Воскресение мертвых

Celui qui est ressuscité ici vivra certainement, même s'il meurt, car il ressuscitera lors de la résurrection générale dans la vie éternelle, selon la fausse promesse de notre Seigneur : ceux qui ont fait le bien sortiront pour la résurrection de la vie (Jean 5 : 29). Bienheureux et saint est celui qui participe à la première résurrection (Apocalypse 20 : 6). Ces signes et fruits d'une personne véritablement convertie et repentante peuvent être vus à la fois dans les Saintes Écritures et dans l'histoire de l'Église, ils sont encore perceptibles chez ceux qui sont convertis et sincèrement repentants. Vous voyez qu'au printemps, tout ce qui était mort en hiver semble reprendre vie et renaître : la terre produit des fruits de ses profondeurs, les arbres mettent des feuilles, l'herbe verdit et se pare de fleurs ; les eaux, liées par la glace, fondent et coulent, et la création céleste toute entière est revêtue d'une forme nouvelle et, pour ainsi dire, créée de nouveau. De cette source sensuelle, que la foi conduise votre esprit vers la source belle et désirée, que le Dieu tout bon a promis dans ses Saintes Écritures, lorsque les corps dès le début du monde des fidèles auront quitté la terre, comme des graines, ayant végété par la puissance de Dieu, surgiront et revêtiront une nouvelle et belle apparence, seront revêtus de la robe d'immortalité, recevront la couronne de bonté des mains du Seigneur, fleuriront comme une datte et comme un cèdre au Liban, multiplier. Plantés dans la maison du Seigneur, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu (Ps. 91, 13-14), comme une épouse, ils seront parés de beauté, et comme la terre qui produit ses fleurs, et comme un jardin qui produit ce qui y est semé (cf. Is. 61, 10-11), ils fleuriront ; et une joie éternelle sera sur leurs têtes, et ils se réjouiront avec joie dans le Seigneur. Alors ce corruptible revêtira l'incorruptibilité et ce mortel revêtira l'immortalité, alors la parole qui est écrite s'accomplira : la mort est engloutie dans la victoire. La mort! où est ton aiguillon ? enfer! où est ta victoire (1 Cor. 15 : 54-55) ? Alors, efforcez-vous en esprit vers le printemps désiré, maintenant avec foi et espérance, avec l'aide de Dieu, les graines de bons travaux - et alors vous les récolterez avec joie. Au printemps, l'herbe pousse du sol et donne ses feuilles, ses fleurs et ses fruits ; les arbres donnent également des feuilles, des fleurs et des fruits, même si en hiver aucune vie n'y était visible, ils semblaient stériles et un arbre était presque impossible à distinguer d'un autre. Le printemps est une image de la résurrection des morts. 1. Nous croyons que de cette manière nos cadavres se lèveront et sortiront des tombes dans lesquelles ils étaient cachés, tout comme nous voyons maintenant les herbes sortir du sol et s'y cacher en hiver. 2. De même qu'en hiver nous ne reconnaissons pas quelle couleur et quel fruit il y a dans quelle herbe et quel arbre, mais le printemps montre tout cela, de même maintenant nous ne pouvons pas reconnaître ce qui est caché à l'intérieur, dans le cœur et l'âme, le bien ou le mal, la piété ou la méchanceté, et souvent nous considérons le bien comme le mal et le mal comme le bien ; mais à la résurrection, tout sera clairement révélé. 3. De même qu'au printemps les feuilles et les fleurs des herbes et des arbres sortent de l'intérieur et entrent dans la lumière, et avec ces feuilles et ces fleurs les herbes et les arbres semblent être revêtus et présentent ainsi une belle image et une belle apparence à ceux qui les regardent, ainsi à la résurrection la beauté des saints apparaîtra sur leurs corps, qui est maintenant caché dans leurs âmes, et de cette beauté, comme une belle robe, leurs corps ressuscités seront revêtus. Ils seront conformes au corps glorifié de notre Sauveur, selon les paroles de l'Apôtre : Il transformera notre humble corps afin qu'il soit conforme à son corps glorieux (Phil. 3 :21)... 4. De même que l'herbe et les arbres desséchés au printemps ont le même aspect qu'en hiver, c'est-à-dire désagréables et ignobles, et ne sont soumis à rien d'autre que le feu, de même les corps des pécheurs seront nus et laids, comme ils le sont maintenant, une laideur encore plus grande apparaîtra sur eux, car le péché et les ténèbres qui sont maintenant cachés dans leur cœur et dans leur âme apparaîtront alors extérieurement sur eux comme preuve qu'ils n'ont pas vécu dans la vie de Christ sur terre, mais dans vos propres convoitises. 5. Et de cela nous apprenons constamment que chaque personne a en lui la beauté ou la laideur, la piété ou la méchanceté, et que ce qui n'est pas à l'intérieur, dans le cœur et dans l'âme, n'est pas vraiment là. La foi, l'amour, la patience, l'humilité, etc. doivent être à l'intérieur ; et s'ils ne sont pas à l'intérieur, dans le cœur, alors ils ne sont rien de plus que de l'hypocrisie, qui apparaît extérieurement comme si quelque chose existe, mais qui n'est essentiellement rien. 6. Nous ne devons ni condamner ni juger qui que ce soit, et il est également inutile de louer, car nous ne savons pas ce qui est caché dans le cœur de quelqu'un, et nous traitons souvent avec folie quelqu'un qui est en réalité bon à l'intérieur, et quelqu'un de bien qui est mauvais à l'intérieur, et ainsi nous devenons des juges injustes. L'apôtre se détourne de cela : ne jugez en aucune manière avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, qui éclairera ce qui est caché dans les ténèbres et révélera les intentions du cœur, et alors chacun recevra la louange de Dieu (1 Cor. 4 : 5). 7. Il faut rechercher par la foi la bonté et l'embellissement de l'âme et les demander au Christ, qui seul peut la purifier des souillures et l'orner, et non courir après la beauté de ce monde : car la beauté spirituelle est éternelle, comme l'âme elle-même, mais la beauté corporelle est temporaire. La résurrection de nos corps d'entre les morts nous apporte une consolation. Bien que l'union de l'âme avec le corps soit résolue et que le cadavre soit envoyé sur la terre et se décompose, il sera à nouveau ravivé par la puissance de Dieu, par laquelle tout est venu du néant, s'unissant à l'âme, lorsque les morts entendront la voix du Fils de Dieu et, après l'avoir entendue, reviendront à la vie (Jean 5 :25). La chair aveugle nous est souvent offerte et à travers elle notre ennemi omniprésent le diable : comment notre corps mort et dispersé en poussière peut-il se relever ? Mais une telle faiblesse par la foi, basée sur la sainte Parole de Dieu comme fondement véritable et inébranlable, sera chassée, et elle nous assure fermement que, de même que tous meurent en Adam, de même tous reviendront à la vie en Christ (1 Cor. 15 : 22 suiv. chapitre entier). Si nous croyons que Dieu a tout créé à partir de rien, combien plus rassemblera-t-il et donnera-t-il vie à la poussière dispersée de nos corps en Jésus-Christ. Pour Dieu Tout-Puissant, tout est possible et pratique, et en tant que Dieu véritable et fidèle, il est impossible de mentir dans Ses paroles. Tout ce qu’Il ​​a déclaré dans Sa parole arrivera certainement. Avec cela, confirme ta foi, âme chrétienne, et ne faiblis pas dans l'exploit de piété. Les chrétiens attendent avec impatience la résurrection des morts et la vie du siècle prochain, alors élevez là aussi votre cœur. Il est nécessaire que l'âme soit ressuscitée ici, car elle veut ensuite ressusciter dans la vie éternelle. De nombreux chrétiens disent chaque jour : « J’attends avec impatience la résurrection des morts », mais ils sont tellement attachés à la vanité de ce monde et vivent comme s’il n’y avait pas de résurrection des morts. L’esprit humain, non éclairé par la foi, ne peut pas comprendre la résurrection des morts. Il imagine que, tout comme les corps bestiaux, pourris et réduits en poussière, ne se relèvent pas, les humains aussi. C'est là que sont nées de nombreuses opinions néfastes sur la résurrection des morts, parce que les hommes suivaient leur propre raison, qui est aveugle sans l'éclairage de la foi. C’est pourquoi le mot sur la résurrection des morts semble fou aux gens infidèles et charnels. C'est pourquoi les Sadducéens disent qu'il n'y a pas de résurrection, et ils interrogent Christ à ce sujet, mais ils sont convaincus par Lui de ne pas connaître les Écritures ou la puissance de Dieu (Marc 12 : 18-24 et suiv.). Les Athéniens traitaient le saint apôtre Paul de vaniteux parce qu'il leur prêchait la résurrection. "Qu'est-ce que ce connard veut dire?" Et lorsqu'ils entendirent parler de la résurrection des morts, ils se moquèrent (Actes 17, 18, 32). Mais la sainte foi complète le manque et l'appauvrissement de l'esprit, et ce que l'esprit aveugle ne comprend pas par lui-même, l'éclaire, et ainsi l'esprit éclairé par la foi le voit comme si cela s'était déjà réellement produit. Cela est également démontré par des similitudes tirées de la nature, comme le dit le Christ : si un grain de blé tombe en terre et ne meurt pas, il n'en restera qu'un ; et s'il meurt, il portera beaucoup de fruit (Jean 12 :24). Et saint Paul : insensé ! ce que vous semez ne reviendra à la vie que s'il meurt (1 Cor. 15 :36). Mais la sainte foi, dans la parole affirmée du Christ, Fils de Dieu, qui est la Vérité éternelle, enlève tout doute. Les morts ressusciteront, et ressusciteront avec les corps qui reposent dans leurs tombeaux ; ces corps tombés se relèveront ; ceux qui dorment dans les tombeaux se réveilleront (Daniel 12 :2) ; ceux qui sont semés ressusciteront (voir 1 Cor. 15:37) ; les mêmes corps avec lesquels nous avons fait du bien ou du mal ressusciteront, afin que chacun reçoive selon ce qu'il a fait en vivant dans le corps, le bien ou le mal (2 Cor. 5 : 10). Car le temps vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui ont fait le bien sortiront à la résurrection de la vie, et ceux qui ont fait le mal sortiront à la résurrection de la condamnation (Jean 5 : 28-29). Christ est ressuscité des morts et est ressuscité avec le corps avec lequel il a souffert et est mort, et Il est les prémices, le premier-né d'entre les morts (1 Cor. 15 :20-23 ; Col. 1 :18). Les morts ressusciteront aussi avec les corps avec lesquels ils sont morts. De même que leur résurrection sera triste et amère pour les méchants, pour avoir copulé avec les corps avec lesquels ils ont commis l'iniquité et ont été féroces dans ce monde, ils seront précipités en enfer pour recevoir selon leurs actes, selon l'Écriture : que les pécheurs aillent en enfer, toutes les nations qui oublient Dieu (Ps. 9 : 18), - ainsi les pieux serviteurs du Christ seront réconfortés, joyeux et désirés comme après un beau printemps d'hiver. De même qu'au printemps l'herbe vient des profondeurs de la terre et se pare de diverses fleurs odorantes, de même les corps des pieux sortiront, animés, à cette époque des tombeaux dans lesquels, écrasés par le gel de la mort, ils se cachaient, et seront revêtus d'une nouvelle forme belle d'immortalité et de gloire éternelle. Car il est semé, enseigne l'Apôtre du Christ, dans la corruption, et il ressuscite dans l'incorruption ; semé dans l'humiliation, élevé dans la gloire ; ce qui est semé dans la faiblesse est élevé en force (1 Cor. 15 : 42-43), car Christ transformera notre corps humble afin qu’il soit semblable à son corps glorieux (Phil. 3 : 21), comme le prêche le même apôtre. Et l'Apôtre Jean : bien-aimé ! nous sommes maintenant enfants de Dieu ; mais ce que nous serons n’a pas encore été révélé. Nous savons seulement que lorsque cela sera révélé, nous serons semblables à Lui (1 Jean. 3 :2), afin qu’alors les justes brillent comme le soleil dans le Royaume de leur Père (Matthieu 13 :43), selon la parole du Christ. Un printemps merveilleux au cours duquel de telles fleurs apparaîtront sur terre ! Bienheureux et bienheureux soient ceux dont les humbles corps sont si végétalisés ! Quelle joie et quelle douceur seront dans leurs cœurs quand leurs corps seront ainsi parés ! Alors la parole écrite se réalisera : la mort est engloutie dans la victoire. Mort, où est ton aiguillon ? enfer, où est ta victoire (1 Cor. 15 :54-55 ; Osée 13 :14) ? Réfléchissez à ce beau printemps, chrétien bien-aimé, et efforcez-vous, par la grâce du Christ, de réaliser la résurrection des justes.