Врачевание
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Може, комусь не подобається проповідник, що негарно каже? До такого звертаюся я, що наказ Божий до проповідників не в тому полягає, щоб вони проповіддю Своєю забавляли та розважали своїх слухачів, але щоб користували та лікували їхні гріховні рани.
Немічні всі за благо приймають і терплять, що не наказано лікарями, якщо хочуть зцілитися: так і нам треба за благо приймати і терпіти все, що хоче і наказує нам Лікар наш Христос. Інакше рятівне Його нам лікарство нічим не допоможе, як і немічному нічим не допоможе лікарське лікування, якщо написаних правил не зберігає, але більше і гірше збільшуватиметься неміч його.
Бачиш, що немічний, який хоче зцілитись, віддається у волю лікарю і написані його правила зберігає, щоб не було перешкоди дії ліків. Ми всі від природи немічні духовно, більш того, смертельно вражені від розбійника диявола, і на шляху цього світу лежимо уражені, і самі собі допомогти ніяк не можемо, як це показується в притчі про доброго самарянина, який допоміг пораненому розбійниками (див. Лк. 10, 30-35). Якщо хочемо зцілитися від виразок гріховних, маємо зрадити себе у волю милостивому тому самарянину, не від Самарії, а від Марії Діви Богородиці прийшовшому – Ісусу Христу, нехай чинить з нами, як хоче; повинні й правила Його, у святому Євангелії написані, зберігати, хоча плоті нашій і сумним це здається. Немічні всі за благо приймають і терплять, що лікарями наказано не буде, якщо хочуть зцілитися. Так і ми повинні за благо приймати і терпіти все, що хоче і наказує нам Лікар наш Христос.
Інакше рятівне Його лікування нічим нам не допоможе, як і немічному нічим не допоможе лікування лікарське, якщо написаних правил не дотримується, - тільки ще гірше ставатиме неміч його. Тяжко плоті нашій самолюбство своє залишити і волі Христовій піти, але цього неодмінно вимагає справа зцілення і спасіння нашого. Укладаємо з цього, що немає істинного навернення і покаяння в тих, які не хочуть самолюбства, честолюбства, славолюбства та іншого плотоугоддя залишити і так залишаються і перебувають духовно немічні, невиліковні, хоч і пропонується всім спасенне Христове лікування.