Гнев Божий

Grzesznik, gdy całym sercem zwróci się do Boga, zejdziesz ze ścieżki niegodziwych i zacznie żyć w prawdziwej pokucie, to jest już wolny od właściwego gniewu Bożego i zamiast gniewu Bożego ma nadzieję i czeka na miłosierdzie Boże. Sąd i gniew Boży nie spada na grzeszników, którzy pokutują, bo tego właśnie chce i oczekuje od nas Bóg, abyśmy zwrócili się do Niego i pokutowali. I tak gniew Boży zawisł nad Niniwczykami, lecz gdy się odwrócili i pokutowali, nie spadł na nich gniew Boży, lecz zamiast gniewu poznali miłosierdzie Boże. I Bóg widział ich czyny, że odwrócili się od swoich złych dróg; i Bóg żałował zła, które, jak powiedział, sprowadzi na nich, ale go nie sprowadził (Jonasz 3:10). Usłyszę, co powie we mnie Pan Bóg: jak opowie pokój swojemu ludowi i swoim świętym, i tym, którzy do Niego zwracają swe serca (por. Ps. 84,9). Bóg jest miłosierny i wszędzie w Piśmie Świętym głoszone jest Jego miłosierdzie, ale dla tych, którzy żałują i odwracają się od grzechów do Niego. A ci, którzy nie odpokutują, z pewnością doświadczą Jego prawdy i Jego sprawiedliwego gniewu. A im więcej ktoś grzeszy, tym bardziej poznaje gniew Boży na siebie, zgodnie z fałszywą nauką Apostoła: przez swój upór i nieskruszone serce gromadzisz sobie gniew na dzień gniewu i objawienia się sprawiedliwego sądu Boga, który odpłaci każdemu według jego uczynków (Rz 2,5-6). Boży gniew na grzech ukazany jest poprzez egzekucje zesłane przez Boga na grzeszników. Jeżeli bowiem Bóg jest tak dobry, że nikt nie jest dobry tylko sam Bóg (Mt 19,17), to jednak według świadectwa Chrystusa, o ile jest dobry, o tyle jest sprawiedliwy. A Jego prawda wymaga, aby grzesznik jako przestępca Jego świętego i niezmiennego prawa został stracony. A to, że grzesznik nie zostaje stracony bezpośrednio po popełnieniu grzechu lub nie w trakcie samego grzechu, należy przypisać dobroci Boga, który znosi grzesznika i dlatego oczekuje jego pokuty, jak mówi Apostoł do grzesznika: O człowiecze! A może zaniedbujecie bogactwa Bożej dobroci, łagodności i wielkodusznej cierpliwości, nie zdając sobie sprawy, że dobroć Boża prowadzi Was do pokuty (Rzym. 2:4)? Dobroć Boga i wielkoduszność objawia się w tym, że On znosi grzesznika, który łamie swoje święte prawo, nie karze go od razu, ale czeka, aż okaże skruchę lub, jak uczy Apostoł, prowadzi go do pokuty (Rz 2,4). Jeśli jednak grzesznik gardzi bogactwem Bożej dobroci i pozostaje w swej zatwardziałości i goryczy, wówczas prawda Boża wkroczy w jego dzieło i wynagrodzi go według jego uczynków (Rzym. 2:6). Trudno opisać słowami, jak trudno jest podmiotowi odczuwać złość swego władcy na siebie. Nic mu się wtedy nie podobało - ani jedzenie, ani picie, ani żona, ani dzieci, ani przyjaciele, ani nic innego. Dlatego zdarza się, że wielu, nie mogąc znieść takiego gniewu, niszczy siebie i woli umrzeć, niż żyć w takim gniewie. Jak nieporównywalnie trudniej jest znieść gniew Boży. W miarę jak Bóg jest odległy od człowieka – jest nieskończenie odległy – o wiele poważniejszy jest gniew Boży niż gniew króla. Dlatego bezbożni w dniu straszliwego sądu Bożego i Jego sprawiedliwego gniewu będą chcieli ukryć się w jaskiniach i w górskich wąwozach i będą mówić górom i kamieniom: Padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem Zasiadającego na tronie i przed gniewem Baranka; bo nadszedł wielki dzień Jego gniewu i który się ostoi (Obj. 6:15-17). Im więcej człowiek grzeszy, tym bardziej gromadzi się w nim gniew Boży, jak mówi apostoł: przez okrucieństwo i zatwardziałe serce gromadzisz sobie gniew na dzień gniewu i objawienia się sprawiedliwego sądu Bożego (Rzym. 2:5).