Всеведение Божие

أقدم لكم، بقدر استطاعتي، علم الله بكل شيء... الله يعلم كل شيء، ليس الحاضر فقط، بل المستقبل أيضًا. ليس خليقة مخفية عنه، بل كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه (عب 4: 13). ونظر الرب من السماء فرأى جميع بني البشر. ومن مسكنه المجهز أطل على جميع سكان الأرض، الذي خلق قلوبهم خصيصًا، وتعمق في كل أعمالهم (مز 33: 13-15). لقد اكتشفت ذلك عندما أجلس وأقف. لقد فهمت أفكاري من بعيد. لقد بحثت في طريقي وطريقي، وتنبأت بكل سبلي. وأكثر من ذلك: فإنه لن يظلم منك الظلام، ويضيء الليل كالنهار. وأكثر من ذلك: رأت عيناك ما لم يكتمل، وفي سفرك يُكتب كل الناس (مز 139: 1-3، 12، 16). ومن هذا التعليم المقدس نتعلم: 1. الله يعرف كل المخلوقات ويدخل فيها. 2. ينظر إلى كل أعمالنا وأفكارنا ويسمع أقوالنا. ليس لله عيون وأذنان، لأنه غير مادي وله روح، بل هو كل عين وكل أذن من أجل الفهم والمعرفة الكاملة. إنه يرى ويسمع كل شيء، الذي خلق العين لترى والأذن لتسمع. أليس هو الذي جعل الأذن تسمع؟ أو ألا يرى الذي خلق العين (مز 93: 9)؟ 3. ليس أمامه موضع مخفي أو مظلم، بل كل شيء واضح لديه. ليس هناك ظلمة ولا ليل، بل نهار واضح دائمًا: والليل أمامه كالنهار، والظلمة كالنور. معنا ليل ونهار، ظلمة ونور، ولكن عند الله يوجد دائمًا نهار ونور، فهو يرى الليل والنهار بالتساوي، وفي الظلمة والنور، ما يحدث. إذا رآه الفكر، فكم سيعمل بالأكثر. فإن رؤية فكرة ما هي معجزة أعظم من رؤية عمل يتم في الظلام. 4. بغض النظر عن عدد الأشخاص في العالم، فهو يعرف قول كل واحد منهم وفعله وفكره، وينظر ويلاحظ. علاوة على ذلك، فإن أقوال كل إنسان وفعله وفكره، سواء كان ليلًا أو نهارًا، معروفة له بوضوح، كما لو أنه وحده ينظر إليه ويستمع إليه، تاركًا جميع المخلوقات الأخرى تراقبه وحده... 5. كل ما يفعله الإنسان أو يفكر فيه أو يقوله، سواء كان خيراً أو شراً، يكتبه كله في كتابه ويجازي كل واحد على قدر أعماله... إنه لا يعرف ويميز كلامنا وأفعالنا وأفكارنا الحالية فحسب، بل يعرف أيضًا ما سنفعله ونقوله ونفكر فيه ونخططه ونبدأ وفي أي وقت وساعة ويوم - إنه يعرف كل شيء تمامًا منذ الأبدية نفسها. إذا أردت أن تتخيل معرفة الله بكل شيء... أقدم لك المزيد عن هذا الأمر، حتى يكون متجذرًا بشكل أعمق في قلوبنا. بمجرد أن تريد أن تبدأ وتفعل شيئًا ما، تذكر أن الله معك ويعرف بالفعل أفكارك، وبالتالي احكم على ما إذا كان مشروعك يتوافق مع مشيئة الله وقانونه أم يتعارض معه. فإن وافقت فاطلب منه العون وصلى قائلًا: "يا رب، بارك وأعن"، وابدأ وافعل ذلك. عندما ترى بوضوح أن هذا الأمر يثير اشمئزازه، اكبح نفسك وصلي إليه أيضًا قائلاً: "يا رب ساعدني". إن الله، عندما يرى إرادتك، ورغبتك في الخير، ونفورك من الشر، واجتهادك، سوف يمد لك يد العون. الناس، الذين يريدون ارتكاب الفوضى، يبحثون عن أماكن مخفية. الزناة واللصوص يحبون الليل والظلام. الطماعون ومتلقي الرشوة يأخذون الرشاوى سرًا. إن الماكرين والماكرين والمتملقين والمنافقين والأشرار يخفون شرهم في أنفسهم ويفعلون كل الأعمال المظلمة في الظلمة كأبناء الظلمة. لأن كل من يفعل السيئات يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا تفضح أعماله لأنها شريرة (يوحنا 3: 20). كل هؤلاء يحاولون الاختباء، لكن الفقراء ينخدعون، لأنهم يختبئون من الناس، ولكن من الله، الذي هو النور الساطع من كل نور والشاهد على فظائعهم، لا يمكنهم أن يختبؤوا في أي مكان وبأي طريقة، لأنه معهم في كل مكان، ويرى كل فظائعهم، ويكتبها في كتابه، وسيجازيهم حسب أعمالهم. يصرخ نبي الله لمثل هؤلاء: "ويل للذين يفكرون في الاختباء في الأعماق لكي يخفوا عن الرب مكائدهم، الذين يعملون أعمالهم في الظلمة ويقول: "من يرانا؟ ومن يعرفنا؟ (إش 29: 15). هل يمكن للإنسان أن يختبئ في مكان سري حيث لا أراه؟ - يقول الرب. أليس ملء السماوات والأرض؟ - يقول الرب (إرميا 23، 24)." احفظ دائمًا في ذهنك الكلمة المذكورة أعلاه: أين أذهب من روحك (مز 139: 7)، وما إلى ذلك، وما هو من الله ليس فقط في القفص 12، في الظلمة، في الليل، في الأرض وتحت الأرض، في الأعماق وفي الجحيم، ولكن أيضًا في سر القلب لا يمكن إخفاؤه، لأنه عريان ومخفي أمام عينيه (عب 4: 13). وأيضًا، عندما تريد أن تفعل شيئًا ما، تذكر أن الله يعلم لماذا تريد أن تفعل ذلك ولماذا. إذا ابتعدت عن الشر وفعلت الخير، ففكر مرة أخرى في السبب الذي يدفعك إلى القيام بذلك، أي إرادة الله وشرفه أو مصلحتك الخاصة، أو مديح الإنسان وغروره، أو مخافة الله أو خوف الإنسان - الله يعلم كل هذا. تذكر أن كل شيء لا يرضي الله، وكل شيء لا يتم من أجل الله. ويجب على المرء أن يجتنب الشر ويفعل الخير في سبيل الله، فإنه نهى عن شيء وأمر بشيء، ولا يريد شيئًا، بل يريد شيئًا آخر، يسيئ إليه البعض، ويرضي البعض الآخر. وبالنسبة للإنسان، كما نرى، فإن ما لا يتم القيام به من أجله هو أمر مزعج، بل وأكثر من ذلك بالنسبة لله، الذي يخترق أعمالنا وتعهداتنا بمهارة وبشكل كامل. فلا بد من تقويم القلب وتعليمه حتى يخضع لإرادة الله، ويحب إرادة الله، ويتبعها، لا حكمته وشهوته. القفص عبارة عن خزانة وحظيرة ومخزن.