Второе пришествие

Pamatujte na Jeho [Kristův] Druhý příchod, kde se před Ním všichni shromáždíme, všichni, říkám, spravedliví i hříšníci, a každý od Něho dostane podle svých skutků: spravedliví půjdou do věčného života, hříšníci do věčných muk. Pamatujte si to a důvod. My všichni křesťané očekáváme druhý příchod Krista. Byla tu první věc, jak nás učí evangelium a naše víra. Bude také druhý příchod Krista, jak nám oznamuje Boží slovo. Při prvním příchodu nás Kristus přišel zachránit; a ti, kdo v Něj věří a činí pokání ze svých hříchů a konají dobré skutky a líbí se Mu, jsou spaseni. Při druhém příchodu přijde soudit za hříchy těch, kteří zde nečinili pokání. Věřím, že víte, kdo je Kristus. Jen vám připomenu: Kristus je náš pravý Bůh, jak vždy v Církvi slyšíme a jak nás naše víra učí. On, stejně jako Bůh, zcela ví, kdo co dělá, mluví, myslí a píše v knize Jeho soudu. On bude soudit každého a my se všichni shromáždíme k Jeho soudu, spravedliví i hříšníci. Dobré skutky přijdou ke spravedlivým; zlé skutky, které konali otevřeně a tajně, se objeví u hříšníků. Potom každý hříšník před sebou uvidí vše, co nyní dělal, myslel a říkal, že je špatné, a tak zničil zákon Boží. Pak s hanbou uslyší před celým světem: "Tady je ten muž a jeho činy!" Bůh ve své lásce k lidstvu a milosrdenství nyní přikazuje všem hříšníkům, aby činili pokání, aby pokáním odčinili své zlé skutky, aby se tyto zlé skutky neobjevily na Kristově soudu a ti, kdo je spáchali, za ně nebyli odsouzeni jako zločinci Božího zákona a opovrhovatelé Božím. Hříšníci, kteří vděčně přijali tuto Boží lásku k lidstvu, přišli k rozumu a činili pokání a přestali hřešit a snažili se potěšit Boha dobrými skutky, přijímají od Boha milosrdenství a přijímají odpuštění všech svých zlých skutků. Proto se jejich zlé skutky již neobjeví při Kristově soudu jako odčiněné pokáním; a budou přijati se spravedlivými do věčného života, kde bude neutuchající radost a veselí. A ti hříšníci, kteří pohrdají Boží láskou k lidstvu a nečiní pokání, nepřestávají hřešit a páchat zlé skutky a snaží se je skrývat a skrývat, jejich zlé skutky se jistě objeví při posledním soudu a budou za ně před celým světem usvědčeni spravedlivým soudcem Kristem a od Něho uslyší, co jsi ty udělal, a já jsem ve světě trpěl, abys pro tebe trpěl a zemřel pro tebe! ale nechtěli jste použít mou milost, abyste se zachránili a následovali mě a byli se mnou v mém království, ale následovali jste Satana a plnili jste jeho vůli a konali jste jeho zlé skutky, a tak ode mne odešli do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly (Matouš 25:41) Chtěl jsem tě zachránit, ale ty sám jsi zvolil pro zničení mé saslv sebe.” My, křesťané, bychom nyní neměli dělat nic jiného, ​​než potěšit našeho Pána a Spasitele Ježíše, nebeského krále, a získat věčnou spásu, zdokonalenou Jeho prací a nemocemi, obávat se a čekat na Jeho Druhý příchod z nebe. Byl Jeho první příchod a bude i druhý. První příchod hlásali proroci slovy: „Kristus přichází na svět, Kristus přichází na svět. A Kristus přišel na svět tiše a nečekaně: sestoupil jako déšť na rouno a jako kapka kapající na zem (Ž 71,6). O druhém příchodu církevní pastýři a učitelé říkají: „Kristus přijde na svět, Kristus přijde na svět, znovu se objeví nečekaně, ale strašlivě a slavně.“ Tak jako občané očekávají příchod svého krále a připravují se na setkání s ním, tak i my, křesťané, musíme očekávat příchod našeho Nebeského krále a připravit se na důstojné setkání s Ním. Navíc nevíme den a hodinu, kdy přijde a nepřijde žít, učit a trpět – to už tak bylo, ale soudit a odměňovat každého podle jeho skutků. Pokusme se, křesťané, zůstat vzhůru a být připraveni na setkání s naším Králem a pamatovat si na jeho slovo nabádání: bděte, protože nevíte ani den, ani hodinu, kdy Syn člověka přijde (Matouš 25:13). Kéž jsme uznáni za hodnými stát po Jeho pravici při Jeho příchodu. Očekáváme, že k nám přijde Král nebes, Ježíš Kristus. Vidíme Jeho první příchod k nám; Očekáváme druhé a uvidíme. Vidíme, že Jeho první příchod byl v pokoře, chudobě, mírnosti a shovívavosti; druhý bude v hrozné a božské slávě. V prvním přišel tiše a sestoupil jako déšť na rouno 13 a jako kapka padající na zem (Ž 71:6). Ve druhém bude zářit jako blesk, který září na východě a objeví se na západě (viz Mt 24,27). Pak přijde, aby za nás netrpěl (to už se stalo), ale aby nás soudil a odměnil každého podle jeho skutků. V Písmu svatém vidíme, co se stane potom. Vidíme, že den Páně přijde jako zloděj v noci, a pak nebesa s hlukem pominou, živly se rozhoří a budou zničeny, země a všechna díla na ní budou spálena (2. Petr 3:10). Vidíme, že pak obloha zmizí, stočená jako svitek; a každá hora a ostrov se přesunou ze svých míst. A králové země, vznešení, boháči a velitelé tisíců, mocní, každý otrok a každý svobodný člověk se schová v jeskyních a v roklích hor a řeknou horám a kamenům: Padněte na nás a skryjte nás před tváří Toho, který sedí na trůnu, a před hněvem Beránkovým. neboť přišel velký den Jeho hněvu, a kdo obstojí (Zj. 6:14-17)? Vidíme, že pak všichni, kteří zemřeli od počátku světa, vstanou z hrobů, a ti, kdo činili dobro, vyjdou ke vzkříšení k životu a ti, kdo páchali zlo, ke vzkříšení k odsouzení (Jan 5:28-29). Vidíme, že pak se všechny národy shromáždí ze všech končin země (Matouš 25:32) a postaví se před krále nebes, spravedlivého Soudce. Vidíme, že pak budou všichni shromážděni lidé rozděleni na dvě části: někteří budou stát na pravé straně Soudce, jiní na levé straně. Pak bude konečné a konečné oddělení od sebe navzájem. Vidíme, že pak manželka bude navždy oddělena od svého muže, otec a matka od svých dětí, králové od svých poddaných, princové, šlechtici a páni od svých otroků, přátelé od svých přátel a známí od svých známých. Vidíme také, že pak bude žena stát po pravici Soudce a manžel po levici a manžel po pravici a manželka po levici; otec a matka napravo a jejich děti nalevo a děti napravo a otec a matka nalevo; jeden bratr napravo a druhý nalevo. Vidíme, že pak se totéž stane šéfům a jejich podřízeným; Vidíme, že král bude stát napravo a jeho poddaní nalevo a jeho poddaní napravo a král nalevo; knížata, šlechtici a páni napravo a jejich otroci a služebníci nalevo a otroci a služebníci napravo a jejich páni, knížata a šlechtici, nalevo. Také vidíme, že svatí, kteří jsou nyní imaginární a lidmi uctíváni, jsou na levé straně a imaginární hříšníci, jimiž svět opovrhuje jako bezbožní, se stanou na pravé straně. Svatí a spravedliví jsou na pravé straně; hříšníci a bezbožní budou stát na levé straně. Pak každý pozná pravdu a nepravdu, ctnost i hřích, svatý i nečistý. Neboť soud pak bude podle svědomí, a ne podle hodnosti; skutky, ne osobami, vnitřními, a ne vzhledem a zjevem. Neboť soudcem bude Bůh, který zkouší srdce a lůna a soudí podle nitra srdce, a ne podle vnějšího vzhledu skutků. Člověk se dívá na vzhled člověka, ale Bůh se dívá na lidské srdce. Často se stává, že člověk je dobrý před lidmi, ale zlý před Bohem; svatý před lidmi, ale nečistý před Bohem; ctnostný před lidmi, ale zlý před Bohem. Vidíme, že ti, kteří stojí na pravé straně, budou zářit jako nebeská světla: pak budou spravedliví zářit jako slunce (Matouš 13:43). Ti na levé straně zčernají a objeví se v odporné hanbě, protože hříchy, které jsou v nich nyní skryté, vyjdou najevo a vytvoří v nich strašlivou hanbu. Pak se celému světu ukáže, co dělali nejen otevřeně, ale i tajně a jaké myšlenky a závazky měli v srdci. Pak se na těle hříšníka objeví jakákoliv ošklivost duše, která na ni ulpěla z hříchů. Tak uvidí svou ošklivost a hříšnou ohavnost, ve které žili na tomto světě. Slyšíme, že pak spravedlivý Soudce řekne těm, kteří jsou po Jeho pravici: Pojďte, požehnaní mého Otce, následujte království, které je pro vás připraveno od stvoření světa. A těm nalevo řekne: Odejděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly (Mt 25, 34 a 41). To je úděl těch, kteří stojí vpravo a těch, kteří stojí vlevo! Pro křesťana bude sladké a radostné slyšet: přijď, ale bude děsivé a smutné slyšet: odejdi ode Mne. Ale každý, ať ten či onen, ten hlas jistě uslyší. Poslední Kristův soud skončí požehnáním jedněch a prokletím druhých. Potom všichni, když slyšeli slovo, které k nim soudce řekl, půjdou na svá místa, ale jiná, půjdou, ale ne stejná. Někteří půjdou s radostí a radostí a zvítězí ve věčném životě. Jiní pláčou, vzlykají a zoufají - do věčných muk. A tito půjdou do věčných muk, ale spravedliví do věčného života (Matouš 25:46). křesťané! Toto je příchod našeho Krále Ježíše Krista – připravme se na důstojné setkání s Ním. Kéž jsou naše rozhovory častěji o tom dni. Řekněme si také: "Král nebes přichází! Král nebes přichází k nám! Přichází zachránit spravedlivé a trápit hříšníky. Přijde někdy, v noci nebo ve dne, ráno nebo večer, v jakém měsíci, dni a čase?" Jeho kazatelé vědí, že nám zvěstují: „Král nebes přichází, král nebes přichází, připravte se na setkání s ním!“ Ó drazí evangelisté, řekněte nám, kdy k nám přijde? Kdy se nám zjeví spravedlivé Slunce? Kdy Jeho blesk zabliká a osvětlí vesmír? Kdy bude Jeho svatý trůn postaven k soudu a my Ho všichni uvidíme? Už brzy přijde, odpovídají nám, přijde brzy a nebude zdržovat. příchod Páně se blíží. Hle, Soudce stojí u dveří (Jakub 5:8-9). Ale vy nevíte den a hodinu, kdy přijde. Bděte, protože nevíte, v kterou hodinu váš Pán přijde (Matouš 24:42). Ten, kdo to dosvědčuje, říká: Hej, přijdu rychle! Amen. Ano, přijď, Pane Ježíši (Zjevení 22:20)! Jeho první příchod [Ježíše Krista] byl pokorný, druhý byl slavný. V prvním přišel hledat a spasit ztracené (Mt 18,11), v druhém přijde soudit a odměnit každého podle jeho skutků. V prvním přišel volat hříšníky k pokání (Matouš 9:13), v druhém přišel soudit nekajícné hříšníky. V prvním nám ukázal své milosrdenství a lásku k lidstvu; ve druhém oznámí svou pravdu. Křesťané, a zvláště v těchto posledních časech... ti, kteří žijí, musí každý den očekávat druhý příchod Krista a připravit se na něj důstojným pokáním. Když chce král země přijet do města a město o tom ví, všichni občané ho očekávají a připravují se na setkání a přijetí. Nebeský Král, Ježíš Kristus, chce znovu přijít, což on sám, když žil na zemi, oznámil a Jeho služebníci, svatí apoštolové, nám to kázali a svatá církev to očekává. Křesťané, jako ti, kteří jsou si tohoto Jeho příchodu vědomi, se tedy musí připravit na setkání a přijetí Ho a očekávat Ho každý den, protože přijde nečekaně, a tím spíše, že nepřijde jako poprvé – v pokoře a chudobě, ale přijde v hrozné slávě. Nepřijde žít na zemi, učit a trpět (to už se stalo), ale soudit a odměňovat každého podle jeho skutků. Kdyby k nám přišel anděl z nebe a řekl nám: „Hle, v těchto dnech přijde Kristův,“ jak by se každý třásl a obrátil by se k pravému pokání! Dávali by si pozor na hřích každého a usmiřovali Boha vzdechy a slzami a tak dále. Ale kdo ví, jak dlouho bude Kristův příchod pokračovat? Možná to bude v těchto dnech. Nikdo totiž nezná Boží radu ani definici. Vždyť se říká: buďte připraveni, neboť si nemyslíte, že Syn člověka přijde v hodinu (Matouš 24:44). Stejně jako proroci kázali o prvním příchodu Krista: „Kristus přijde, Kristus přijde na svět“ a Kristus přišel, když nadešel čas, který mu byl určen, tak i církevní učitelé kážou o druhém příchodu a říkají: „Kristus přijde soudit živé i mrtvé, přijde soudit a zjeví se neočekávaně jako blesk. V jakém strachu a zoufalství budou potom hříšníci, kteří nyní na ten hrozný den nemyslí a nepřipravují se na něj opravdovým pokáním! Přemýšlejme tedy, milovaní, každý den a připravme se na setkání našeho Pána, neboť den Páně je již blízko a náhle zazáří jako blesk. Vím, co apoštol psal Tesaloničanům, když řekl: nepospíchejte, abyste byli otřeseni v mysli a nebuďte znepokojeni ani duchem, ani slovem, ani poselstvím, jako bychom seslali od nás, jako by již přišel den Kristův (2. Tes 2,2). Ale od té doby již uplynulo tisíc sedm set osmdesát let nebo více, jak je uvedeno výše. Proto po tolika letech, co uplynulo, musíme to brzy očekávat a vyznat s apoštolem Jakubem: příchod Páně se blíží; Zde stojí Soudce u dveří (Jakub 5:8-9), a to ještě více, když již vidíme, že v důsledku nárůstu nezákonnosti láska mnohých ochladla (Matouš 24:12), zbožnost je šlapána pod nohy a zlovolnost se stále více zvětšuje; slovem Božím se pohrdá a každému není dáno téměř nic na ješitnost a málokdo hledá spásu duše s upřímným srdcem. Co tedy můžeme za takových okolností očekávat, ne-li to, že náhle uslyšíme volání: hle, Ženich přichází, vyjděte mu vstříc (Matouš 25:6)? Dejte si tedy pozor, milovaní, mluvte ve svém srdci a dělejte, co je napsáno o zlém služebníkovi: jestliže si ten otrok, rozzlobený, v srdci řekne: Můj pán brzy nepřijde a začne bít své soudruhy a jíst a pít s opilci, pak pán toho služebníka přijde v den, kdy to nečeká, a v hodinu, ve kterou nemyslí a poddaný ho rozseká, stejně ho rozseká, hypokrie; tam bude pláč a skřípění zubů (Matouš 24:48-51) - abyste netrpěli stejně. A odstraňte se z posměvačů, které popisuje svatý Petr, kteří říkají: "Kde je zaslíbení Jeho příchodu?" Od té doby, co otcové začali umírat, od počátku stvoření zůstává vše při starém... Pán neotálí splnit svůj slib, jak někteří počítají s liknavostí (2. Petr 3, 4, 9). Když totiž bezbožní řeknou: „Pokoj a bezpečí“, pak je náhle postihne zkáza (1 Tes 5:3). Ale podle napomenutí Páně ať jsou vaše bedra přepásaná a vaše lampy ať hoří. A budeme jako lidé, kteří čekají, až se jejich pán vrátí z manželství, takže až přijde a zaklepe, hned mu otevřeme. Blahoslavení služebníci, které pán, když přijde, shledá vzhůru (Lukáš 12:35-37). Napišme si do srdce slovo našeho Pána: buďte připraveni, neboť v hodinu, o které se nenazdáte, přijde Syn člověka, který říká: Hle, přijdu rychle a má odměna je se mnou, abych odplatil každému podle jeho skutků (Zj 22,12). Boží slovo je pravdivé a nemůže lhát. Pán přichází, přichází soudit, přijde brzy a přijde, když lidé neočekávají, a jeho odplata je s ním, aby odměnil každého podle jeho skutků. A čím více času přibývá od Jeho prvního příchodu, tím blíže je nám druhý příchod; a čím více žijeme, tím blíže se blížíme k Jeho univerzálnímu soudu; a dnes už jsme tomuto dni a hodině blíž, než jsme byli včera a předevčírem. Zapišme si to do paměti a připravme se opravdovým pokáním. Neochvějně se držme vyznání naděje, neboť ten, kdo zaslíbil, je věrný. Buďme k sobě pozorní, povzbuzujme se k lásce a dobrým skutkům. Neopouštějme společné setkání, jak je u některých zvykem; ale napomínejme jeden druhého, a to tím více, jak vidíte, že se blíží soudný den (Žd 10,23-25). Čiňme tedy pokání, milovaní, aby nám ten hrozný den přinesl útěchu hříšníkům, a ne strach, hrůzu a zoufalství. Bůh nyní lidem na celém světě přikazuje, aby činili pokání, neboť určil den, kdy bude spravedlivě soudit svět (Skutky 17:30-31). Odtud bude následovat tato útěcha: Kristus Pán bude soudit vesmír, proto Bůh všem lidem přikazuje, aby činili pokání, aby se mohli vyhnout onomu hroznému výroku o odsouzení: Odejděte ode mne, prokletí, do věčného ohně, připraveného pro ďábla a jeho anděly (Mor 25,41). Obraťme se, milovaní, celým srdcem k Bohu. Čiňme pokání a on nám odpustí naše hříchy a vyhneme se odsouzení a Kristův soud nám nedá strach a chvění, ale útěchu a věčnou spásu. Neboť Kristus Pán nebude soudit ty, kdo zhřešili, ale ty, kteří zhřešili a nečinili pokání, a smiluje se a spasí ty, kdo zhřešili a činili pokání. Proto přišel na svět, aby spasil ty, kteří zhřešili a činili pokání – což si přeji pro sebe i pro vás.