Гнев Божий

Si quelqu'un était assis ou debout n'importe où et qu'une épée tranchante sur un fil fin pendait au-dessus de sa tête, tout le monde le jugerait qu'il courait un grand danger, car dans ce cas, la mort évidente pèserait sur lui. Et n’importe qui, voyant une personne en danger, l’appelait de cet endroit. Ainsi, l’épée de la justice et la colère de Dieu pèsent sur tout pécheur impénitent. Il pèse sur le fornicateur et l'adultère. Il pèse sur le voleur et le ravisseur. Il pèse sur le calomniateur et le grondeur. Il pèse sur le dirigeant, qui recherche son propre intérêt personnel et non le bien commun. Il pèse sur le berger, qui ne se soucie pas de la mort des brebis verbales, rachetées par le sang du Christ. Il pèse sur le juge corrompu, qui juge par pots-de-vin et par personnes, et non par actes. Il pèse sur le maître, qui soit tourmente ses paysans comme un animal, soit les accable d'impôts ou de travaux excessifs. Elle pèse sur les parents qui n’enseignent pas à leurs enfants la crainte de Dieu, mais qui séduisent et corrompent leurs enfants par leur vie anarchique, et qui leur ouvrent la voie à la destruction, après avoir été lavés et sauvés par le bain de la renaissance. Enfin, cela pèse sur toute personne sans loi qui ose arbitrairement et sans crainte violer la loi de Dieu. La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes (Rom. 1 : 18). Il est pendu, dis-je, et dès qu'il tombera, rien de moins que la mort éternelle ne suivra ce pauvre pécheur. Alors la colère de Dieu s'abattit sur les Sodomites - et ils périrent. Il tomba sur le féroce pharaon - et se noya dans la mer comme de l'étain avec toute son armée. Il tomba sur les Israélites sans foi ni loi dans le désert et les tua. La colère de Dieu s’abattit sur eux et tua un grand nombre d’entre eux (Ps. 77 : 31). Un pécheur, lorsqu’il se tourne vers Dieu de tout son cœur, quitte le chemin des méchants et commence à vivre dans une vraie repentance, alors il est déjà libéré de la colère propre de Dieu et, au lieu de la colère de Dieu, il espère et attend la miséricorde de Dieu. Le jugement et la colère de Dieu ne tombent pas sur les pécheurs qui se repentent, car c'est ce que Dieu veut et attend de nous, pour que nous nous tournions vers Lui et nous repentions. Ainsi, la colère de Dieu pesait sur les Ninivites, mais lorsqu'ils se tournèrent et se repentirent, la colère de Dieu ne tomba pas sur eux, mais au lieu de colère, ils connurent la miséricorde de Dieu. Et Dieu vit leurs actes, et ils se détournèrent de leurs mauvaises voies ; et Dieu regretta le mal qu'Il avait dit qu'Il leur ferait subir, mais Il ne le fit pas (Jonas 3:10). J'entendrai ce que le Seigneur Dieu dira en moi : comment il parlera de paix à son peuple, à ses saints et à ceux qui tournent leur cœur vers lui (voir Ps. 84 : 9). Dieu est miséricordieux, et partout dans les Saintes Écritures, sa miséricorde est prêchée, mais pour ceux qui se repentent et se détournent de leurs péchés vers lui. Et ceux qui ne se repentent pas connaîtront certainement sa vérité et sa juste colère. Et plus quelqu'un pèche, plus il reconnaît la colère de Dieu contre lui-même, selon le faux enseignement de l'Apôtre : par votre entêtement et votre cœur impénitent, vous accumulez la colère pour vous-même au jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qui récompensera chacun selon ses actes (Rom. 2 : 5-6). La colère de Dieu contre le péché se manifeste à travers les exécutions envoyées par Dieu aux pécheurs. Car si Dieu est bon au point que personne n'est bon si ce n'est Dieu seul (Matthieu 19, 17), cependant, selon le témoignage du Christ, dans la mesure où il est bon, il est d'autant juste. Et Sa vérité exige que le pécheur, en tant que transgresseur de Sa loi sainte et immuable, soit exécuté. Et le fait qu'un pécheur ne soit pas exécuté immédiatement après avoir commis un péché ou non pendant l'acte même du péché doit être attribué à la bonté de Dieu, qui endure le pécheur et attend ainsi sa repentance, comme le dit l'Apôtre au pécheur : Ô homme ! Ou négligez-vous les richesses de la bonté, de la douceur et de la longanimité de Dieu, sans vous rendre compte que la bonté de Dieu vous conduit à la repentance (Rom. 2 : 4) ? La colère de Dieu s’enflammera contre les pécheurs ingrats et impénitents qui ne veulent pas accepter et utiliser la patience de Dieu pour la repentance et le salut. Car plus une personne pèche et ne se soucie pas de la longanimité de Dieu, plus elle accumule la colère de Dieu contre elle-même, selon la parole apostolique : Ô homme ! Négligez-vous la richesse de la bonté, de la douceur et de la longanimité de Dieu, sans vous rendre compte que la bonté de Dieu vous conduit à la repentance ? Mais, à cause de votre entêtement et de votre cœur impénitent, vous accumulez de la colère pour vous-même le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu (Rom. 2 : 4-5). Bien que Dieu soit bon et miséricordieux, mais aussi juste, sa vérité exige que le pécheur impénitent, ingrat et méprisant la loi éternelle de Dieu et de Dieu lui-même, soit éternellement exécuté. Cela arrivera certainement aux personnes impénitentes et sans foi ni loi, peu importe ce qu’ils inventent pour adoucir et consoler leur mauvaise et tenace conscience. On ne se moque pas de Dieu (Galates 6 : 7). La bonté de Dieu et sa longanimité sont démontrées en ce qu'Il endure un pécheur qui enfreint sa sainte loi, ne l'exécute pas immédiatement, mais attend qu'il se repente ou, comme l'enseigne l'Apôtre, le conduit à la repentance (Rom. 2 : 4). Mais si un pécheur méprise la richesse de la bonté de Dieu et demeure dans son impénitent et son amertume, alors la vérité de Dieu entrera dans son œuvre et le récompensera selon ses actes (Rom. 2 : 6). Il est impossible d'expliquer avec des mots à quel point il est difficile pour un sujet de ressentir la colère de son souverain contre lui-même. Rien ne lui plaisait alors : ni nourriture, ni boisson, ni femme, ni enfants, ni amis, ni rien d'autre. Il arrive donc que beaucoup, incapables de supporter une telle colère, se détruisent et préfèrent mourir plutôt que de vivre sous une telle colère. Comme il est incomparablement plus difficile d’endurer la colère de Dieu. Dans la mesure où Dieu est éloigné de l’homme – il est infiniment éloigné – la colère de Dieu est d’autant plus sévère que celle du roi. C’est pourquoi les méchants, au jour du jugement terrible de Dieu et de sa juste colère, voudront se cacher dans les grottes et dans les gorges des montagnes, et diront aux montagnes et aux pierres : tombez sur nous et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la colère de l’Agneau ; car le grand jour de sa colère est arrivé, et qui peut tenir debout (Apocalypse 6 : 15-17). Plus une personne pèche, plus elle accumule la colère de Dieu, comme le dit l’apôtre : à cause de votre cruauté et de votre cœur impénitent, vous accumulez de la colère pour vous-même au jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu (Rom. 2 : 5).