Бедность

მოციქულმა სწერია: აი, ძმებო, ვინ ხართ თქუენ წოდებულნი: არა მრავალნი ხართ ხორციელად ბრძენი, არა მრავალნი ხართ ძლიერნი, არა მრავალნი კეთილშობილნი; მაგრამ ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების უგუნურები ბრძენთა შესარცხვენად და ღმერთმა აირჩია სამყაროს სუსტი საგნები, რათა შეარცხვინოს ძლიერები; და აირჩია ღმერთმა ქვეყნიერების ძირი და საძულველი და არა, რათა გაანადგუროს ის რაც არის, რათა არც ერთმა ხორციელმა არ იამაყოს ღვთის წინაშე (1 კორ. 1:26-29). ამქვეყნიური ღარიბები და გაჭირვებულები, მდაბლები და საძულველნი უფრო მზად არიან მოუსმინონ უფლის მოწოდების ხმას და წავიდნენ მის ვახშამზე, რადგან მათ მცირეოდენი კურთხევები აქვთ ამ სამყაროში. ამქვეყნიური პატივის, დიდების, სიმდიდრის, ტკბილეულისა და ფუფუნების სიყვარული სულს თვალებს აბრმავებს და მარადიული კურთხევის ხილვის საშუალებას არ გვაძლევს. მაგრამ რასაც ადამიანი ვერ ხედავს, არ უნდა. სიღარიბის ცოდნა ადამიანს ასწავლის სიღარიბისგან თავის დაღწევას. პურის ნაკლებობა გვასწავლის პურის ძიებას, რათა შიმშილით არ მოვკვდეთ; სასმელის ნაკლებობა არწმუნებს ადამიანს ეძებოს რაიმე დასალევი, რათა არ მოკვდეს წყურვილით; ტანსაცმლის ნაკლებობა აიძულებს ადამიანს ეძებოს ტანსაცმელი ისე, რომ არ იაროს შიშველი; სისუსტე გარწმუნებს ექიმის ძებნაში და ა.შ. ასეა ქრისტიანულ საქმეშიც. როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენი სულის სიღარიბეს და სიღარიბეს, ჩვენ ვეძიებთ ჩვენს ნეტარებას. ცუდია იყო ქრისტიანი ლოცვის გარეშე, სიყვარულის გარეშე, თავმდაბლობის გარეშე, თვინიერებისა და სხვა ქრისტიანული სათნოების გარეშე და არ ეძებო ისინი. აქედან გამომდინარეობს აშკარა უბედურება. ისინი გულმოდგინედ უნდა ვეძებოთ. ამრიგად, ცნობილი უბედურება არწმუნებს ადამიანს საკუთარი ნეტარების ძიებაში. იცოდე, ქრისტიანო, გახრწნილება, სიღარიბე, წყევლა, უბედურება და შენი გულის უბედურება - და სწორედ ეს ცოდნა გასწავლის ლოცვას და ქრისტიანულ სათნოებებს.