Второе пришествие

Поминай про Друге Його [Христа] пришестя, де всі зберемося перед Ним, усі, кажу, праведні та грішні, і кожен у справах своїх сприйме від Нього: праведні підуть у життя вічне, грішні – на муку вічне. Пам'ятай про це і міркуй. Всі ми, християни, чекаємо на Друге Христове пришестя. Було перше, як євангелія і віра наша навчає нас. Буде і Друге пришестя Христове, як оголошує Боже Слово. У першому наступі прийшов Христос спасти нас; і рятуються віруючі в Нього, і ті, хто кається про гріхи свої, і творять добрі діла, і Йому догоджають. У Другому наступі прийде судити за гріхи тих, хто не покаявся тут. Надіюсь, що ви знаєте, хто є Христос. Я тільки нагадаю вам: Христос – істинний Бог наш, як завжди у Церкві чуємо і як віра наша вчить нас. Він як Бог знає зовсім, хто що нині робить, каже, мислить і записує в книзі Свого суду. Він же буде судити всіх, і на суд Його всі зберемося, праведні та грішні. З праведними з'являться добрі справи; з грішними з'являться злі справи, які вони явно і таємно робили. Тоді всякий грішник побачить перед собою належним усе те, що він нині погане робив, думав і говорив, і тим Закон Божий руйнував. Тоді він із соромом почує перед усім світом: «Ось людина і діла її!» Бог, за Своєю людинолюбством і милосердю, велить нині всім грішникам каятися, щоб вони злі свої справи загладили покаянням і так би не з'явилися ці злі справи на суді Христовому, і ті, що їх зробили, не були б за них засуджені як злочинці закону Божого і Божі принижувачі. Грішники, які, Боже це людинолюбство вдячно прийнявши, приходять до тями, і каються, і грішити перестають, і намагаються Богу догодити добрими справами, - від Бога милість отримують і прощення всіх своїх злих справ приймають. Тому й злі їхні справи не з'являться вже на суді Христовому як заглажені покаянням; і вони будуть прийняті з праведними у вічне життя, де буде невпинна радість і веселість. А ті грішники, які це Боже людинолюбство зневажають і не каються, і не перестають грішити і робити злі справи, і їх намагаються приховати і приховати, з тими неодмінно на Страшному суді з'являться і злі їхні справи, і в них перед усім світом вони викриті будуть Суддю праведним Христом, і так у Суді несправедливим Христом, і від них у Суді праведним Христом, і живучи, робили! Я прийшов, щоб вас спасти і за вас постраждав і помер, але ви не хотіли тієї милості Моєї на спасіння собі вжити і слідом за Мною йти і зі Мною бути в Моєму Царстві, але в слід сатани ходили, і волю його виконували, і злі його діла чинили, і так Моїми противниками були. Ідіть від Мене геть у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його (Мт. 25, 41). Хотів я вас врятувати, але ви самі вибрали смерть, а не спасіння Моє. Вкушайте ж прикрощі вічної смерті, яку ви собі обрали ». Ми, християни, нині нічого більше робити не повинні, як тільки догоджати Господу і Спасителю нашому Ісусу, Небесному Царю, і про отримання вічного спасіння, працями та хворобами Його досконалого, дбати і чекати Другого Його з небес пришестя. Було перше Його пришестя, буде й друге. Перше пришестя проповідували пророки, кажучи: «Наступить Христос у світ, прийде Христос у світ». І прийшов Христос у світ тихо і несподівано: зійшов, як дощ на руно і як крапля, що крапля на землю (Пс. 71, 6). Про Друге пришестя пастирі та вчителі церковні говорять: «Прийде Христос у світ, прийде Христос у світ, знову з'явиться несподівано, але страшно та славно». Як громадяни очікують приходу свого царя і до зустрічі його готуються, так і ми, християни, повинні пришестя Царя нашого Небесного чекати і готуватися до гідної Його зустрічі. Тим більше, що не знаємо дня і години, коли Він прийде, і прийде не жити, вчити і страждати – було це вже, але судити і віддати кожному у справах його. Постараємося, християни, пильнувати і бути готовими до зустрічі Царя нашого, згадуючи умовляюче Його слово: пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський (Мф. 25, 13). Хай сподобимося правду Його в приході Його стати. Ми очікуємо пришестя до нас Царя Небесного, Ісуса Христа. Ми бачимо перше Його до нас пришестя; чекаємо і на другого, і побачимо його. Бачимо, що перше Його пришестя було у смиренні, злиднях, лагідності та довготерпінні; друге буде у страшній та Божественній славі. У першому прийшов Він тихо, і зійшов, як дощ на руно 13 і як крапля, що крапляє на землю (Пс. 71, 6). У другому засяє, як блискавка, що на сході сяє і є на заході (див. Мт 24, 27). Прийде тоді не страждати за нас (це вже було), а судити нас і віддати всім у їхніх справах. Бачимо у Святому Письмі, що буде тоді. Бачимо, що прийде день Господній, як тати вночі, і тоді небеса з шумом минають, стихії ж, розгорівшись, руйнуються, земля і всі справи на ній згорять (2Пет. 3, 10). Бачимо, що тоді і небо сховається, звившись як сувій; і всяка гора та острів рушать із місць своїх. І царі земні, і вельможі, і багаті, і тисяцькі, і сильні, і всякий раб, і кожен вільний сховаються в печери та в ущелини гір і скажуть горам та каменям: падіть на нас і сховайте нас від лиця, що сидить на престолі та від гніву Агнця; бо прийшов великий день гніву Його, і хто може встояти (Об'явл. 6, 14–17)? Бачимо, що тоді всі, від початку світу померлі, повстануть із трун своїх, і вийдуть ті, що творили добро на воскресіння життя, а чинили зло на воскресіння осуду (Ів. 5, 28–29). Бачимо, що тоді з усіх кінців землі зберуться всі народи (Мт. 25, 32), і стануть перед Царем Небесним, праведним Суддею. Бачимо, що тоді всі люди на дві частини розділяться: одні стануть праворуч Судді, інші – ліворуч. Тоді всекінцевий і останній розлучення буде один від одного. Бачимо, що тоді на віки вічні розлучиться дружина від чоловіка, батько та мати від дітей своїх, царі від підданих своїх, князі, вельможі та панове від рабів своїх, друзі від друзів своїх та знайомі від знайомих своїх. Бачимо і те, що тоді жінка стане праворуч Судді, а чоловік ліворуч, і чоловік праворуч, а жінка ліворуч; батько та мати праворуч, а діти їх ліворуч, і діти праворуч, а батько та мати праворуч; один брат праворуч, а інший ліворуч. Бачимо, що тоді те саме буде з начальниками та їхніми підлеглими; бачимо, що цар стане праворуч, а подані його ліворуч, і піддані праворуч, а цар ліворуч; князі, вельможі та панове праворуч, а раби та слуги їх ліворуч, і раби та слуги праворуч, а панове їх, князі та вельможі, ліворуч стануть. Бачимо й те, що святі нині уявні і шановані людьми ліворуч, а уявні грішники і як нечестиві світом зневажаються праворуч. Святі та праведні праворуч; грішні та безбожні ліворуч стануть. Тоді всякого пізнається правда і неправда, чеснота та гріх, святиня та скверна. Бо розгляд буде тоді за сумлінням, а не за чинами; у справах, а чи не по особам, по внутрішньому, а чи не за зовнішністю і зовнішності. Бо Суддею буде Бог, Який відчуває серця й утроби і судить за нутром серця, а не за зовнішністю діл. Людина дивиться на зовнішність людини, а Бог дивиться на людське серце. Часто буває, що людина перед людьми добра, а перед Богом зла; перед людьми святий, а перед Богом скверен; перед людьми доброчесний, а перед Богом порочний. Бачимо, що праворуч стоять сіяти, як світила небесні: тоді праведники засяють, як сонце (Мф. 13, 43). А по лівій стороні ті, що стоять, почорніють і в гидкому неподобстві з'являться, бо гріхи, які в них криються нині, вийдуть назовні і жахливе в них учинять неподобство. Тоді здасться всьому світу, що вони не тільки явно, а й таємно робили і які думки та починання у своїх серцях мали. Будь-яке тоді душі неподобство, що від гріхів до неї прилипло, на тілі грішника з'явиться. Так вони побачать своє неподобство й гидоту гріховну, в якій, у цьому світі живучи, перебували. Слухаємо, що тоді праведний Суддя тим, що з правого боку Його, скаже: прийдіть, благословенні Отця Мого, на дотримуйтесь Царства, приготованого вам від створення світу . А тим, що ліворуч, скаже: йдіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його (Мф. 25, 34 і 41). Ось жереб стоять по праву і стоять по ліву сторону! Християнин, солодко і радісно буде чути: прийдіть, - страшно і гірко чутиме: йдіть від Мене. Але неодмінно кожен чи той, чи цей почує голос. Благословенням одних і прокляттям інших закінчиться Страшний суд Христів. Усі тоді, почувши слово, їм Судді сказане, підуть на свої місця, але різні, підуть, але неоднаково. Одні підуть із радістю, і веселощами, і торжеством у вічне життя. Інші з плачем, риданням та розпачом – у вічне борошно. І підуть ті на вічне муку, а праведники в життя вічне (Мф. 25, 46). Християни! Такого ми очікуємо пришестя Царя нашого Ісуса Христа – приготуємо себе до гідної зустрічі Його. Нехай будуть і наші розмови частіше про той день. Скажімо, і ми один одному: «Цар Небесний іде! Цар Небесний іде до нас! Іде врятувати праведників, а грішників мучити. Колись прийде, вночі чи вдень, вранці чи ввечері, в якому місяці, дні та годині?» Проповідники Його то й знають, що проголошують нам: «Цар Небесний прийде, Цар Небесний прийде, готуйтеся до зустрічі Його!» О любі благовісники, скажіть нам, коли Він прийде до нас? Коли Сонце праведне з'явиться нам? Коли блискавка Його блисне і висвітлить всесвіт? Коли постане престол Його святий на суд і побачимо Його все? Скоро йде, відповідають вони нам, скоро йде і не вгамується. пришестя Господнє наближається. Ось Суддя стоїть біля дверей (Як. 5, 8–9). Але не знаєте дня і години, коли Він прийде. Пильнуйте, бо не знаєте, о котрій годині Господь ваш прийде (Мф. 24, 42). Хто свідчить це, каже: їй, прийду скоро! Амінь. Їй, прийди, Господи Ісусе (Об'явл. 22, 20)! Перше пришестя Його [Ісуса Христа] було смиренним, друге – славним. У першому прийшов стягнути та врятувати загиблого (Мф. 18, 11), у другому прийде судити і віддати кожному у справах його. У першому прийшов покликати грішних до покаяння (Мф. 9, 13), у другому прийде судити грішних тих, хто не покаявся. У першому милість Свою і людинолюбство показав нам, у другому оголосить правду Свою. Християнам, а особливо в останній останній час… тим, хто живе, має щодня чекати Другого Христового пришестя і до нього гідним покаянням приготувати себе. Коли цар земний хоче в якесь місто прийти і місто про це знає, всі громадяни його чекають і готують себе до зустрічі та прийняття його. Цар Небесний, Ісус Христос, хоче знову прийти, про що і Сам, живучи на землі, оголосив, і раби Його, святі апостоли, проповідали нам, і Церква свята цього сподівається. Отже, християнам, як знаючим про це пришестя Його, треба готуватися до зустрічі і прийняття Його і чекати Його щодня, тому що Він несподівано прийде, а тим більше, що прийде не так, як перший раз прийшов – у смиренні та злиднях, але прийде у страшній славі. Прийде не жити на землі, вчити і страждати (це вже було), але судити і віддати всім у їхніх справах. Якби Ангел з небес прийшов до нас і сказав нам: «Ось на цих днях буде пришестя Христове», як би всі затремтіли і звернулися до істинного покаяння! Будь-кого береглися б гріха і зітханням і сльозами умилостивляли б Бога, та інше. Але хто знає, скільки триватиме ще пришестя Христове? Можливо, і цими днями буде. Бо ніхто поради Божої та визначення не знає. Адже сказано: будьте готові, бо о котрій годині не думаєте, прийде Син Людський (Мф. 24, 44). Як про перше пришестя Христове проповідували пророки, кажучи: «Прийде Христос, прийде Христос у світ», – і прийшов Христос, коли певний час прийшов, так і про Друге пришестя вчителі церковні проповідують і кажуть: «Прийде Христос судити живих і мертвих; прийде судити і з'явиться несподівано, як блискавка». В якому ж страху і розпачі будуть тоді грішники, які нині про страшний день не думають і до нього не готуються істинним покаянням! Отож, нехай думаємо, любий, кожен день і нехай готуємось до зустрічі Господа нашого, бо вже близький день Господній і несподівано, як блискавка, засяє. Знаю я, що писав апостол фессалонікійцям, кажучи: не поспішати вагатися розумом і бентежитись ні від духу, ні від слова, ні від послання, ніби нами посланого, ніби вже настає день Христів (2Фес. 2, 2). Але з того часу вже минуло тисяча сімсот вісімдесят років і більше, як сказано вище. Тому нам, по багатьох минулих роках, треба незабаром його чекати і з апостолом Яковим сповідувати: пришестя Господнє наближається; ось Суддя стоїть біля дверей (Як. 5, 8-9), а тим більше, коли вже бачимо, що через множення беззаконня, у багатьох охолола любов (Мф. 24, 12), і благочестя зневажається, і нечестя більше і більше множиться; слово Боже зневажається, і кожен майже єдиній метушні надається, і мало хто спасіння душі щирим серцем шукає. Отже, чого в таких обставинах чекати, як не того, що несподівано почуємо крик: Ось, наречений іде, виходьте на зустріч Йому (Мт. 25, 6)? Отож, бережися, любий, говорити в серці твоїм і робити те, що написано про злого раба: якщо ж раб той, будучи злий, скаже в серці своєму: не скоро прийде пан мій, і почне бити товаришів своїх і їсти та пити з п'яницями, то прийде пан раба того в день, в який він не чекає, і в той час, коли він не чекає, і в нього не буде. піддасть його одній долі з лицемірами; там буде плач і скрегіт зубів (Мт. 24, 48-51), щоб і тобі так само не постраждати. І віддаляйся від насмішників, описаних Петром святим, які кажуть: де обітниця пришестя Його? Бо з тих пір, як стали вмирати батьки, від початку творіння, все залишається так само ... Не зволікає Господь виконанням обітниці, як деякі вважають це повільністю (2Пет. 3, 4, 9). Бо коли будуть говорити безбожні: «мир і безпека», тоді раптово спіткає їхня згуба (1Фес. 5, 3). Але нехай, за Господнім умовлянням, будуть стегна ваші підперезані і світильники горітимуть. І ми будемо подібні до людей, які чекають на повернення пана свого зі шлюбу, щоб, коли прийде і постукає, негайно відчинити йому. Блаженні раби ті, яких пан, прийшовши, знайде пильними (Лк. 12, 35-37). Напишемо на серці слово Господа нашого: будьте готові, бо о котрій годині не думаєте, прийде Син Людський, Який каже: ось, прийду скоро, і відплата Моя зі Мною, щоб віддати кожному за ділами його (Об'явл. 22, 12). Вірне слово Боже і збрехати ніяк не може. Прийде, прийде судити Господь, прийде незабаром і прийде тоді, коли люди не чекають, і відплата Його з Ним, щоб віддати кожному у ділах його. І чим більше часу множиться від першого пришестя Його, тим ближче друге пришестя до нас; і що більше ми живемо, то більше наближаємося до всесвітнього Його Суду; і сьогодні ми вже ближче до цього дня і години, ніж були вчора та третього дня. Напишемо це в пам'яті нашій і істинним покаянням готуватимемося. Триматимемося сповідання надії неухильно, бо вірний Обіцяючий. Будемо уважні один до одного, заохочуючи до любові та добрих справ. Не залишатимемо зборів своїх, як у деяких звичаїв; але будемо умовляти один одного, і тим більше, чим більше вбачаєте наближення дня судного (Євр. 10, 23-25). Отож, покаємось, коханий, щоб утіха, а не страх, і жах, і розпач приніс нам, грішникам, страшний той день. Бог нині наказує людям усім повсюди покаятися, бо Він назначив день, коли буде праведно судити всесвіт (Дії 17, 30–31). Звідси виходить така втіха: Христос Господь буде судити всесвіт, тому Бог усім людям велить покаятися, щоб страшного того вислову осуду: йдіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його (Мор. 25, 41), уникнути могли. Звернемося ж, коханий, усім серцем до Бога. Покаємося, і Він відпустить нам гріхи, і уникнемо осуду, і Суд Христів не страх і трепет, але втіху і спасіння вічне дасть нам. Бо Христос Господь буде судити не тих, що грішили, але грішили і не каялися, а грішили і покаялися помилує і врятує. Бо для того Він і в світ прийшов, щоб тих, хто згрішив і покаявся врятувати, чого собі і тобі бажаю.