po narodení pre seba, ale koľko ľudí pobehuje s rukami niekoho iného, ​​obliekajú sa, živia sa prácou niekoho iného, ​​udržiavajú sa v teple a prežijú! 3. Naša nahota ničí našu pýchu. Iné zvieratá nevyžadujú odev, ale človek je taký chudobný a úbohý, že nemá ani vlastný odev, ale prijíma ho od zvierat a iných tvorov. Ovečka, líška, vlk, zajac, rys a iní nás obliekajú a zahrievajú. 4. Naša pýcha a naše nešťastia zvrhnú. Kto podlieha väčším vášňam, korupcii, chorobám a slabostiam ako človek? Kto podlieha väčšiemu strachu, smútku a žiaľu ako človek? Všade obklopený problémami: vzadu - hriechy, vpredu - smrť, hore - Boží súd, dole - peklo, po stranách - pokušenia sveta a machinácie démonov, vnútri - telo s vášňami a žiadostivosťami. Je v takom biednom stave byť hrdý? 5. Koniec nášho života znižuje našu pýchu, lebo všetci sme prach zeme a pôjdeme na zem (pozri 1M 3:19). V duchu si prezrite hrobky a rozlíšte tam kráľa od bojovníka, slávneho od nečestného, ​​bohatého od chudobného, ​​silného od slabého, vznešeného od vznešeného, ​​múdreho od hlúpeho. Zostaňte tu v myšlienkach, chváľte sa svojou vznešenosťou, tu sa vyvyšujte rozumom, tu sa zveľaďujte v bohatstve, tu sa vyvyšujte v cti, tu počítajte hodnosti, tu počítajte tituly. Ó biedne stvorenie, chudobné na začiatku, chudobné uprostred, chudobné na konci! Ako opotrebovaná a zhnitá nádoba, ako prach zeme – taký je človek a vojde do zeme. 6. Čím viac poznávame a pripomíname Krista, tým viac spoznávame svoju podlosť a zatratenie, a tak sa pokorujeme. Kristus, Syn Boží, Pán tvoj, sa kvôli tebe ponížil – ty, služobník, máš byť pyšný? Kvôli tebe na seba vzal tvoj Pán podobu otroka – mal by si ty, otrok, hľadať nadvládu? Tvoj Pán prijal kvôli tebe hanbu – máš byť ty, otrok, povýšený so cťou? Tvoj Pán nemal kde zložiť hlavu; mal by si ty, otrok, rozširovať nádherné budovy? Tvoj Pán umyl svojim učeníkom nohy – hanbíš sa slúžiť svojim bratom? Tvoj Pán znášal ohováranie, výčitky, výsmech, výsmech, pľuvanie - nemôžeš, sluha, zniesť nepríjemné slovo? Vydržal to nevinne a kvôli tebe – nemal by si to vy, vinník, vydržať sám? Nezaslúžia si to tvoje hriechy? Tvoj Pán sa modlil za svojich ukrižovačov: Otče! Odpusť im (Lk 23,34) – mal by si sa ty, sluha, hnevať, hnevať a hľadať pomstu tým, ktorí ťa urazili? Ale kto si, že tvoje uši neznesú urážky? Úbohé stvorenie, slabé, nahé, vášnivé, stratené, podliehajúce všetkým možným nešťastiam, obklopené všemožnými problémami, trávou, senom, parou, krátko sa zjavujúce a miznúce. Ale dávaj si pozor a dávaj pozor, aby sa Kristus, tvoj Pán, za teba nehanbil, ak sa ty hanbíš za Jeho pokoru a miernosť. Hovorí: kto sa hanbí za mňa a za moje slová v tomto cudzoložnom a hriešnom pokolení, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka, keď príde v sláve svojho Otca so svätými anjelmi (Marek 8:38). Hanbí sa za Krista a Jeho slová, kto sa neriadi Jeho pokorou, miernosťou a trpezlivosťou, ale chce kraľovať v pokoji v pýche. Je zlé a hnusné, ak sa niekto pýši pred Bohom, ale horšie je to pre toho, koho by mal stav nešťastia priviesť do pokory. Je zlé, aby bol hrdý vysokopostavený, šľachetný pán, bohatý človek, ale horšie ako to je pre jednoduchého, čestného človeka, otroka, žobráka. Tak je to aj s inými mysliami, ako každý môže priznať. Každý si môže lepšie všimnúť, akou pýchou je ľudské srdce infikované na iných ako na seba. Neresti totiž ľahšie spoznávame v blížnych ako v sebe a svoj zrak upriamujeme viac na iných ako na svoje hriechy. Ale čo človek vidí na svojom blížnom, to má aj v sebe. Vidíme, ako sa človek snaží dominovať nad druhými, rozkazovať, rozkazovať, zdať sa druhým lepším, stať sa slávnym a vznešeným, byť všetkými uctievaný a uctievaný, na čo používa toľko prostriedkov, že sa to ani nedá vymenovať. Iní sa dobrovoľne vystavujú praskaniu a zvuku smrtiacich nepriateľských zbraní, aby ich mohli označiť za víťaza a získať hodnosť. Prechádza rôznymi školami a rôznymi vedami, aby bol buď považovaný za múdreho a múdreho, alebo aby sedel na vysokom mieste. Niektorí ľudia sa od mladosti učia vyhlášky, práva a všetky druhy administratívnych záležitostí, aby ich mohli považovať za sudcu. Niektorí hľadajú bohatstvo, a preto sa chcú odlíšiť viac ako ostatní. Iný vytvára bohaté komnaty, aby ho poznali úctyhodní a vznešení ľudia a tak ho sami nazývali. Ďalšou vecou je postarať sa o šaty a farebné oblečenie, aby ste na stretnutí mohli sedieť na poslednom mieste a prijímať rešpekt a poklonu od tých, ktorých stretnete. Niekto myslí na vysoké a bohaté koče, vybrané a ozdobené kone s množstvom služobníctva, aby pôsobili vznešene a úradne. Iný sa často schádza pri bohatom stole, aby dostal česť a chválu od tých, čo jedia. Iní plánujú niečo iné, aby oslávili svoje meno. Koreňom všetkých týchto zbytočných, dokonca škodlivých plánov je svetská pýcha. Kto sa však z Božej milosti začne tomuto smrteľnému zlu vyhýbať a nechá stvorenie hľadať Stvoriteľa, stretne sa s iným, horším, zlom – duchovnou pýchou a farizejskou aroganciou. Tento všelijaký vred sa zvykne uhniezdiť najmä u tých, ktorí sa veľa postia, veľa dávajú almužny, ako ukázal farizej (pozri Lk 18, 10-14), ako aj u tých, ktorí sa sťahujú do púšte, uzatvárajú sa do kláštorov, obliekajú sa do rúch, často a veľa sa modlia a snažia sa robiť iné zdanlivo dobré veci. Tak táto zmija sedí všade vedľa chudáka a hľadá, ako ho zabiť svojim jedom! Proti tomuto zlu nám Boží Syn ponúka liek – svoju pokoru a prikazuje nám, aby sme sa to naučili od Neho: učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom (Mt 11,29). Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť (1Pt 5:5). Najohavnejším hriechom je pýcha, ale málokto ju vie, pretože je ukrytá hlboko v srdci. Začiatkom pýchy je neznalosť seba samého. Táto nevedomosť človeka zaslepuje, a tak je človek hrdý. Ach, keby človek poznal sám seba, keby poznal svoju chudobu, biedu a biedu, nikdy by nebol pyšný! Ale o to viac je človek zatratený, že nevidí a nepozná svoju chudobu a zatratenie. Pýcha sa pozná podľa skutkov, tak ako sa strom pozná po ovocí. Pozrime sa však, aké sú plody horkého semena pýchy. 1. Pyšný človek všemožne hľadá česť, slávu a chválu. Vždy sa chce javiť ako niekto a niekto iný, na koho môže poukazovať, komandovať a šéfovať. A ktokoľvek zasahuje do jeho túžby, veľmi sa na neho hnevá a hnevá. 2. Keď stratil česť a vysoké postavenie, reptá, rozhorčuje sa a rúha sa. Čo som zhrešil? Čo je moja chyba? Sú moje snahy a zásluhy toho hodné? A často sa stáva, že sa človek zabije. 3. Začína veci, ktoré sú nad jeho sily, veci, s ktorými si nevie dať rady. Ó človeče! Prečo sa dotýkate bremena, ktoré nemôžete uniesť? 4. Svojvoľne zasahuje do cudzích záležitostí. Všade chce dávať pokyny každému, hoci sám nevie, čo robí. Jeho pýcha ho teda oslepuje. 5. Bez hanby sa chváli a vyvyšuje: „Urobil som to a to, urobil som spoločnosti také a také služby.“ Ó človeče! Počítate svoje zásluhy, ale prečo nehovoríte o svojich chybách? Ak sa ich hanbíte oznámiť, tak sa hanbite pochváliť. 6. Opovrhuje a ponižuje iných ľudí: „Je to odporný človek, je bezcenný,“ a tak ďalej. Ľudské! Je to ten istý človek ako vy, pretože všetci sme ľudia. Je to hriešnik, ale myslím si, že ani vy sa tohto mena nevzdáte. On zhrešil v jednej veci alebo hreší a vy ste zhrešili v inej, alebo možno v tej istej veci. Pretože všetci zhrešili a postrádajú Božiu slávu (Rim. 3:23). 7. Nepoddáva sa vrchnosti a neposlúcha svojich rodičov, lebo pyšní majú krutú a nepoddajnú šiju. Vždy chcú ustanoviť a schváliť vôľu svojich túžob. 8. Dobro, ktoré má, pripisuje sebe, svojmu úsiliu, námahe a rozumu, a nie Bohu. Ó človeče! Čo môžeš mať od seba, ak si vyšiel nahý z lona svojej matky? Čo môžete mať, ak vám to Boh, Zdroj všetkého dobra, nedá? Čo dokáže naše úsilie a námaha bez pomoci Toho, ktorý jediný dokáže všetko a bez ktorého je každý ničím, ako tieň bez tela? 9. Vôbec nemá rád výčitky a napomínania. Považuje sa za v poriadku, hoci je celý špinavý. 10. V ponížení, pohŕdaní, v problémoch a nešťastiach netoleruje, je rozhorčený, reptá a často sa rúha. 11. V slovách a skutkoch prejavuje určitú aroganciu a pompéznosť atď. Toto sú plody pýchy, nenávisti voči Bohu a ľuďom. Tieto plody sú horké, rovnako ako semienko, z ktorého sa rodia. To, čo je medzi ľuďmi vysoko, je Bohu ohavnosťou (Lukáš 16:15). Preto je napísané: Každý, kto sa povyšuje, bude ponížený (Lk 14,11). Zug - šesť koní v záprahu, zapriahnutých v dvoch radoch. Roh - v cirkevnoslovanskom jazyku znamenal pýchu, aroganciu. Pýcha - pýcha, arogancia.