Гнев

Podívejte se na hněv, jaké známky svého trápení produkuje! Podívejte se, co člověk dělá, když je naštvaný. Jak rozhořčený a hlučný, nadávat a nadávat, trýznit se a bít se, bít si hlavu a obličej a jako v horečce se celý třást. Jedním slovem se pak stává jako posedlý démonem. Je-li zdání tak skoupé, co se to v ubohé duši děje! Jak ji mučí démon! Hněv se projevuje vztekem, křikem, rouháním, nadáváním, tleskáním, trháním vlasů a tak dále. Zloba nebo zášť se projevuje pomstou slovem nebo skutkem, poškozením, hanbou, pomluvou a vraždou. To jsou plody hněvu a zloby. Hněv je pocit srdeční choroby, zrozený ze zášti, který se projevuje buď skutky, nebo slovy. Hněv je bolestivá a prudká vášeň a nelze ji skrýt. Jiné vášně jsou příhodně skryté, ale hněv skrýt nelze. Srdce, naplněné hněvem, jako vroucí kotel chrlí různé známky hněvu, které se objevují v různých částech těla. Oči zrudnou hněvem a jiskří jako jiskry; Hněv způsobuje otékání žil, zvedání obočí a vlasů; Skřípeme zuby vztekem, chrlíme pěnu ze rtů, kýváme hlavou, kroutíme a otáčíme hlavou. Obličej potemní hněvem. Působení hněvu spočívá v tom, že sevřeme ruce a tleskáme, udeříme nohama o zem; ve vzteku bijeme do hrudi, trháme vlasy a šaty; člověk plný hněvu křičí, křičí, roní slzy, stěžuje si, rouhá se a často ze sebe chrlí něco, čeho později lituje. Jedním slovem, celý člověk se změní v hněv, objeví se celý vzhled démona. Jestliže se projevují tak odporné vnější znaky, je-li tělo tak ošklivé od hněvu, co je uvnitř, v srdci, které chrlí tak páchnoucí vůni? Jak hnusná a ošklivá je duše toho, kdo se hněvá, jak hnusná je v Božích očích, když nám jen pohled na toho, kdo se hněvá, zdá nesnesitelný, kdo v sobě nosí totéž zlo! Není možné slovy popsat odporný stav té ubohé duše. A to je vidět nejen na dospělém, ale i na malém dítěti a miminku: jak křičí, zuří a od všeho se odvrací, dokud není jeho hněv ukojen! To ukazuje, jakým velkým jedem je lidské srdce naplněno od ďábla, jaké velké zlo se v nás skrývá, které nemůžeme dostatečně oplakávat. A to nás učí neustále vzdychat a modlit se k Bohu, aby napravil a obnovil naše srdce, tak zuřivě zkažená. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně (Ž 50:12). Když bude napravena a dobrá, pak budou dobré její plody, tedy činy, slova a myšlenky. Hněv se mění v zlobu a zášť, pokud je držen po dlouhou dobu a živen v srdci. Proto je nám přikázáno to rychle zastavit, aby to nepřerostlo v nenávist a zlobu a aby se ke zlu nepřidávalo větší zlo. Ať slunce nezapadá nad tvým hněvem; a nedávejte místo ďáblu (Ef. 4:26–27), říká apoštol. Tak jako oheň, není-li brzy uhašen, pohltí mnoho domů, tak hněv, není-li brzy zastaven, působí mnoho zla a je příčinou mnoha potíží. Proto podle napomenutí Apoštola musíme rychle vyhnat hněv ze srdce, když začne, abychom, když zesílíme, my sami, ti, kdo se hněvají, a ti, na které se hněváme, již neubližovali a neničili. Hněv i zloba se rodí z nesmírné pýchy. Neboť sobec ​​hledá ve všem svůj vlastní zájem, slávu a čest; a když vidí překážku svému záměru a touze, je v rozpacích, smutný a rozzlobený na toho, kdo mu překáží, a proto se snaží svůj hněv uvést v činy, tedy pomstít se, což je pro hněv charakteristické. Pokud uslyšíte pomlouvačné slovo od svého souseda a rozzlobíte se na něj, mír má stále své místo ve vašem srdci. Pravá láska není podrážděná (1. Korintským 13:5), nehněvá se na bližního, i když od něj dostává urážky. Jiní se snaží oplatit urážku za urážku a pomluvu za pomluvu. Nejen, že to nedělá, ale také nemá v srdci hněv proti pachateli... A nejen, že to nedělá, ale ani nemyslí nic zlého (1 Kor 13,5). A i když někdy dává najevo svůj hněv, ten hněv je zaměřen na hříchy, a ne na člověka; pronásleduje a snaží se vymýtit hříchy, ale ne ty, kteří zhřešili – takový hněv se vyskytuje zejména u zbožných vůdců a pastýřů. Takový spravedlivý hněv ukazuje velkou lásku v srdci hněvu, který všemi možnými způsoby usiluje o záchranu svého bratra. Takoví lidé napodobují dobrého a zručného lékaře, který někdy dává slabým kruté léky, aby z něj snadněji vypudil slabost. Takový hněv projevil svatý Pavel, hořící duše láskou k Bohu a bližnímu, když psal Galaťanům, kteří zhřešili: ó, pošetilí Galaťané! kdo tě oklamal, aby ses nepodřídil pravdě (Gal 3,1 atd.)?