Второе пришествие
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
تذكر مجيئه الثاني [المسيح]، حيث سنجتمع جميعًا أمامه، أقول جميعًا، الأبرار والخطاة، وسيتلقى منه الجميع حسب أعمالهم: سيذهب الأبرار إلى الحياة الأبدية، والخطاة إلى العذاب الأبدي. تذكر هذا والعقل.
جميعنا نحن المسيحيون ننتظر المجيء الثاني للمسيح. كان هناك الأمر الأول، كما يعلمنا الإنجيل وإيماننا. وسيكون هناك أيضًا مجيء ثانٍ للمسيح، كما تعلن لنا كلمة الله. في المجيء الأول جاء المسيح ليخلصنا؛ ومن آمن به وتاب من خطاياه وعمل صالحاً وأرضاه خلص. في المجيء الثاني سيأتي ليدين خطايا أولئك الذين لم يتوبوا هنا. وأنا على ثقة أنك تعرف من هو المسيح. سأذكركم فقط: المسيح هو إلهنا الحقيقي، كما نسمع دائمًا في الكنيسة وكما يعلمنا إيماننا. فهو، مثل الله، يعرف تمامًا من يفعل، ويتكلم، ويفكر، ويكتب ماذا في سفر دينونته. سيدين الجميع، وسنجتمع جميعًا لدينونته، الأبرار والخطاة. الحسنات ستأتي للصالحين؛ وسيظهر مع المذنبين أعمالهم السيئة التي فعلوها في العلن والسر. حينئذ سيرى كل خاطئ معروضًا أمامه كل ما فعله الآن، وفكر فيه وقال إنه كان سيئًا، وبذلك دمر شريعة الله. عندها سيسمع بكل خجل أمام العالم أجمع:
"هذا هو الرجل وأفعاله!"
لذلك فإن أعمالهم الشريرة لن تظهر بعد في دينونة المسيح كما كفر عنها بالتوبة. وسيتم قبولهم مع الأبرار في الحياة الأبدية، حيث يكون الفرح والبهجة التي لا تنقطع. وأولئك الخطاة الذين يحتقرون محبة الله للبشرية ولا يتوبون، ولا يتوقفون عن الخطيئة وفعل الأفعال الشريرة، ويحاولون إخفائها وإخفائها، ستظهر أعمالهم الشريرة بالتأكيد في يوم الدينونة، وسوف يدينهم القاضي العادل المسيح أمام العالم أجمع، ومنه سيسمعون مثل هذا التوبيخ: "هذا ما فعلتموه وأنتم تعيشون في العالم! جئت لأخلصكم وعانيت ومت من أجلكم، لكنكم لم تردوا أن تستخدموا تلك الرحمة". لتخلص نفسك وتتبعني وتكون معي في مملكتي، لكنك تبعت الشيطان، وتممت إرادته، وعملت بأعماله الشريرة، وهكذا كانوا مقاومي. اذهب عني إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته (متى 25: 41)، لكنك أنت نفسك اخترت الهلاك على تذوق حزن الهلاك الأبدي الذي اخترته لنفسك.
لا ينبغي لنا، نحن المسيحيين، أن نفعل شيئًا أكثر من إرضاء ربنا ومخلصنا يسوع، الملك السماوي، والحصول على الخلاص الأبدي، الكامل من خلال أعماله وأمراضه، والقلق وانتظار مجيئه الثاني من السماء. كان هناك مجيئه الأول، وسيكون هناك مجيئه الثاني. لقد بشر الأنبياء بالمجيء الأول قائلين: "المسيح يأتي إلى العالم، المسيح يأتي إلى العالم". وجاء المسيح إلى العالم بهدوء وبشكل غير متوقع: نزل مثل المطر على الجزة وكقطرة تقطر على الأرض (مز 71: 6). وعن المجيء الثاني، يقول رعاة الكنيسة ومعلموها: "المسيح سيأتي إلى العالم، المسيح سيأتي إلى العالم، وسيظهر مرة أخرى بشكل غير متوقع، ولكن بخوف ومجد." فكما ينتظر المواطنون مجيء ملكهم ويستعدون للقائه، كذلك علينا نحن المسيحيين أن ننتظر مجيء ملكنا السماوي ونستعد للقائه المستحق. علاوة على ذلك، نحن لا نعرف اليوم والساعة التي سيأتي فيها، ولن يأتي ليعيش ويعلم ويتألم - لقد كان هذا هو الحال بالفعل، بل ليدين الجميع ويكافئهم حسب أفعاله.
دعونا نحاول، أيها المسيحيون، أن نبقى مستيقظين ونكون مستعدين للقاء ملكنا، متذكرين كلمته الوعظية: اسهروا، لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان (متى 25: 13). نرجو أن نعتبر مستحقين أن نقف عن يمينه عند مجيئه.
ونحن ننتظر مجيء ملك السماء يسوع المسيح إلينا. نرى مجيئه الأول إلينا؛ نتوقع الثانية وسنرى ذلك. نرى أن مجيئه الأول كان بالتواضع والفقر والوداعة وطول الأناة. والثاني سيكون في المجد الرهيب والإلهي. في الأول جاء بهدوء، ونزل مثل المطر على الجزة 13 وكقطرة تسقط على الأرض (مز 71: 6). وفي الثانية يلمع كالبرق، يضيء في المشرق ويظهر في الغرب (متى 24: 27). ثم سيأتي لا يتألم من أجلنا (لقد حدث هذا بالفعل)، بل ليديننا ويكافئ الجميع حسب أعمالهم.
نرى أنه حينئذٍ ستجتمع كل الأمم من كل أقطار الأرض (متى 25: 32) ويقفون أمام ملك السماء، الديان العادل. نرى أنه بعد ذلك سيتم تقسيم كل المجتمع إلى قسمين: سيقف البعض على الجانب الأيمن من القاضي، والبعض الآخر على اليسار. عندها سيكون الانفصال النهائي والنهائي عن بعضهما البعض. فنرى حينئذ تنفصل الزوجة عن زوجها إلى الأبد، والأب والأم عن أبنائهما، والملوك عن رعيتهم، والأمراء والنبلاء والسادة عن عبيدهم، والأصدقاء عن أصدقائهم، والمعارف عن معارفهم.
ونرى أيضًا أن الزوجة ستقف عن يمين القاضي، والزوج عن اليسار، والزوج عن اليمين، والزوجة عن اليسار؛ الأب والأم على اليمين، وأولادهم على اليسار، والأبناء على اليمين، والأب والأم على اليسار؛ أخ واحد على اليمين والآخر على اليسار. نرى أنه بعد ذلك سيحدث نفس الشيء للرؤساء ومرؤوسيهم؛ نرى أن الملك يقف عن اليمين، ورعاياه عن اليسار، ورعاياه عن اليمين، والملك عن اليسار؛ الأمراء والنبلاء والأسياد عن اليمين، وعبيدهم وخدمهم عن اليسار، والعبيد والعبيد عن اليمين، وسادتهم والأمراء والنبلاء عن اليسار. ونرى أيضًا أن القديسين الذين أصبحوا الآن وهميين ويوقرهم الناس هم على الجانب الأيسر، والخطاة الوهميون الذين يحتقرهم العالم كما الأشرار سيصبحون على اليمين. القديسون والصالحون عن اليمين. فيقف الخطاة والأشرار عن الجانب الأيسر.
حينئذ سيعرف الجميع الحق والباطل، الفضيلة والخطيئة، القدوس والنجس. لأن المحاكمة ستكون حسب الضمير وليس حسب الرتبة. بالأفعال، لا بالأشخاص، بالباطن، وليس بالمظهر والظاهر. لأن الديان هو الله الذي يمتحن القلوب والأرحام، ويدين باطن القلب، لا بمظهر الأعمال. ينظر الإنسان إلى مظهر الإنسان، أما الله فينظر إلى قلب الإنسان. غالبًا ما يحدث أن يكون الإنسان صالحًا أمام الناس، ولكنه شرير أمام الله؛ قديسين أمام الناس ولكنهم نجسون أمام الله. فاضلون أمام الناس وأشرار أمام الله.
ونرى أن القائمين عن اليمين يضيئون مثل أنوار السماء، ثم الصديقون يضيئون كالشمس (متى 13: 43). أما الذين على الجانب الأيسر فيتحولون إلى اللون الأسود ويظهرون في عار خسيس، لأن الذنوب التي كانت مخبأة فيهم الآن ستخرج فيخلقوا فيهم عارًا فظيعًا. عندئذ سيظهر للعالم أجمع ما فعلوه ليس فقط في العلن، بل في الخفاء أيضًا، وما هي الأفكار والمشاريع التي كانوا يحملونها في قلوبهم. ثم يظهر على جسد الخاطئ ما علق به من قبح النفس من الذنوب. فيرون قبحهم ورجس الخطية الذي عاشوا فيه في هذا العالم. ونسمع أن القاضي العادل يقول للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، اتبعوا الملكوت المعد لكم منذ إنشاء العالم. وللذين عن اليسار يقول: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته (متى 25، 34، 41). هذا نصيب من يقف على اليمين ومن يقف على اليسار!
بالنسبة للمسيحي، سيكون من الجميل والمبهج أن نسمع: تعال، ولكن سيكون مخيفًا ومحزنًا أن نسمع: ابتعد عني. لكن الجميع، سواء هذا أو ذاك، سوف يسمعون الصوت بالتأكيد. ستنتهي الدينونة الأخيرة للمسيح بمباركة البعض ولعنة البعض الآخر. ثم الجميع، بعد أن سمعوا الكلمة التي قالها لهم القاضي، سوف يذهبون إلى أماكنهم، لكنهم سيذهبون بشكل مختلف، ولكن ليس هو نفسه. والبعض سيذهبون بفرح وابتهاج، وينتصرون إلى الحياة الأبدية. آخرون يبكون وينتحبون ويائسون - في العذاب الأبدي. فيمضي هؤلاء إلى عذاب أبدي، والأبرار إلى الحياة الأبدية (متى 25: 46).
المسيحيين! هذا هو مجيء ملكنا يسوع المسيح – فلنعد أنفسنا للقائه المستحق. نرجو أن تكون محادثاتنا أكثر حول ذلك اليوم. فلنقل أيضًا لبعضنا البعض: "ملك السماء قادم! ملك السماء قادم إلينا! يأتي ليخلص الأبرار والخطاة المعذبين. هل سيأتي يومًا ما، ليلًا أم نهارًا، صباحًا أم مساءًا، في أي شهر وفي أي يوم ووقت؟" يعلم واعظوه أنهم يعلنون لنا: "ملك السماء قادم، ملك السماء قادم، استعدوا للقائه!"
أيها الإنجيليون الأعزاء، أخبرونا متى سيأتي إلينا؟ متى ستظهر لنا الشمس الصالحة؟ متى سيومض برقه وينير الكون؟ متى سينصب عرشه المقدس للدينونة وسنراه جميعاً؟ إنه قادم قريبًا، يجيبوننا، قادم قريبًا ولن يتأخر. مجيء الرب يقترب. هوذا القاضي واقف عند الباب (يعقوب 5: 8-9). ولكنكم لا تعلمون اليوم والساعة التي سيأتي فيها. اسهروا لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربكم (متى 24: 42). فيقول من يشهد على هذا: ها أنا آتي سريعًا! آمين. نعم تعال أيها الرب يسوع (رؤ22: 20)!
مجيئه الأول [يسوع المسيح] كان متواضعًا، والثاني مجيدا. في الأول جاء ليطلب الضال ويخلصه (متى 18: 11)، وفي الثانية يأتي ليدين كل واحد ويجازي كل واحد حسب أعماله. في الأولى جاء ليدعو الخطاة إلى التوبة (متى 9: 13)، وفي الثانية جاء ليدين الخطاة غير التائبين. في الأول أظهر لنا رحمته ومحبته للبشر؛ وفي الثانية سيعلن حقيقته.
المسيحيون، وخاصة في هذه الأزمنة الأخيرة... يجب على الأحياء أن يتوقعوا المجيء الثاني للمسيح كل يوم، وأن يهيئوا أنفسهم له بالتوبة المستحقة.
عندما يريد ملك الأرض أن يأتي إلى مدينة ما وتعلم المدينة بذلك، فإن جميع المواطنين ينتظرونه ويستعدون للقائه واستقباله. إن الملك السماوي، يسوع المسيح، يريد أن يأتي مرة أخرى، وهو ما أعلنه هو نفسه، وهو يعيش على الأرض، وبشرنا به خدامه الرسل القديسون، والكنيسة المقدسة تتوقع ذلك. لذلك، يجب على المسيحيين، باعتبارهم أولئك الذين يدركون مجيئه هذا، أن يستعدوا لمقابلته واستقباله وانتظاره كل يوم، لأنه سيأتي بشكل غير متوقع، وأكثر من ذلك لأنه لن يأتي مثل المرة الأولى التي جاء فيها - في التواضع والفقر، ولكنه سيأتي في مجد رهيب. لن يأتي ليعيش على الأرض، ويعلّم ويتألم (وهذا ما حدث بالفعل)، بل ليدين الجميع ويكافئهم حسب أعمالهم.
لو جاء إلينا ملاك من السماء وقال لنا: "هوذا في هذه الأيام سيأتي المسيح"، فكيف يرتعد الجميع ويتحولون إلى التوبة الحقيقية! كانوا يحذرون من خطيئة الجميع ويسترضون الله بالتنهدات والدموع، وما إلى ذلك. ولكن من يدري إلى متى سيستمر مجيء المسيح؟ ربما في هذه الأيام سيكون كذلك. لأنه لا أحد يعرف نصيحة الله أو تعريفه.
بعد كل شيء، يقال: كونوا مستعدين، لأنه في ساعة لا تعتقد أن ابن الإنسان سيأتي (متى 24:44).
وكما بشر الأنبياء عن المجيء الأول للمسيح قائلين: "المسيح سيأتي، المسيح سيأتي إلى العالم"، وجاء المسيح عندما جاء الوقت المحدد له، كذلك يبشر معلمو الكنيسة بالمجيء الثاني ويقولون: "سيأتي المسيح ليدين الأحياء والأموات، سيأتي ليدين ويظهر فجأة كالبرق". ما هو الخوف واليأس الذي سيكون عليه الخطاة الذين لا يفكرون الآن في ذلك اليوم الرهيب ولا يستعدون له بالتوبة الحقيقية!
لذلك، أيها الأحباء، دعونا نفكر كل يوم ونعد أنفسنا للقاء ربنا، لأن يوم الرب قد اقترب وسيشرق فجأة كالبرق. أعرف ما كتبه الرسول إلى أهل تسالونيكي قائلاً: لا تستعجلوا في أن تتزعزعوا وتضطربوا لا بالروح ولا بالكلمة ولا بالرسالة، كأننا مرسلون، كأن يوم المسيح قد جاء (2 تس 2: 2). ولكن منذ ذلك الوقت قد مضى ألف وسبعمائة وثمانون سنة أو أكثر، كما ذكرنا أعلاه. لذلك، بعد مرور هذه السنوات العديدة، علينا أن نتوقع ذلك قريبًا ونعترف مع الرسول يعقوب: إن مجيء الرب قد اقترب؛ هنا هو القاضي واقفاً عند الباب (يعقوب 8:5-9)، وأكثر من ذلك عندما نرى أنه بسبب تزايد الإثم، بردت محبة الكثيرين (متى 12:24)، وداس التقوى بالأقدام، وزاد الشر أكثر فأكثر؛ كلمة الله محتقرة، والجميع لا يُعطى شيئًا تقريبًا للغرور، وقليل من الناس يسعون إلى خلاص النفس بقلب صادق. إذًا، ماذا يمكن أن نتوقع في مثل هذه الظروف إلا أننا سنسمع فجأة صرخة: هوذا العريس مقبل، اخرجوا للقائه (متى 25: 6)؟
لذلك، احذر أيها الأحباء من أن تتكلم في قلبك وتفعل ما هو مكتوب عن العبد الشرير: إذا قال ذلك العبد، وهو غاضب، في قلبه: لا يأتي سيدي قريبًا، ويبدأ بضرب رفاقه ويأكل ويشرب مع السكارى، فإن سيد ذلك العبد سيأتي في يوم لا يتوقعه، وفي ساعة لا يفكر فيها، فيقطعه ويخضعه لنفس مصير المنافقين. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان (متى 24: 48-51) - حتى لا تتألموا بنفس الطريقة. وابتعد عن المستهزئين الذين وصفهم القديس بطرس، القائلين: "أين هو وعد مجيئه؟" لأنه منذ أن مات الآباء، منذ بدء الخليقة، كل شيء يبقى على حاله... لا يتباطأ الرب عن تحقيق وعده، كما يحسب قوم التباطؤ (2 بط 3، 4، 9). لأنه عندما يقول الأشرار: "سلام وأمان"، فحينئذ يصيبهم الهلاك بغتة (1 تس 5: 3). ولكن حسب قول الرب، لتكن أحقاءكم مشدودة، وتحترق مصابيحكم. وسنكون مثل الناس الذين ينتظرون عودة سيدهم من الزواج، حتى عندما يأتي ويقرع، نفتح له الباب على الفور.
طوبى لأولئك العبيد الذين إذا جاء سيدهم يجدهم مستيقظين (لوقا 12: 35-37).
لنكتب على قلوبنا كلمة ربنا: كونوا مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان الذي يقول: ها أنا آتي سريعًا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون أعماله (رؤ 22: 12). كلمة الله حق ولا يمكن أن تكذب. الرب آتٍ، آتٍ ليدين، آتٍ قريبًا، وسيأتي حين لا يتوقع الناس، وجزاؤه معه، ليجازي كل واحد حسب أعماله.
فلنتوب إذن أيها الأحباء، لكي يجلب لنا ذلك اليوم الرهيب العزاء، لا الخوف والرعب واليأس. الآن يأمر الله الناس في كل مكان أن يتوبوا، لأنه حدد يومًا فيه يدين العالم بالعدل (أعمال الرسل 30:17-31). ومن هنا يلي العزاء التالي: المسيح الرب سيدين الكون، لذلك يأمر الله جميع الناس بالتوبة، حتى يتجنبوا قول الإدانة الرهيب هذا: اذهبوا عني يا ملاعين، إلى النار الأبدية، المعدة لإبليس وملائكته (مر 25: 41).
فلنتوجه أيها الأحباء بكل قلوبنا إلى الله. دعونا نتوب فيغفر لنا خطايانا ونتجنب الإدانة ودينونة المسيح لن تمنحنا الخوف والرعدة بل العزاء والخلاص الأبدي. لأن المسيح الرب لا يدين الذين أخطأوا، بل الذين أخطأوا ولم يتوبوا، فيرحم ويخلص الذين أخطأوا وتابوا. ولهذا السبب جاء إلى العالم لكي يخلّص الذين أخطأوا وتابوا، وهذا ما أتمناه لنفسي ولكم.