Второе пришествие
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
გაიხსენეთ მისი [ქრისტეს] მეორედ მოსვლა, სადაც ჩვენ ყველა შევიკრიბებით მის წინაშე, ყველა, მე ვამბობ, მართალი და ცოდვილი და ყველა მიიღებს მისგან თავისი საქმის მიხედვით: მართალნი წავლენ საუკუნო ცხოვრებაში, ცოდვილები მარადიულ ტანჯვაში. დაიმახსოვრე ეს და მსჯელობა.
ყველა ქრისტიანი ველოდებით ქრისტეს მეორედ მოსვლას. იყო პირველი, რასაც სახარება და ჩვენი რწმენა გვასწავლის. ასევე იქნება ქრისტეს მეორედ მოსვლა, როგორც ღვთის სიტყვა გვაუწყებს. პირველ მოსვლაში ქრისტე მოვიდა ჩვენს გადასარჩენად; და ვინც მას სწამს და მოინანიებს ცოდვებს და აკეთებს კეთილ საქმეებს და ახარებს მას, გადარჩება. მეორედ მოსვლისას ის მოვა სასჯელი იმ ცოდვებისთვის, ვინც აქ არ მოინანია. მე მჯერა, რომ თქვენ იცით ვინ არის ქრისტე. უბრალოდ შეგახსენებთ: ქრისტე არის ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, როგორც ყოველთვის გვესმის ეკლესიაში და როგორც ჩვენი რწმენა გვასწავლის. მან, ღმერთის მსგავსად, სრულად იცის, ვინ რას აკეთებს, ლაპარაკობს, ფიქრობს და წერს თავისი განკითხვის წიგნში. ის განიკითხავს ყველას და ჩვენ ყველანი შევიკრიბებით მის განსასჯელად, მართალნი და ცოდვილნი. კეთილი საქმეები მოვა მართალს; ცოდვილებთან ერთად გამოჩნდება ბოროტი საქმეები, რომლებიც მათ აშკარად და ფარულად გააკეთეს. მაშინ ყოველი ცოდვილი დაინახავს მის წინაშე დადებულ ყველაფერს, რასაც ახლა აკეთებდა, ფიქრობდა და ამბობდა, რომ ცუდი იყო და ამით გაანადგურა ღვთის კანონი. მაშინ ის მოისმენს სირცხვილით მთელი მსოფლიოს წინაშე:
"აი კაცი და მისი საქმეები!"
ღმერთი, კაცობრიობის სიყვარულით და წყალობით, ახლა ბრძანებს ყველა ცოდვილს, მოინანიონ, რათა სინანულით გამოისყიდონ თავიანთი ბოროტი საქმეები და ეს ბოროტი საქმეები არ გამოჩნდეს ქრისტეს სამსჯავროზე და ისინი, ვინც ისინი ჩაიდინეს, არ დაგმობილი იქნებიან მათთვის, როგორც ღვთის კანონის დამნაშავეები და ღვთის ზიზღი. ცოდვილები, რომლებმაც მადლიერებით მიიღეს ღვთის სიყვარული კაცობრიობის მიმართ, გონს მოდიან, მოინანიებენ, შეწყვეტენ ცოდვას და ცდილობენ ღმერთს კეთილი საქმეებით ასიამოვნონ, ღვთისგან წყალობას იღებენ და მიიღებენ პატიებას ყველა მათი ბოროტი საქმისთვის.
ამიტომ, მათი ბოროტი საქმეები აღარ გამოჩნდება ქრისტეს სამსჯავროზე, როგორც გამოსყიდული სინანულით; და ისინი მიიღებენ მართალთან ერთად საუკუნო ცხოვრებაში, სადაც იქნება განუწყვეტელი სიხარული და სიხარული. ხოლო ის ცოდვილები, რომლებიც სძულთ ღვთის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ და არ ინანიებენ, არ წყვეტენ ცოდვას და ბოროტ საქმეებს, ცდილობენ დამალონ და დამალონ, მათი ბოროტი საქმეები აუცილებლად გამოჩნდებიან უკანასკნელ განკითხვაზე და მსჯავრდებულნი იქნებიან მათზე მთელი მსოფლიოს წინაშე მართალი მსაჯული ქრისტეს მიერ, და ამ ცოცხალს მოისმენთ მათგან, ვიდრე ცოცხალ ქვეყნიერებაში! მოვიდა შენს გადასარჩენად, ტანჯვა და მოკვდა შენთვის, მაგრამ შენ არ გინდოდა ჩემი წყალობა გამოიყენო, რომ გადამერჩინა და გამომყევი ჩემს სამეფოში, მაგრამ შენ გაჰყევი სატანას, აღასრულე მისი ნება და აკეთე მისი ბოროტი საქმეები და ამიტომ ისინი იყვნენ ჩემი მოწინააღმდეგეები, წადი ჩემგან ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებული, ვიდრე შენს გადასარჩენად (მათე 2 გასინჯე მარადიული განადგურების მწუხარება, რომელიც შენთვის აირჩიე.
ჩვენ, ქრისტიანებმა, ახლა მეტი არაფერი უნდა გავაკეთოთ, თუ არა ვასიამოვნოთ ჩვენს უფალსა და მაცხოვარ იესოს, ზეციურ მეფეს, და მივიღოთ მარადიული ხსნა, სრულყოფილება მისი შრომითა და ავადმყოფობით, ვიფიქროთ და დაველოდოთ მის მეორედ მოსვლას ზეციდან. იყო მისი პირველი მოსვლა და იქნება მეორეც. პირველ მოსვლას ქადაგებდნენ წინასწარმეტყველები და ამბობდნენ: „ქრისტე მოდის ქვეყნად, ქრისტე მოდის ქვეყნად“. ქრისტე კი ჩუმად და მოულოდნელად მოვიდა ამქვეყნად: ჩამოვიდა, როგორც წვიმა საწმისზე და ვითარცა წვეთი მიწაზე (ფსალმ. 71,6). მეორედ მოსვლის შესახებ ეკლესიის პასტორები და მასწავლებლები ამბობენ: „ქრისტე მოვა ქვეყნად, ქრისტე მოვა ქვეყნად, ის კვლავ გამოჩნდება მოულოდნელად, მაგრამ შიშით და დიდებით“. როგორც მოქალაქეები ელიან თავიანთი მეფის მოსვლას და ემზადებიან მასთან შესახვედრად, ასევე ჩვენ, ქრისტიანები, უნდა ველოდოთ ჩვენი ზეციური მეფის მოსვლას და მოვემზადოთ ღირსეული შეხვედრისთვის. უფრო მეტიც, ჩვენ არ ვიცით დღე და საათი, რომელზედაც მოვა იგი და მოვა არა საცხოვრებლად, სასწავლებლად და ტანჯვისთვის - ეს უკვე ასე იყო, არამედ იმისთვის, რომ განსაჯოს და დააჯილდოვოს ყველა თავისი საქმის მიხედვით.
ვეცადოთ, ქრისტიანებო, ვიფხიზლოთ და მზად ვიყოთ ჩვენს მეფესთან შესახვედრად, გავიხსენოთ მისი მოწოდების სიტყვა: იფხიზლეთ, რადგან არ იცით არც დღე და არც საათი, როცა მოვა კაცის ძე (მათე 25:13). ვიყოთ ღირსად დგომა მის მარჯვნივ მისი მოსვლისას.
ჩვენ ველოდებით ჩვენთან ზეციური მეფის, იესო ქრისტეს მოსვლას. ჩვენ ვხედავთ მის პირველ მოსვლას ჩვენთან; ველოდებით მეორეს და ვნახავთ. ჩვენ ვხედავთ, რომ მისი პირველი მოსვლა იყო თავმდაბლობა, სიღარიბე, თვინიერება და სულგრძელობა; მეორე იქნება საშინელ და ღვთაებრივ დიდებაში. პირველში ის მოვიდა ჩუმად და ჩამოვიდა, როგორც წვიმა საწმისზე 13 და როგორც წვეთი მიწაზე (ფსალმ. 71:6). მეორეში ელვასავით გაბრწყინდება, რომელიც ანათებს აღმოსავლეთით და ჩნდება დასავლეთში (იხ. მთ. 24,27). მაშინ მოვა არა იმისთვის, რომ ჩვენთვის იტანჯებოდეს (ეს უკვე მოხდა), არამედ იმისთვის, რომ განგვსაჯოს და ყველას თავისი საქმის მიხედვით დააჯილდოოს.
ჩვენ წმინდა წერილში ვხედავთ, რა მოხდება მაშინ. ჩვენ ვხედავთ, რომ უფლის დღე დადგება, როგორც ქურდი ღამით, შემდეგ კი ცა ხმაურით გადაივლის, სტიქიები, აალებული, განადგურდებიან, დედამიწა და მასზე არსებული ყველა საქმე დაიწვება (2 პეტ. 3:10). ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინ ცა გაქრება, გრაგნილივით დახვეული; და ყოველი მთა და კუნძული გადავა თავისი ადგილებიდან. და დედამიწის მეფეები, დიდებულები და მდიდრები, და ათასისთავნი, ძლევამოსილი, ყველა მონა და ყოველი თავისუფალი ადამიანი, დაიმალებიან გამოქვაბულებში და მთების ხევებში და ეტყვიან მთებსა და ქვებს: დაეცემით ჩვენზე და დაგვიმალეთ სახიდან, ვინც ზის ტახტზე და კრავისგან; რადგან დადგა მისი რისხვის დიდი დღე და ვინ შეიძლება დადგეს (გამოცხ. 6:14-17)? ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინ ყველა, ვინც მოკვდა ქვეყნიერების დასაბამიდან, აღდგება თავისი საფლავებიდან და ვინც სიკეთე ჩაიდინა, გამოვა სიცოცხლის აღდგომაში, ხოლო ვინც ბოროტი ჩაიდინა, განსჯის აღდგომაში (იოანე 5:28-29).
ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინ ყველა ერი შეიკრიბება დედამიწის ყველა ბოლოდან (მათე 25:32) და დადგება ზეციური მეფის, მართალი მსაჯულის წინაშე. ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინ ყველა შეკრებილი ორ ნაწილად გაიყოფა: ზოგი მსაჯულის მარჯვენა მხარეს დადგება, ზოგი მარცხნივ. მაშინ საბოლოო და საბოლოო განშორება იქნება ერთმანეთისგან. ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინ ცოლი სამუდამოდ განშორდება ქმარს, მამა და დედა შვილებს, მეფეები ქვეშევრდომებს, მთავრები, დიდებულები და ბატონები მონებისგან, მეგობრები მეგობრებისგან და ნაცნობები ნაცნობებისგან.
ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ მაშინ ცოლი დადგება მსაჯულის მარჯვენა მხარეს, ქმარი მარცხნივ, ქმარი მარჯვნივ და ცოლი მარცხნივ; მამა და დედა მარჯვნივ, მათი შვილები მარცხნივ, შვილები მარჯვნივ და მამა და დედა მარცხნივ; ერთი ძმა მარჯვნივ, მეორე კი მარცხნივ. ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინ იგივე დაემართება უფროსებს და მათ ქვეშევრდომებს; ჩვენ ვხედავთ, რომ მეფე დადგება მარჯვნივ და მისი ქვეშევრდომები მარცხნივ, მისი ქვეშევრდომები მარჯვნივ და მეფე მარცხნივ; მთავრები, დიდებულები და ბატონები მარჯვნივ, და მათი მონები და მსახურები მარცხნივ, და მონები და მსახურები მარჯვნივ, და მათი ბატონები, მთავრები და დიდებულები, მარცხნივ. ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ წმინდანები, რომლებიც ახლა წარმოსახვით არიან და ხალხი პატივს სცემენ, მარცხენა მხარეს არიან, ხოლო წარმოსახვითი ცოდვილები და სამყაროს მიერ ბოროტებივით შეურაცხყოფილი გახდებიან მარჯვნივ. წმინდანები და მართალნი არიან მარჯვენა მხარეს; ცოდვილები და ბოროტები მარცხენა მხარეს დადგებიან.
მაშინ ყველა გაიგებს სიმართლეს და სიცრუეს, სათნოებას და ცოდვას, წმიდას და უწმინდურს. ვინაიდან სასამართლო იქნება სინდისის მიხედვით და არა წოდების მიხედვით; საქმით, არა პიროვნებით, შინაგანი და არა გარეგნობითა და გარეგნობით. რადგან მსაჯული იქნება ღმერთი, რომელიც სცდის გულებს და საშვილოსნოებს და განსჯის გულის შიგნიდან და არა საქმის გარეგნობით. ადამიანი უყურებს ადამიანის გარეგნობას, ღმერთი კი ადამიანის გულს. ხშირად ხდება, რომ ადამიანი ხალხის წინაშე კარგია, ღმერთის წინაშე კი ბოროტი; წმინდა ხალხის წინაშე, მაგრამ უწმინდური ღვთის წინაშე; სათნო ხალხის წინაშე, მაგრამ მანკიერი ღმერთის წინაშე.
ჩვენ ვხედავთ, რომ მარჯვენა მხარეს მყოფნი ცის მნათობებად გაბრწყინდებიან: მაშინ მართალნი მზესავით გაბრწყინდებიან (მათე 13:43). ისინი, ვინც მარცხენა მხარეს არიან, გაშავდებიან და საზიზღარი სირცხვილით გამოჩნდებიან, რადგან ახლა მათში ჩაფლული ცოდვები გამოვა და საშინელ სირცხვილს შექმნიან მათში. მაშინ მთელ მსოფლიოს მოეჩვენება, თუ რას აკეთებდნენ არა მხოლოდ ღიად, არამედ ფარულად და რა აზრები და წამოწყებები ჰქონდათ გულში. მაშინ ცოდვისგან მასზე მიწებებული სულის ნებისმიერი სიმახინჯე გამოჩნდება ცოდვილის სხეულზე. ასე რომ, ისინი დაინახავენ თავიანთ სიმახინჯეს და ცოდვილ სისაძაგლეს, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ ამქვეყნად. ჩვენ გვესმის, რომ მაშინ მართალი მსაჯული ეტყვის თავის მარჯვენა მხარეს მყოფებს: მოდი, მამაჩემის კურთხეულო, მიჰყევი შენთვის მომზადებულ სასუფეველს სამყაროს შექმნიდან. მარცხნივ მყოფებს კი ეტყვის: წადით ჩემგან, წყეულნო, ეშმაკისა და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებულ მარადიულ ცეცხლში (მათე 25, 34 და 41). ეს არის მარჯვედ დგომისა და მარცხნივ დგომის ბედი!
ქრისტიანისთვის ტკბილი და სასიხარულო იქნება მოსმენა: მოდი, მაგრამ საშინელი და სევდიანი იქნება მოსმენა: წადი ჩემგან. მაგრამ ყველას, ან ეს ან ის, აუცილებლად გაიგებს ხმას. ქრისტეს უკანასკნელი სამსჯავრო ზოგს კურთხევით და სხვის წყევლით დასრულდება. მაშინ ყველამ, როცა მოისმინა მსაჯულის მიერ მათთვის ნათქვამი სიტყვა, წავა თავის ადგილზე, მაგრამ განსხვავებულად წავლენ, მაგრამ არა იგივე. ზოგი წავა სიხარულით და სიხარულით და გაიმარჯვებს მარადიულ ცხოვრებაში. სხვები ტირიან, ტირიან და სასოწარკვეთილნი არიან - მარადიულ ტანჯვაში. და ესენი წავლენ მარადიულ ტანჯვაში, ხოლო მართალნი - მარადიულ ცხოვრებაში (მათე 25:46).
ქრისტიანებო! ეს არის ჩვენი მეფის იესო ქრისტეს მოსვლა - მოვემზადოთ მის ღირსეული შეხვედრისთვის. შეიძლება ჩვენი საუბარი უფრო ხშირად იყოს იმ დღესთან დაკავშირებით. ჩვენც ვუთხრათ ერთმანეთს: "ცათა მეფე მოდის, ცათა მეფე მოდის ჩვენთან! მოდის მართალთა გადასარჩენად და ცოდვილთა სატანჯველად. მოვა ოდესმე, ღამით თუ დღისით, დილით თუ საღამოს, რომელ თვეში, დღესა და დროს?" მისმა მქადაგებლებმა იციან, რომ ისინი გვეუბნებიან: "ცათა მეფე მოდის, ზეცის მეფე მოდის, მოემზადეთ მასთან შესახვედრად!"
ძვირფასო მახარებლებო, გვითხარით, როდის მოვა ჩვენთან? როდის გამოგვჩნდება მართალი მზე? როდის ანათებს მისი ელვა და ანათებს სამყაროს? როდის დაიდგმება მისი წმინდა ტახტი განკითხვისთვის და ჩვენ ყველანი ვიხილავთ მას? მალე მოდის, გვპასუხობენ, მალე მოდის და არ დააყოვნებს. უფლის მოსვლა ახლოვდება. აჰა, მსაჯული დგას კართან (იაკობი 5:8-9). მაგრამ თქვენ არ იცით დღე და საათი, როცა მოვა იგი. იფხიზლეთ, რადგან არ იცით, რომელ საათზე მოვა თქვენი უფალი (მათე 24:42). ის, ვინც ამას მოწმობს, ამბობს: ჰეი, სწრაფად მოვდივარ! ამინ. დიახ, მოდი, უფალო იესო (გამოცხ. 22:20)!
მისი [იესო ქრისტეს] პირველი მოსვლა თავმდაბალი იყო, მეორე კი დიდებული. პირველში ის მოვიდა დაკარგულის მოსაძებნად და გადასარჩენად (მათე 18:11), მეორეში მოვა განსაჯად და დააჯილდოებს ყველას თავისი საქმეების მიხედვით. პირველში მოვიდა ცოდვილების მოსაწოდებლად (მათე 9:13), მეორეში მოვიდა მოუნანიებელი ცოდვილების განსასჯელად. პირველში მან გვაჩვენა თავისი წყალობა და სიყვარული კაცობრიობის მიმართ; მეორეში ის გამოაცხადებს თავის სიმართლეს.
ქრისტიანები და განსაკუთრებით ამ უკანასკნელ ხანებში... მცხოვრებნი ყოველდღე უნდა ელოდონ ქრისტეს მეორედ მოსვლას და ღირსეული მონანიებით მოემზადონ ამისთვის.
როდესაც დედამიწის მეფეს სურს ქალაქში მისვლა და ქალაქმა იცის ამის შესახებ, ყველა მოქალაქე მას მოელის და ემზადება მის შესახვედრად და მისაღებად. ზეციურ მეფეს, იესო ქრისტეს, კვლავ მოსვლა სურს, რაც თავად მან დედამიწაზე ყოფნისას გამოაცხადა და მისმა მსახურებმა, წმიდა მოციქულებმა გვაქადაგეს და ამას წმიდა ეკლესია მოელის. მაშ ასე, ქრისტიანები, ვინც აცნობიერებენ მის ამ მოსვლას, უნდა მოემზადონ მის შესახვედრად და მისაღებად და ყოველ დღე ელოდონ მას, რადგან ის მოვა მოულოდნელად და მით უმეტეს, რომ ის არ მოვა, როგორც პირველად მოვიდა - თავმდაბლობითა და სიღარიბით, არამედ მოვა საშინელი დიდებით. ის არ მოვა დედამიწაზე საცხოვრებლად, სასწავლებლად და ტანჯვისთვის (ეს უკვე მოხდა), არამედ იმისთვის, რომ განსაჯოს და დააჯილდოვოს ყველა თავისი საქმის მიხედვით.
თუ ანგელოზი მოვიდოდა ჩვენთან ზეციდან და გვეუბნებოდა: „აჰა, ამ დღეებში იქნება ქრისტეს მოსვლა“, როგორ შეძრწუნდებოდა ყველა და ჭეშმარიტ სინანულს მიმართავდა! უფრთხილდებოდნენ ყველას ცოდვას და კვნესით და ცრემლებით დაამშვიდებდნენ ღმერთს და ა.შ. მაგრამ ვინ იცის როდემდე გაგრძელდება ქრისტეს მოსვლა? შესაძლოა ამ დღეებში იყოს. რადგან არავინ იცის ღვთის რჩევა ან განმარტება.
ყოველივე ამის შემდეგ, ნათქვამია: მოემზადეთ, რადგან ერთ საათში არ გგონიათ, რომ კაცის ძე მოვა (მათე 24:44).
როგორც წინასწარმეტყველები ქადაგებდნენ ქრისტეს პირველ მოსვლაზე და ამბობდნენ: „ქრისტე მოვა, ქრისტე მოვა ქვეყნად“ და ქრისტე მოვიდა, როცა დადგა მისთვის დანიშნული დრო, ასევე ეკლესიის მასწავლებლები ქადაგებენ მეორედ მოსვლას და ამბობენ: „ქრისტე მოვა ცოცხალთა და მკვდართა განსასჯელად, მოვა განსახილველად და გამოჩნდება მოულოდნელად, როგორც ელვა“. რა შიშსა და სასოწარკვეთაში იქნებიან მაშინ ცოდვილები, რომლებიც ახლა არ ფიქრობენ იმ საშინელ დღეს და არ ემზადებიან ამისთვის ჭეშმარიტი მონანიებით!
ასე რომ, საყვარელო, მოდი ყოველდღე ვიფიქროთ და მოვემზადოთ ჩვენი უფლის შეხვედრისთვის, რადგან უფლის დღე უკვე ახლოსაა და უცებ ელვასავით გაბრწყინდება. მე ვიცი, რა მისწერა მოციქულმა თესალონიკელებს: ნუ ჩქარობთ გონების შერყევას და შეწუხებას არც სულით, არც სიტყვით, არც სიტყვით, თითქოს ჩვენ მიერ გამოგზავნილი, თითქოს ქრისტეს დღე უკვე მოდის (2 თეს. 2:2). მაგრამ მას შემდეგ ათას შვიდას ოთხმოცი წელიწადი ან მეტი გავიდა, როგორც ზემოთ აღინიშნა. ამიტომ, ამდენი წელი გავიდა, მალე უნდა ველოდოთ ამას და ვაღიაროთ მოციქულ იაკობთან ერთად: ახლოვდება უფლის მოსვლა; აი, მსაჯული დგას კართან (იაკ. 5:8-9) და მით უმეტეს, როცა უკვე ვხედავთ, რომ უკანონობის გამრავლების გამო, ბევრს გაუცივდა სიყვარული (მათე 24:12), ღვთისმოსაობა ფეხქვეშ ითელება და ბოროტება სულ უფრო და უფრო იზრდება; ღვთის სიტყვა აბუჩად აგდებულია და ყველას თითქმის არაფერი ეძლევა ამაოებას და ცოტა ადამიანი ეძებს სულის ხსნას გულწრფელი გულით. მაშ, რას უნდა ველოდოთ ასეთ ვითარებაში, თუ არა, რომ მოულოდნელად გავიგონოთ ძახილი: აჰა, სიძე მოდის, გამოდით მის შესახვედრად (მათე 25:6)?
მაშ, უფრთხილდი, საყვარელო, გულში არ ილაპარაკო და აკეთო ის, რაც ბოროტ მსახურზეა დაწერილი: თუ ის მონა, გაბრაზებული, გულში იტყვის: ჩემი ბატონი მალე არ მოვა და დაიწყებს ამხანაგების ცემას და მთვრალებთან ერთად ჭამას და დალევას, მაშინ მოვა ამ მსახურის ბატონი ისეთ დღეს, როცა ის არ ფიქრობს და არ ელის, რომ არ მოელის მას, იგივე ბედი, როგორც ფარისევლები; იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა (მათე 24:48-51) - ასე რომ თქვენც არ იტანჯოთ. და მოიშორე თავი წმინდა პეტრეს მიერ აღწერილი დამცინავისაგან, რომელიც ამბობს: „სად არის მისი მოსვლის აღთქმა? მას შემდეგ, რაც მამებმა სიკვდილი დაიწყეს, შექმნის დასაწყისიდან ყველაფერი უცვლელი რჩება... უფალი არ აყოვნებს აღთქმის შესრულებას, როგორც ზოგიერთები სიზარმაცეს მიიჩნევენ (2 პეტ. 3, 4, 9). რადგან როცა ბოროტები იტყვიან: „მშვიდობა და უსაფრთხოება“, მაშინ მოულოდნელად განადგურება დაატყდება თავს (1 თეს. 5:3). ოღონდ უფლის შეგონებისამებრ, წელზე შემოირტყით და ლამპრები დაიწვათ. ჩვენ კი დავემსგავსებით იმ ადამიანებს, რომლებიც ელოდებიან თავიანთი ბატონის ქორწინებიდან დაბრუნებას, რომ როცა მოვა და დააკაკუნებს, მაშინვე გავაღოთ კარი.
ნეტარ არიან ის მსახურები, რომლებსაც ბატონი, როცა მოვა, გაღვიძებულს ჰპოვებს (ლუკა 12:35-37).
გულზე დავწეროთ სიტყვა ჩვენი უფლისა: მოემზადეთ, რამეთუ არ გგონიათ საათზე, მოვა ძე კაცისა, რომელიც ამბობს: აჰა, მე მოვალ მალე და ჩემი საზღაური ჩემთანაა, რათა მივაწოდო ყველას თავისი საქმეებისამებრ (გამოცხ. 22:12). ღვთის სიტყვა ჭეშმარიტია და არ შეუძლია ტყუილი. უფალი მოდის, მოდის განსასჯელად, მალე მოვა და მოვა მაშინ, როცა ხალხი არ მოელის და მისი სასჯელიც მასზეა, ყველას თავისი საქმის მიხედვით დააჯილდოოს.
და რაც უფრო მეტი დრო იზრდება მისი პირველი მოსვლიდან, მით უფრო ახლოსაა ჩვენთან მეორე მოსვლა; და რაც უფრო მეტს ვცხოვრობთ, მით უფრო ვუახლოვდებით მის საყოველთაო განაჩენს; და დღეს ჩვენ უკვე უფრო ახლოს ვართ ამ დღეს და საათთან, ვიდრე გუშინ და წინა დღეს ვიყავით. მოდით ჩავწეროთ ეს ჩვენს მეხსიერებაში და მოვემზადოთ ჭეშმარიტი მონანიებით. მტკიცედ დავიჭიროთ იმედის აღსარება ურყევად, რადგან ის, ვინც დაპირდა, ერთგულია. ვიყოთ ერთმანეთის მიმართ ყურადღებიანი, გავმხნევოთ ერთმანეთი სიყვარულისა და კეთილი საქმეებისკენ. ნუ მივატოვებთ ერთად შეხვედრას, როგორც ეს ზოგს ჩვევია; ოღონდ შევამოწმოთ ერთმანეთი და მით უფრო, როგორც ხედავთ განკითხვის დღის მოახლოებას (ებრ. 10:23-25).
მაშ, მოვინანიოთ, საყვარელნო, რათა იმ საშინელმა დღემ ცოდვილებს ნუგეში მოგვცეს და არა შიში, საშინელება და სასოწარკვეთა. ღმერთი ახლა ყველგან უბრძანებს ხალხს, მოინანიონ, რადგან მან დანიშნა დღე, როცა სამყაროს სიმართლით განიკითხავს (საქმეები 17:30-31). აქედან შემდეგი ნუგეში მოჰყვება: ქრისტე უფალი განიკითხავს სამყაროს, ამიტომ ღმერთი უბრძანებს ყველა ადამიანს მოინანიონ, რათა თავიდან აიცილონ ის საშინელი განსჯის სიტყვა: წადი ჩემგან, წყეულო, საუკუნო ცეცხლში, გამზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის (მორ. 25:41).
მოდით, საყვარელნო, მთელი გულით მივმართოთ ღმერთს. მოვინანიოთ და ის მოგვიტევებს ჩვენს ცოდვებს, ჩვენ ავიცილებთ განსჯას, ხოლო ქრისტეს განკითხვა მოგვცემს არა შიშს და კანკალს, არამედ ნუგეშს და მარადიულ ხსნას. რადგან ქრისტე უფალი არ განიკითხავს მათ, ვინც შესცოდა, არამედ მათ, ვინც შესცოდა და არ მოინანია, და შეიწყალებს და გადაარჩენს მათ, ვინც შესცოდა და მოინანია. ამიტომაც მოვიდა იგი ამქვეყნად, რათა გადაერჩინა ისინი, ვინც შესცოდა და მოინანიეს, რასაც მე და შენთვის ვუსურვებ.