Воспитание

А особливо вселяй малим дітям, щоб вони знали і пам'ятали свою обіцянку [при Хрещенні служити Христу] і змалку привчалися до благочестя. Бо від виховання все життя залежить, і батьки, у страху Господньому дітей своїх не виховують, Божого покарання не втечуть. Сам Бог батькам наказує мати усіляке старання доброго виховання дітей. Читай Второзаконня, гол. 6, 6–7: і нехай будуть слова ці, які Я наказую тобі нині, у серці твоїм і в душі твоїй, і нехай наставиш ними синів твоїх, і нехай скажеш їх синам твоїм, і нехай будеш говорити про них, сидячи в домі, ідучи шляхом, і лежачи, і вставаючи. Батькам, щоб вони старанніше дбали про правильне виховання дітей, має пам'ятати Страшний суд Божий, пам'ятати, що не лише за себе, а й за них даватимуть відповідь і сильно запитатимуть, якщо не будуть у страху Господньому їх виховувати. Від доброго виховання добрі плоди випливають: 1 . плід благочестивого житія у вирослих дітях; 2 . батькам радість та втіха в добронравії дітей своїх; 3 . безперечна надія вічного життя; 4 . також надія добра передбачається і у онуках, бо діти як самі добру наставлені, так і своїх дітей тому ж наставляти не проминуть; 5 . честь та похвала сім'ї; Від поганого виховання все навпаки. 1 . зле і розбещене життя; 2 . батькам скорбота та смуток про злий стан своїх дітей; 3 . марні й даремні праці про виправлення розбещених дітей своїх, бо дуже важко виривається вкорінене зло: чи може Ефіоплянин змінити шкіру свою і барс – плями свої? так і ви можете робити добре, звикли робити зло (Єр. 13, 23)? – говорить Господь через пророка Єремію; 4 . слабка надія з їхньої порятунок, але скоріш явна смерть; 5 . таку ж лихість можна чекати і у онуках, тому що злий батько не може навчити сина добру; 6 . на батьків чекає туга, нудьга, страх від того, що можуть бути запитані Богом за погане виховання своїх дітей, яких не карали, а може, і злим прикладом спокушали; 7 . безчестя і докори всьому роду; 8 . вітчизні явна і велика шкода. Від поганого виховання випливають крадіжки, вбивства, розкрадання, розбої, розпусти, перелюбства, насильства, образи, сварки, бійки, обмани, зради, клятвопорушення, бунти та інше незліченне зло. Якщо діти невдячні будуть до своїх батьків, від яких стільки благодіянь отримали, то це не слід від чого іншого, як від поганого виховання, і в цьому самі батьки винні, тому що погано їх виховували. Так діти батькам своїм за їхнє недбальство і недбалість у вихованні віддають рівне неслухняністю, зневагою, лихослів'ям, а іноді і биттям. Не тільки в цьому столітті недбайливі отці таке зазнають, але й у майбутньому ще сильніше перед Страшним Божим судом покарані будуть. Зберігайте дітей своїх від спокус так, як зіницю очей ваших або навіть як душі свої. Знайте, що ви за них дасте відповідь Богові. Він вас за них сильно покарає. Що ви їх французькою, німецькою, італійською або світськими правилами не навчіть, за те вас Бог не запитає, а за те, що їх у добрих вдачах не наставите, суду Божого і катування не уникнете. Пам'ятайте ви це, я вам просто, та правду кажу: якщо діти ваші злими будуть, то внучата ще зліша, а правнучата і ще зліша. Бо злий батько добру не навчить сина, і так зло зростатиме, доки судом Божим не викоріниться. А всьому тому злу корінь і початок – зле наше виховання. Бачимо, що мале деревце на будь-який бік зручно прихиляється: куди прихилиться, так і росте. Так і юний і малий хлопець: чому вчиться, до того і звикає, і до чого звикає, те й у інший час творитиме. Чи навчиться добру в юності своїй – добрий і все життя буде. Чи навчиться злу - і злий все життя буде. І з малого юнака може бути і ангел, може бути і диявол. Яке виховання та повчання матиме – такий і буде. Від виховання, як від насіння плоди, решта часу життя залежить. Тому умовляє Боже Слово батьків: але виховуйте їх у вченні та настанові Господній (Еф. 6, 4). І в притчах Соломонових написано: Хто шкодує різки своєї, той ненавидить сина свого; а хто любить, той карає його старанно (Прип. 13, 25). Багато хто навчає дітей своїх світському етикету; інші вчать іноземних мов, французькою, німецькою, італійською говорити, і на те чималі суми виділяють; інші намагаються навчити купецтва та інших мистецтв. А по-християнськи жити дітей навряд чи хтось навчає. А без цього будь-яка наука – ніщо і всяка мудрість – буяння. Яка користь християнинові по-італійськи, по-французьки, по-німецькому говорити, але безбожно жити? Яка користь у купецтві та мистецтвах бути вправним бути, але страху Божого не мати? Такі художники та мудреці гірше бувають невмілих простаків. Юне серце, як схильне до зла, до всякого зла прагне, якщо страхом Божим і вуздечкою покарання не утримується. А тим більше такі, які науками та мистецтвами розум свій вигадують, але волі не виправляють, на все погане вправні бувають і самі тому приклади показують. Корисне і потрібне добре і в страху Божому дітей виховання і про святе Хрещення і обставини його їм нагадування, щоб, пам'ятаючи все те й міркуючи, не розпустилися і дару, в Хрещенні цього, не втратили. Це обов'язок батьків їх. Батьки народили їх до тимчасового життя, повинні благодаттю Божою та до вічного життя народженню їх сприяти. А ті батьки, які дітей своїх не виховують у добрій вдачі, але, більше того, прикладом злим спокушають, ті до тимчасового життя народжують їх, а до вічної смерті двері відчиняють – краще не народитися таким. Намагайся мати добре в молодих літах виховання, яке буває в навчанні і настанові Господній (Еф. 6, 4). Бо від виховання все інше життя залежить, як свіжа глиняна посудина: чим спочатку просочиться, такий запах і все своє життя видаватиме. Кожен народжується злим, бо кожен у беззаконнях починається і в гріхах народжується (див. Пс. 50, 7). Тому, щоб стати добрим, потрібно виправлення, навчання: як кінь лютий і ненавчений навчається, щоб бути придатним до їзди. Пристрасті хоч і є в молодому серці, проте ще не посилилися, і тому якщо спочатку покаранням і страхом приборкаються, то приборкаються і приборкаються: треба чекати доброї надії в юнаку, так вихованому. Молоде деревце, до якого боку прихилиться, так і до кінця стоятиме, так і юне серце: чого навчено буде, того й до смерті триматиметься. Виховуйте їх у вченні та настанові Господній (Еф. 6, 4). Це слово Святий Дух через апостола говорить батькам і умовляє їх, щоб виховували своїх дітей, як належить християнам. Всі християни у святому Хрещенні оновилися до нового, святого та християнського життя і обіцяли Богові вірою та правдою служити і так Йому догоджати. Але щоб тим, хто хрестився, не розбеститися і не прийти в тяжкий стан і щоб не трапилося з ними за істинним прислів'ям: пес повертається на свою блювотину, і вимита свиня йде валятися в бруді (2Пет. 2, 22), - їм потрібно обов'язково попередити цей бідний стан. Бо з болем і зітханням бачимо, що багато дітей у юності розбещуються. Це з ними трапляється від нехтування батьків. Багато батьків навчають своїх дітей мистецтвам, які служать для тимчасового життя, інші намагаються навчити іноземних мов і чимало грошей на це витрачають, але про християнське вчення не дбають і не намагаються навчити своїх дітей жити по-християнськи. Такі батьки народжують своїх дітей для тимчасового життя, а двері до вічного життя зачиняють. Молоде дерево, щойно посаджене, садівник прив'язує до кола, в землю поставленого й затвердженого, щоб воно вітром і бурею не було вирване з землі, а негідні сучки та відростки на дереві відсікає, щоб вони не пошкодили і не висушили дерево. Робіть і ви так із малими та молодими вашими дітьми. Прив'язуйте серця їх до страху Божого, щоб від підступів сатанинських не похитнулися і не залишили благочестя, і відсікайте пристрасті, що зростають у них, щоб не виросли, і ними не заволоділи, і так не умертвили б внутрішньої нової людини, народженої у святому Хрещенні. Бо бачимо, що коли діти ростуть, то з'являються і з ними ростуть і пристрасті гріховні, як негідні відростки на дереві. Тому, щоб ці беззаконні відростки не виросли, не пошкодили і не занапастили людину, обмиту святим Хрещенням, освячену і виправдану, потрібно обов'язково настановою і вченням Господнім їх відсікати. Відрізайте ж, любі, такі відростки від ваших дітей і виховуйте їх у вченні та настанові Господній. Як тільки вони почнуть бодай трохи розуміти і добро і зло пізнавати, починайте і ви справу свою і навчайте їх. 1 . Нагадуйте їм частіше про святе Хрещення і про те, що вони обіцяли Богу жити порядно і бути постійними, вірою і правдою Йому служити і від всякого зла і гріха віддалятися. 2 . Повторюйте їм частіше, що всі ми народжуємося і відроджуємося в Хрещенні не для цього тимчасового життя, не заради набуття честі, слави і багатства в цьому світі (що сама смерть наша показує, інакше б на віки у цьому світі перебували), але народжуємося і відроджуємося для вічного життя. Все наше життя в світі цьому від народження до смерті, – це шлях, яким ідемо до обіцяної нашої батьківщини та вічного життя. Це часто їм нагадуйте, щоб не звикли до суєти світу цього і навчилися про горне думати, а не про земне (Кол. 3, 2). 3 . Поясніть їм, хто є Бог християнський і чого Він вимагає від нас, що Він ненавидить зло і любить добро, за зло стратить людину, а за добро нагороджує. І хоч ми Його не бачимо, але Він нас бачить і скрізь з нами невидимо присутній, і кожну нашу справу бачить, і всяке слово чує. Треба Його боятися і угодне Йому творити. 4 . Просвітлюйте їхні внутрішні очі, хто є Христос, у Якого ми віруємо, і заради чого Він прийшов у світ, жив, постраждав і помер. Тому причиною були наші гріхи і наше вічне спасіння, щоб ми, від гріхів позбувшись, отримали вічне спасіння. 5 . Вчіть їх закону Божому і розповідайте, чого цей закон від нас вимагає, тобто щоб ми любили Бога та всяку людину. Все цьому закону неприємне є порок і гріх, а все згідне і подібне - чеснота. Закон Божий зберігати, і так віддалятися від усякого гріха, і доброчесно жити на святому Хрещенні ми обіцяли Богові. Хто живе інакше, той цих обітниць не зберігає і перед Богом є брехливим, а якщо істинно не покається і не виправиться, то і на Христовому суді з'явиться брехливим. 6 . Представляйте їм останнє: смерть, суд Христів, вічне життя і вічне борошно, щоб таким чином уселився в них страх Божий і береглися б вони всякого зла. Все це та інше вливайте, як молоко, у їхні юні серця, щоб зростали у благочестя. Називають вони вас батьками – будьте істинними батьками. Народили ви їх за тілом – народжуйте ж і за духом. Народили ви їх до тимчасового життя – відроджуйте їх і до вічного життя. Улюблені християни! З'явитесь і ви, і ваші діти на суді Христовому, і за них відповідь дасте Судді праведному. Він у вас не спитає, чи вчили ви дітей ваших мистецтв, чи вчили французькою, німецькою, італійською говорити, але запитає, чи вчили по-християнськи жити. Молоді діти більше слухають батьківських вчинків, ніж їх настанови. Тому, якщо хочете, щоб ваші діти були благочестиві та добрі, будьте самі благочестиві та добрі, і будьте для них прикладом, і так виховуйте їх у вченні та настанові Господньому . Тоді і ваші діти, і ви отримаєте вічне спасіння в Христі Ісусі, Господі нашому.