Всеведение Божие

Всеведение Божие тебе по возможности моей представляю... Бог все знает, не только настоящее, но и будущее. Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его ( Евр. 4, 13 ). С неба посмотрел Господь, увидел всех сынов человеческих. Из уготованного жилища Своего посмотрел на всех живущих на земле Тот, Кто создал особо сердца их и вникает во все дела их ( Пс. 32, 13–15 ) . Ты узнал, когда я сажусь и встаю. Ты издали уразумел помыслы мои. Стезю мою и путь мой Ты исследовал и все пути мои Ты предвидел . И далее: ибо тьма не будет темна от Тебя и ночь будет светла, как день . И далее: неоконченное мое видели очи Твои, и в книге Твоей все люди будут записаны ( Пс. 138, 1–3, 12, 16 ). Из этого святого учения учимся: 1 . Бог все созданные вещи знает и проницает их. 2 . Смотрит на все дела и помышления и слышит слова наши. Бог не имеет очей и ушей, так как бестелесен и дух есть, но весь око и весь ухо ради всесовершенного разумения и знания. Видит и слышит все Тот, Который создал око, чтобы видеть, и ухо, чтобы слышать. Устроивший ухо не слышит ли? или Создавший глаз не видит ли ( Пс. 93, 9 )? 3 . Нет перед Ним сокровенного и темного места, но все Ему явно. Нет тьмы и ночи, но всегда ясный день: и ночь перед Ним как день, и тьма как свет. У нас ночь и день, тьма и свет, а у Бога всегда день и свет, равно видит как ночью, так и днем и как во тьме, так и при свете творимое. Если помышление видит, то тем более дело. Ибо большее чудо видеть помышление, нежели дело, во тьме творимое. 4 . Сколько на свете ни есть людей, Он каждого из них слово, дело и помышление знает, и смотрит, и примечает. Причем всякого человека слово, дело и помышление, днем или ночью творимое, так явно Ему и известно, как бы только на него одного смотрел и внимал ему, все прочие создания оставив, чтобы только за ним одним наблюдать... 5 . Что человек делает, мыслит и говорит, доброе или злое, – все то в книге Своей записывает и воздает всякому по делам его... Не только настоящее слово, дело и помышление наше знает и проницает, но и то, что будем делать, говорить, думать и замышлять и начинать и в какое время, час и день, – все совершенно знает от самой вечности. Желая вообразить всеведение Божие… еще о том тебе предлагаю, дабы глубже вкоренилось в сердцах наших. Как только хочешь что-либо начинать и делать, вспомни, что Бог с тобой есть и уже ведает твою мысль, и так рассуди, согласно ли воле и закону Божьему начинание твое или противно. Если согласно, то в помощь Его призови, молись, говоря: «Господи, благослови и помоги», – и начинай и делай. Когда явно видишь, что это противно Ему, то удержись и также молись Ему, говоря: «Господи, помоги мне». Бог же, видя твое хотение, и желание добра, и отвращение от зла, и старание, подаст руку помощи Своей. Люди, желая беззаконие сделать, ищут сокровенных мест. Блудники и воры ночь и тьму любят. Лихоимцы и мздоимцы тайно берут мзду. Лукавцы, хитрецы, льстецы, лицемеры и злобники внутри себя скрывают зло свое и все дела темные во тьме делают как сыновья тьмы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы ( Ин. 3, 20 ). Все таковые стараются укрыться, но обманываются бедные, ибо они от людей скрываются, но от Бога, Который есть свет светлее всякого света и свидетель их злодеяний, укрыться не могут нигде и никак, так как Он везде с ними, и всякое их злодеяние видит, и в книге Своей записывает, и воздаст им по делам их. Пророк Божий вопиет к таковым: горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысел свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?» ( Ис. 29, 15 ). Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? – говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? – говорит Господь ( Иер. 23, 24 ). Ты держи в уме всегда вышеприведенное слово: куда пойду от Духа Твоего ( Пс. 138, 7 ) , и прочее, и то, что от Бога не только в клети 12 , во тьме, в ночи, в земле и под землей, в глубине и в аду, но и в тайне сердца скрыться невозможно, так как обнажено и от крыто перед очами Его ( Евр. 4, 13 ). Также, когда хочешь что либо сделать, вспомни, что Бог знает, ради чего это хочешь делать и для чего. Если уклоняешься от зла и творишь добро, то подумай еще, что и какая причина тебя к тому побуждает, а именно – Божия воля и честь или своя польза, людская похвала и тщеславие, страх Божий, или страх человеческий, – все это Бог знает. Помни, что все то Богу неугодно, что не ради Бога делается. И от зла уклоняться и добро творить должно ради Бога, так как Он одно запретил, а другое повелел, одного не хочет, а другого хочет, одним оскорбляется, а другим благоугождается. И человеку, как видим, неприятно то, что не ради него делается, а тем более Богу, Который тонко и совершенно проницает дела наши и начинания. Итак, надобно исправить сердце и научить его, чтобы воли Божией покорялось, и волю Божию любило, и ей последовало, а не своему мудрованию и похотению. Клеть – здесь чулан, амбар, кладовая.