Воскресение мертвых

Wer hier auferstanden ist, wird sicherlich, auch wenn er stirbt, leben, denn er wird in der allgemeinen Auferstehung zum ewigen Leben auferstehen, gemäß der falschen Verheißung unseres Herrn: Diejenigen, die Gutes getan haben, werden zur Auferstehung des Lebens hervorkommen (Johannes 5,29). Gesegnet und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat (Offenbarung 20,6). Diese Zeichen und Früchte eines wahrhaft Bekehrten und Reumütigen können sowohl in der Heiligen Schrift als auch in der Kirchengeschichte gesehen werden, sie sind immer noch bei denen spürbar, die bekehrt und aufrichtig reuig sind. Sie sehen, dass im Frühling alles, was im Winter tot war, wieder zum Leben erwacht und neu geboren wird: Die Erde bringt Früchte aus ihren Tiefen hervor, die Bäume werfen Blätter, das Gras wird grün und schmückt sich mit Blumen; das in Eis gebundene Wasser schmilzt und fließt, und die gesamte himmlische Schöpfung wird in eine neue Form gekleidet und gleichsam neu erschaffen. Möge der Glaube Ihren Geist von dieser sinnlichen Quelle aus zu der schönen und ersehnten Quelle führen, die der allgütige Gott in Seiner Heiligen Schrift versprochen hat, wenn die Körper der Gläubigen vom Anfang der Welt an von der Erde abgeschieden sind, wie Samen, durch die Kraft Gottes gewachsen, auferstehen und in ein neues, schönes Aussehen gekleidet werden, in das Gewand der Unsterblichkeit gekleidet werden, die Krone der Güte aus den Händen des Herrn empfangen werden, wie eine Dattel blühen werden und wie eine Zeder auf dem Libanon blühen werden multiplizieren. Im Haus des Herrn gepflanzt, werden sie in den Vorhöfen unseres Gottes gedeihen (Ps 91,13-14), wie eine Braut werden sie mit Schönheit geschmückt sein, und wie die Erde, die ihre Blumen hervorbringt, und wie ein Garten, der das hervorbringt, was darin gesät ist (vgl. Jes 61, 10-11), werden sie blühen; und ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein, und sie werden sich im Herrn mit Freude freuen. Dann wird dieser Vergängliche Unverweslichkeit anziehen und dieser Sterbliche wird Unsterblichkeit anziehen, dann wird sich das geschriebene Wort erfüllen: Der Tod wird im Sieg verschlungen. Tod! Wo ist dein Stachel? Hölle! Wo ist dein Sieg (1. Korinther 15,54–55)? Streben Sie also im Geiste nach dem gewünschten Frühling, jetzt mit Glauben und Hoffnung, mit Gottes Hilfe, der Saat guter Arbeit – und dann werden Sie sie mit Freude ernten. Im Frühling wächst Gras aus dem Boden und bringt seine Blätter, Blüten und Früchte hervor; Bäume geben auch Blätter, Blüten und Früchte ab, obwohl im Winter kein Leben in ihnen zu sehen war und sie unfruchtbar zu sein schienen und ein Baum kaum von einem anderen zu unterscheiden war. Der Frühling ist ein Bild der Auferstehung der Toten. 1. Wir glauben, dass auf diese Weise unsere Leichen auferstehen und aus den Gräbern hervorkommen werden, in denen sie versteckt waren, so wie wir jetzt die Kräuter aus der Erde kommen sehen, die sich im Winter darin verstecken. 2. So wie wir im Winter nicht erkennen, welche Farbe und Frucht in welchem ​​Gras und welchem ​​Baum sich befinden, der Frühling aber dies alles zeigt, so können wir auch jetzt nicht erkennen, was im Inneren, im Herzen und in der Seele verborgen ist, Gut oder Böse, Frömmigkeit oder Bosheit, und oft halten wir das Gute für böse und das Böse für gut; aber in der Auferstehung wird alles klar offenbart. 3. So wie im Frühling die Blätter und Blüten der Gräser und Bäume aus dem Inneren kommen und ans Licht kommen und die Gräser und Bäume mit diesen Blättern und Blüten bekleidet zu sein scheinen und so den Betrachtern ein wunderschönes Bild und Aussehen bieten, so wird bei der Auferstehung die Schönheit der Heiligen auf ihren Körpern erscheinen, die jetzt in ihren Seelen verborgen ist, und mit dieser Schönheit werden ihre wiederbelebten Körper wie ein wunderschönes Gewand bekleidet. Sie werden dem verherrlichten Körper unseres Erlösers angepasst werden, gemäß den Worten des Apostels: Er wird unseren demütigen Körper umwandeln, sodass er seinem herrlichen Körper angepasst wird (Phil. 3:21)... 4. So wie verdorrtes Gras und Bäume im Frühling das gleiche Aussehen haben wie im Winter, das heißt unangenehm und abscheulich, und nichts anderem als dem Verbrennen ausgesetzt sind, so werden die Körper der sündigen Menschen nackt und hässlich sein, wie sie jetzt sind, noch viel größere Hässlichkeit wird an ihnen erscheinen, denn die Sünde und Dunkelheit, die jetzt in ihren Herzen und Seelen verborgen ist, wird dann äußerlich an ihnen erscheinen als Beweis dafür, dass sie nicht im Christusleben auf Erden gelebt haben, sondern in Ihrem eigenen Begierden. 5. Und daraus lernen wir immer wieder, dass jeder Mensch Schönheit oder Hässlichkeit, Frömmigkeit oder Bosheit in sich trägt und dass das, was nicht im Herzen und in der Seele ist, nicht wirklich da ist. Glaube, Liebe, Geduld, Demut usw. müssen im Inneren vorhanden sein; und wenn sie nicht im Inneren, im Herzen, sind, dann sind sie nichts weiter als Heuchelei, die äußerlich so aussieht, als ob etwas existierte, im Wesentlichen aber nichts ist. 6. Wir sollten niemanden verurteilen oder verurteilen, und es ist auch sinnlos, zu loben, weil wir nicht wissen, was im Herzen eines Menschen verborgen ist, und oft nennen wir wahnsinnig jemanden böse, der in Wirklichkeit gut ist, und jemanden gut, der innerlich böse ist, und so werden wir zu ungerechten Richtern. Davon wendet sich der Apostel ab: Urteile in keiner Weise vor der Zeit, bis der Herr kommt, der das Verborgene in der Finsternis erhellen und die Absichten des Herzens offenbaren wird, und dann wird jeder von Gott gelobt (1 Kor 4,5). 7. Man muss im Glauben die Güte und Verschönerung der Seele suchen und sie von Christus erbitten, der allein sie von Verunreinigungen reinigen und schmücken kann, und darf nicht der Schönheit dieser Welt nachjagen: denn spirituelle Schönheit ist ewig, wie die Seele selbst, aber körperliche Schönheit ist vergänglich. Die Auferstehung unserer Körper von den Toten gibt uns Trost. Obwohl die Vereinigung der Seele mit dem Körper gelöst ist und der tote Körper der Erde übergeben wird und verfällt, wird er durch die Kraft Gottes, durch die alles aus dem Nichts kam, wiederbelebt und sich mit der Seele vereinen, wenn die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören und, nachdem sie sie gehört haben, zum Leben erweckt werden (Johannes 5,25). Oft wird uns blindes Fleisch angeboten und durch es unser allgegenwärtiger Feind, der Teufel: Wie kann unser Körper, tot und in Staub zerstreut, wieder auferstehen? Aber solche Schwachheit wird durch den Glauben, der auf dem heiligen Wort Gottes als wahrer und unerschütterlicher Grundlage beruht, vertrieben werden, und er versichert uns fest, dass, so wie in Adam alle sterben, so in Christus alle zum Leben erweckt werden (1. Korinther 15,22 ff. ganzes Kapitel). Wenn wir glauben, dass Gott alles aus dem Nichts erschaffen hat, wie viel mehr wird er dann den verstreuten Staub unserer Körper in Christus Jesus sammeln und zum Leben erwecken? Für den allmächtigen Gott ist alles möglich und bequem, und als der Wahre und Treue Gott ist es unmöglich, in seinen Worten zu lügen. Alles, was Er in Seinem Wort verkündet hat, wird mit Sicherheit geschehen. Bestätigen Sie damit Ihren Glauben, Ihre christliche Seele, und lassen Sie sich in der Leistung der Frömmigkeit nicht schwächen. Christen freuen sich auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert, also erheben Sie auch dort Ihr Herz. Hier muss die Seele auferstehen, die dann ins ewige Leben auferstehen möchte. Viele Christen sagen jeden Tag: „Ich freue mich auf die Auferstehung der Toten“, aber sie hängen so sehr an der Eitelkeit dieser Welt und leben, als gäbe es keine Auferstehung der Toten. Der menschliche Geist, der nicht durch den Glauben erleuchtet ist, kann die Auferstehung der Toten nicht verstehen. Er stellt sich vor, dass die menschlichen Körper ebenso wenig auferstehen wie die verrotteten und zu Staub zerfallenen bestialischen Körper. Hier entstanden viele schädliche Meinungen über die Auferstehung der Toten, weil die Menschen ihrer eigenen Vernunft folgten, die ohne die Erleuchtung des Glaubens blind ist. Aus diesem Grund erscheint das Wort von der Auferstehung der Toten für untreue und fleischliche Menschen verrückt. Daher sagen die Sadduzäer, dass es keine Auferstehung gibt, und sie fragen Christus danach, werden aber von ihm verurteilt, weil sie die Schriften oder die Macht Gottes nicht kennen (Markus 12,18-24 ff.). Die Athener nannten den Heiligen Apostel Paulus eitel, weil er ihnen die Auferstehung predigte. „Was will dieser Aufreger sagen?“ Und als sie von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten sie (Apostelgeschichte 17, 18, 32). Aber der heilige Glaube ergänzt den Mangel und die Verarmung des Geistes, und was der blinde Geist nicht selbst begreift, erleuchtet ihn, und so sieht der durch den Glauben erleuchtete Geist es so, als ob es bereits wirklich geschehen wäre. Dies zeigen auch Ähnlichkeiten aus der Natur, wie Christus sagt: Wenn ein Weizenkorn in die Erde fällt und nicht stirbt, dann bleibt nur eines übrig; und wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen (Johannes 12:24). Und der heilige Paulus: dumm! Was ihr sät, wird nicht lebendig, es sei denn, es stirbt (1. Korinther 15,36). Aber der heilige Glaube an das Wort Christi, des Sohnes Gottes, der die ewige Wahrheit ist, beseitigt jeden Zweifel. Die Toten werden auferstehen, und zwar mit den Körpern, die in ihren Gräbern ruhen; die gefallenen Körper werden auferstehen; diejenigen, die in den Gräbern schlafen, werden aufwachen (Dan. 12:2); diejenigen, die gesät sind, werden auferstehen (siehe 1 Kor. 15:37); Dieselben Körper, mit denen wir entweder Gutes oder Böses getan haben, werden entstehen, sodass jeder entsprechend dem, was er während seines Lebens im Körper getan hat, Gutes oder Böses empfängt (2. Korinther 5,10). Denn es kommt die Zeit, in der alle, die in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören werden; und diejenigen, die Gutes getan haben, werden in die Auferstehung des Lebens eintreten, und diejenigen, die Böses getan haben, werden in die Auferstehung der Verdammnis eingehen (Johannes 5:28-29). Christus ist von den Toten auferstanden und ist mit dem Leib auferstanden, mit dem er gelitten und gestorben ist, und Er ist der Erstling, der Erstgeborene von den Toten (1. Kor. 15,20-23; Kol. 1,18). Auch die Toten werden mit den Körpern auferstehen, mit denen sie gestorben sind. So wie ihre Auferstehung für die Bösen traurig und bitter sein wird, denn nachdem sie sich mit den Körpern begattet haben, mit denen sie Gesetzlosigkeit begangen haben und grausam in dieser Welt waren, werden sie in die Hölle geworfen, um sie gemäß ihren Taten zu empfangen, gemäß der Schrift: Lasst Sünder in die Hölle fahren, alle Nationen, die Gott vergessen (Ps. 9,18), – so werden die frommen Diener Christi getröstet, freudig und begehrt sein wie nach einem schönen Winterfrühling. So wie im Frühling das Gras aus den Tiefen der Erde wächst und sich mit duftenden, vielfältigen Blumen schmückt, so werden die Körper der Frommen zu dieser Zeit belebt aus den Gräbern auftauchen, in denen sie sich, zermalmt vom Frost des Todes, versteckten, und werden in eine neue schöne Form der Unsterblichkeit und ewigen Herrlichkeit gekleidet. Denn es wird, lehrt der Apostel Christi, in Verwesung gesät und in Unverweslichkeit auferweckt; in Demütigung gesät, in Herrlichkeit auferweckt; Was in Schwachheit gesät wird, wird zu Stärke emporgehoben (1. Kor. 15,42-43), denn Christus wird unseren demütigen Körper verwandeln, so dass er seinem herrlichen Leib gleich sein wird (Phil. 3,21), wie derselbe Apostel predigt. Und der Apostel Johannes: Geliebte! wir sind jetzt Kinder Gottes; aber es ist noch nicht bekannt, was wir sein werden. Wir wissen nur, dass wir wie er sein werden, wenn es offenbart wird (1. Johannes. 3,2), damit dann die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten werden (Matthäus 13,43), nach dem Wort Christi. Ein wunderbarer Frühling, in dem solche Blumen auf der Erde erscheinen werden! Gesegnet und gesegnet sind diejenigen, deren bescheidene Körper so bewachsen sind! Welche Freude und Süße wird in ihren Herzen sein, wenn ihre Körper so geschmückt sind! Dann wird das geschriebene Wort wahr: Der Tod wird im Sieg verschlungen. Tod, wo ist dein Stachel? Zum Teufel, wo ist dein Sieg (1. Kor. 15,54–55; Hos. 13,14)? Denken Sie über diesen schönen Frühling nach, geliebter Christ, und bemühen Sie sich durch die Gnade Christi um die Auferstehung der Gerechten.