Воскресение мертвых

Който е възкресен тук, със сигурност ще живее, дори и да умре, защото ще възкръсне в общото възкресение във вечен живот, според лъжливото обещание на нашия Господ: тези, които са вършили добро, ще излязат за възкресението на живота (Йоан 5:29). Блажен и свят е този, който участва в първото възкресение (Откр. 20:6). Тези признаци и плодове на един истински обърнат и покаял се могат да се видят както в Светото писание, така и в църковната история, те все още се забелязват в тези, които са обърнати и искрено се покайват. Виждате, че през пролетта всичко, което е било мъртво през зимата, сякаш оживява и се преражда: земята ражда плодове от своите дълбини, дърветата се разлистяват, тревата се раззеленява и се украсява с цветя; водите, сковани в лед, се топят и текат и цялото небесно творение се облича в нова форма и като че ли се създава наново. От този чувствен извор нека вярата води ума ви към красивата и желана пролет, която преблагият Бог обеща в Своето Свето Писание, когато телата от началото на света на верните, напуснали земята, като семена, вегетирали от Божията сила, ще възкръснат и ще се облекат в нов, красив вид, ще бъдат облечени в дрехата на безсмъртието, ще получат венеца на благостта от ръцете на Господа, ще цъфти като фурма и като кедър в Ливан ще се размножи. Посадени в дома Господен, те ще процъфтяват в дворовете на нашия Бог (Пс. 91:13-14), като невеста, те ще бъдат украсени с красота, и като земята, която ражда цветята си, и като градина, която ражда посятото в нея (вж. Ис. 61:10-11), те ще цъфтят; и вечна радост ще бъде на главите им, и те ще се зарадват в Господа с радост. Тогава това тленното ще се облече в нетленност и това смъртното ще се облече в безсмъртие, тогава ще се изпълни написаното слово: смъртта ще бъде погълната с победа. Смърт! къде ти е жилото? по дяволите! къде е твоята победа (1 Кор. 15:54-55)? И така, стремейки се духом към желаната пролет, сега с вяра и надежда, с Божията помощ, семената на добрите трудове - и тогава ще ги пожънете с радост. През пролетта тревата расте от земята и дава своите листа, цветя и плодове; дърветата също дават листа, цветя и плодове, въпреки че през зимата в тях не се виждаше живот и изглеждаха безплодни и едно дърво почти не се различаваше от друго. Пролетта е образ на възкресението на мъртвите. 1. Ние вярваме, че по този начин нашите мъртви тела ще се надигнат и ще излязат от гробовете, в които са били скрити, точно както виждаме сега билките да излизат от земята, криейки се в нея през зимата. 2. Както през зимата не разпознаваме какъв цвят и плод има в каква трева и дърво, но пролетта показва всичко това, така и сега не можем да разпознаем какво се крие вътре, в сърцето и душата, добро или зло, благочестие или нечестие, и често смятаме доброто за зло, а злото за добро; но във възкресението всичко ще се открие ясно. 3. Точно както през пролетта листата и цветята на тревите и дърветата идват отвътре и излизат в светлината и с тези листа и цветя тревите и дърветата изглеждат облечени и по този начин представят красив образ и вид на онези, които гледат, така и при възкресението красотата на светиите ще се появи върху телата им, която сега е скрита в душите им, и с тази красота, като красива дреха, техните съживени тела ще бъдат облечени. Те ще бъдат съобразени с прославеното тяло на нашия Спасител, според думите на апостола: Той ще преобрази нашето смирено тяло, за да бъде съобразно с Неговото славно тяло (Фил. 3:21)... 4. Точно както изсъхналата трева и дърветата през пролетта имат същия вид, какъвто са били през зимата, тоест неприятни и мерзки и не подлежат на нищо друго освен изгаряне, така и телата на грешните хора ще бъдат голи и грозни, каквито са сега, дори много по-голяма грозота ще се появи върху тях, защото грехът и тъмнината, които сега са скрити в сърцата и душите им, тогава ще се появят върху тях външно като доказателство, че не са живели в Христос живота на земята, но в собствените си страсти. 5. И от това ние последователно научаваме, че всеки човек има красота или грозота, благочестие или нечестие вътре, и това, което не е вътре, в сърцето и душата, всъщност не е там. Вътре трябва да има вяра, любов, търпение, смирение и т.н.; и ако не са вътре, в сърцето, тогава те не са нищо повече от лицемерие, което външно изглежда сякаш нещо съществува, но по същество е нищо. 6. Не бива да осъждаме и съдим никого, а също така е безсмислено да хвалим, защото не знаем какво се крие в сърцето на някого и често безумно наричаме зъл някой, който всъщност е добър отвътре, и добър този, който е зъл отвътре, и така се превръщаме в несправедливи съдници. Апостолът се отвръща от това: не съдете по никакъв начин преди времето, докато не дойде Господ, Който ще освети скритото в тъмнината и ще открие намеренията на сърцето, и тогава всеки ще има хвала от Бога (1 Кор. 4:5). 7. Човек трябва да търси с вяра благостта и красотата на душата и да я иска от Христос, Който единствен може да я очисти от скверните и да я украси, а не да преследва красотата на този свят: защото духовната красота е вечна, както самата душа, но телесната красота е временна. Възкресението на нашите тела от мъртвите ни дава утеха. Въпреки че съединението на душата с тялото е разрешено и мъртвото тяло е предадено на земята и се разлага, то отново ще бъде съживено от Божията сила, чрез която всичко е произлязло от нищото, съединявайки се с душата, когато мъртвите чуят гласа на Божия Син и, като чуят, ще оживеят (Йоан 5:25). Често ни се предлага сляпа плът и чрез нея нашият винаги присъстващ враг дяволът: как може нашето тяло, мъртво и разпръснато в пръст, да се издигне? Но такава слабост чрез вяра, основана на святото Божие Слово като истинска и непоклатима основа, ще бъде прогонена и тя твърдо ни уверява, че както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще оживеят (1 Кор. 15:22 и сл. цяла глава). Ако вярваме, че Бог е създал всичко от нищото, колко повече ще събере и ще даде живот на разпръснатия прах на нашите тела в Христос Исус. За Всемогъщия Бог всичко е възможно и удобно и като истинския и верния е невъзможно да се излъже в думите Му. Всичко, което Той заяви в словото Си, със сигурност ще се случи. С това утвърди вярата си, душе християнска, и не отслабвай в подвига на благочестието. Християните очакват с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на следващия век, така че повдигнете сърцето си и там. Тук е необходимо да възкръсне душата, която след това иска да възкръсне във вечния живот. Много християни казват всеки ден: „Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите“, но те са толкова привързани към суетата на този свят и живеят така, сякаш няма възкресение на мъртвите. Човешкият ум, който не е просветен от вярата, не може да разбере възкресението на мъртвите. Той си въобразява, че както животинските тела, изгнили и разбити на прах, не стават, така и човешките. Тук се появиха много вредни мнения за възкресението на мъртвите, защото хората следваха собствения си разум, който е сляп без просветлението на вярата. Ето защо думата за възкресението на мъртвите изглежда безумна за неверните и плътските хора. Следователно садукеите казват, че няма възкресение и питат Христос за това, но са осъдени от Него, че не познават Писанията или Божията сила (Марк 12:18-24 и сл.). Атиняните наричали св. апостол Павел суетен, защото им проповядвал възкресението. „Какво иска да каже този бъзик?“ И когато чуха за възкресението на мъртвите, те се подиграха (Деян. 17, 18, 32). Но святата вяра допълва недостатъка и обедняването на ума и това, което слепият ум не разбира от само себе си, го просветлява и така просветеният от вярата ум го вижда така, сякаш вече наистина се е случило. Това се демонстрира и от прилики, взети от природата, както казва Христос: ако едно житно зърно падне в земята и не умре, тогава ще остане само едно; и ако умре, ще даде много плод (Йоан 12:24). И Свети Павел: глупаво! това, което посееш, няма да оживее, ако не умре (1 Кор. 15:36). Но святата вяра, в словото на Христос, Божия Син, Който е вечната Истина, утвърдена, премахва всяко съмнение. Мъртвите ще бъдат възкресени и ще бъдат възкресени с телата, които почиват в техните гробове; онези тела, които са паднали, ще се издигнат; тези, които спят в гробниците, ще се събудят (Дан. 12:2); посятите ще възкръснат (вижте 1 Кор. 15:37); ще възникнат същите тела, с които сме вършили или добро, или зло, така че всеки ще получи според това, което е направил, докато е живял в тялото, добро или лошо (2 Кор. 5:10). Защото идва време, когато всички, които са в гробовете, ще чуят гласа на Божия Син; и онези, които са вършили добро, ще излязат във възкресението на живота, а онези, които са вършили зло, ще излязат във възкресението на осъждането (Йоан 5:28-29). Христос възкръсна от мъртвите и възкръсна с тялото, с което страда и умря, и Той е първият плод, първородният от мъртвите (1 Кор. 15:20-23; Кол. 1:18). Мъртвите също ще възкръснат с телата, с които са умрели. Както възкресението им ще бъде тъжно и горчиво за нечестивите, тъй като съвкуплявайки се с телата, с които са вършили беззаконие и са се свирепели в този свят, те ще бъдат низвергнати в ада, за да получат според делата си, според Писанието: да отидат в ада грешниците, всички народи, които забравят Бога (Пс. 9:18), - така ще бъдат утешени, радостни и желани благочестивите Христови служители. като след красива зимна пролет. Както през пролетта тревата идва от дълбините на земята и се облича в благоуханни различни цветя, така и телата на благочестивите ще излязат, оживени, в това време от гробниците, в които, смазани от сланата на смъртта, са се скрили, и ще бъдат облечени в нова красива форма на безсмъртие и вечна слава. Защото сее се, учи Христовият апостол, в тление и възкръсва в нетление; посято в унижение, възкръснало в слава; посятото в немощ възкръсва в сила (1 Кор. 15:42-43), защото Христос ще преобрази нашето смирено тяло, така че да бъде подобно на Неговото славно тяло (Фил. 3:21), както проповядва същият апостол. И апостол Йоан: възлюбени! сега сме Божии деца; но още не е разкрито какво ще бъдем. Знаем само, че когато се разкрие, ще бъдем като Него (1 Йоан. 3:2), така че тогава праведните да блеснат като слънце в Царството на своя Отец (Матей 13:43), според словото на Христос. Прекрасна пролет, в която такива цветя ще се появят на земята! Блажени и благословени са тези, чиито смирени тела са толкова растителни! Каква радост и сладост ще има в сърцата им, когато телата им са така украсени! Тогава ще се сбъдне написаното слово: смъртта е погълната от победа. Смърт, къде ти е жилото? по дяволите, къде е твоята победа (1 Кор. 15:54–55; Ос. 13:14)? Размишлявайте върху тази красива пролет, възлюбени християнино, и се стремете чрез благодатта на Христос да постигнете възкресението на праведните.