Воровство

Një hajdut, një grabitës dhe një grabitqar janë në një me djallin, sepse djalli vjedh gjithmonë për vete lavdinë e Zotit dhe shpëtimin njerëzor. Dëgjojmë se ata njerëz që vjedhin pronën e dikujt tjetër në çfarëdo mënyre, pra, haptazi, ose fshehurazi, ose lajkatur, quhen me emrin e pandershëm "grabitqarë, hajdutë dhe hajdutë" - ata që kryejnë një vepër të paligjshme kundër urdhrit të Zotit: Mos vidhni. Gjithashtu, grabitqarët, hajdutët dhe hajdutët janë ata njerëz që në njëfarë mënyre admirojnë dhe përvetësojnë lavdinë, lavdërimin dhe gjëra të tjera vetëm për Zotin. Zoti, Mbreti Qiellor, në mirësinë dhe dashurinë e Tij për njerëzimin, u jep bekimet e Tij të gjithë njerëzve dhe i vë bekimet e Tij në duart e tyre, që të gjithë të jenë të kënaqur me bekimet e Tij, dhe kështu ta njohin dhe falënderojnë Atë si Mirëbërësin e tyre, por njerëzit e patrembur vjedhin dhuratat e Perëndisë nga të tjerët dhe, si të thuash, i heqin nga sytë e tyre të pangopur përpara gjithë ligjit dhe e bëjnë këtë ligj. Zoti u jep të mirën e Tij shërbëtorëve të Tij si dhuratë në duart e tyre dhe ata vjedhin të mirat e dhëna nga Zoti; dhe këdo që Perëndia nderon, ata e bëjnë, si të thuash, të padenjë; dhe atë që Zoti e furnizon, ata e privojnë; dhe ata që e pasuron Perëndia, ata e grabitin. Kushdo që në një farë mënyre përvetëson padrejtësisht pronën e dikujt tjetër, vjedh të gjitha të mirat e Zotit, të dhëna nga Zoti në duart e njerëzve dhe, si të thuash, ua rrëmben nga duart para Zotit. Njerëzore! Perëndia ia jep të mirat e Tij fqinjit tënd në zotërim të tij, sikur në duart e tij, dhe ti ia vjedh atë të mirë nga duart e tij; dhe Zoti e sheh këtë vepër të paligjshme tuajën, e sheh dhe e shkruan në librin e Tij dhe do ta paraqesë para jush në gjykimin e Tij: atëherë do të shihni sa keq keni vepruar! Por pendohuni, kthejeni atë që është vjedhur dhe shpërdoroni me të mirë atë që është mbledhur nga e keqja. Ju dëshironi të dini nga unë se çfarë do të thotë kjo fjalë: mos vidh (Eks. 20:15) dhe kërkon një shpjegim për të. Përgjigje . Kjo fjalë është e shkurtër, por përhapet gjerësisht dhe shumë mëkatojnë në të: disa - nga pavëmendja dhe injoranca, të tjerët - nga pandershmëria dhe vullneti i paligjshëm, që është më i keq se i pari. Pra, si përhapet vjedhja ose vjedhja, kini parasysh: 1. Vjedhja është e njohur për të gjithë: ose vjedhin fshehurazi dyqane, hambare etj., ose i marrin me forcë pasurinë e tjetrit, siç bëjnë grabitësit ose njerëzit e fortë, por të patrembur dhe të paskrupullt. Të gjithë e dinë për një vjedhje të tillë: njerëzit më të vrazhdë, ata që nuk i njohin shkrimet e shenjta dhe fëmijët më të vegjël e më të vegjël. 2. Vjedhja dhe përvetësimi është kur gjyqtarët dhe zyrtarët gjykojnë në bazë të ryshfetit, dhe jo në bazë të detyrës së krishterë. 3. Vjedhja dhe përvetësimi është kur pronarët e tokave i ngarkojnë fshatarët e tyre ose me taksa të tepërta ose me punë, sepse u privojnë nga ajo që u nevojitet për të ushqyer dhe mbajtur jetën e tyre dhe të familjeve të tyre. Dhe kjo vjedhje është e ashpër dhe çnjerëzore, megjithëse njerëzit nuk e vënë re. Fshatari i varfër punon dhe djersitet gjithë verën, por ai dhe familja e tij nuk kanë çfarë të ushqejnë e të veshin. Një zotëri gllabëron gjithçka. Mjerë zotërinj të tillë! Ata derdhën aq shumë lot dhe u imponojnë kaq shumë barra të panevojshme fshatarëve. Zoti, Gjykatësi i Drejtë, i sheh këta lot dhe ata që i derdhin. 4. Vjedhja dhe përvetësimi - kur pagesa nuk u jepet plotësisht ose aspak mercenarëve. Dhe kjo është një vjedhje mizore dhe çnjerëzore, pasi të varfërit ofendohen. 5. Vjedhja dhe vjedhja - kur mercenarët, duke marrë një çmim të mirë, ose nuk punojnë ose punojnë me dembelizëm. 6. Vjedhja dhe vjedhja - kur shërbëtorët marrin rrogë ose ushqim nga zotërinjtë e tyre, por ose punojnë me përtesë ose nuk punojnë fare. 7. Vjedhja dhe vjedhja - kur një sundimtar ia mban ose nuk ia jep të plotë rrogën vartësit pa asnjë arsye dhe ia përvetëson vetes. Dhe kjo është një vjedhje mizore, pasi të varfërit ofendohen. 8. Vjedhja dhe përvetësimi është kur një tregtar shet një të keqe për një të mirë dhe një të lirë për një të shtrenjtë, ose e përzien ujin në verë dhe e shet atë si verë të pastër. 9 . Vjedhja dhe përvetësimi është kur një person ushqen me dashje kuaj ose bagëti të tjera të dobëta dhe të holla në mënyrë që t'i shesë ato me një çmim të mirë dhe kështu të mashtrojë blerësit. 10. Vjedhja dhe vjedhja janë lojë letrash për para, për atë që fiton mëkaton kundër urdhërimit: mos vidh. Dhe kushdo që nuk fiton, edhe pse humbet gjithë pasurinë dhe veten e tij, edhe vjedh me vullnetin e tij, sepse dëshiron të mirën e të tjerëve dhe mëkaton kundër urdhrit të Perëndisë: mos lakmo (Eks. 20:17). Po kështu, kushdo që dëshiron të vjedhë dhe të përvetësojë pasurinë e dikujt tjetër, edhe pse në fakt nuk e vjedh atë, është hajdut, sepse njeriu mëkaton me vullnet ose nuk mëkaton. Dhe një person i tillë që dëshiron të mirën e dikujt tjetër tashmë vjedh me vullnet, edhe nëse në fakt nuk ka vjedhur, sepse mëkati përbëhet nga vullneti dhe vullneti i njeriut. Kur një person dëshiron të vjedhë pronën e dikujt tjetër, ai tashmë e vjedh atë me vullnetin e tij… 11. Vjedhja është kur një zotëri lakmon dhe kërkon diçka nga një skllavi ose fshatari, ose një sundimtar nga një nënshtetas. Sepse subjekti nuk mund të debatojë me sundimtarin dhe për këtë arsye jep me ngurrim atë që kërkon; detyrohet dhe jep pa dëshirë, dhe jo me vullnet të lirë. Shkencëtarët thonë saktë: kur të lartët pyesin më të ulëtit, ata urdhërojnë. 12. Vjedhja dhe vjedhja - kur dikush ia merr paratë ose diçka tjetër dikujt për ruajtje ose hipotekë dhe nuk ia kthen dhe ose thotë se i ka dhënë ose nuk e ka marrë. 13. Vjedhja është kur dikush merr hua diçka dhe nuk ia jep atë ose asgjë tjetër huadhënësit. 14. Vjedhja është kur dikush i merr paratë ose diçka tjetër dikujt për lëmoshë dhe i mban për vete ose i përdor për diçka tjetër. 15. Vjedhja është kur dikush gjen një send të humbur dhe nuk e raporton, por e mban. 16. Vjedhja përfshin kamatën, ose kamatë, dhe vjedhja më e rëndë është kur merret nga të varfërit, sepse në këtë mënyrë ekspozohet i zhveshuri dhe i pafuqishmi reduktohet në pafuqi më të madhe dhe të tillët, nga dashuria e krishterë, duhet të ndihmohen pa kthim. 17. Vjedhja i referohet kur njerëzit shtiren se janë të varfër, kanë diçka për të ngrënë, ose shtiren si të dobët, janë të shëndetshëm dhe kërkojnë lëmoshë, në mënyrë që ata, si njerëz të dobët, dhe jo ata që janë të varfër dhe pa ushqim, të mund të ndihmohen me lëmoshë. 18. Vjedhja është kur karrocat merren me dinakëri dhe pa çmim të caktuar. 19. Vjedhja është kur një shërbëtor nuk e lejon një vizitor pa para të shohë sundimtarin dhe përpiqet t'i marrë para për një raport. 20. Vjedhja është kur dikush, duke mos dashur të punojë, të jetë i shëndetshëm, shkon nëpër shtëpi dhe ha bukën e dikujt tjetër. 21. Vjedhja është edhe kur një i pasur ose e mban të mbyllur pasurinë që i ka dhënë Zoti, ose e shpërdoron për shpenzime të pahijshme, por nuk ua jep të varfërve, ashtu siç duhet të krishteri. Sepse Zoti u jep pasuri njerëzve jo vetëm për hir të tyre, por edhe për hir të njerëzve të varfër dhe të varfër. “Nëse dikush, - thotë Shën Vasili i Madh, - ia heq fustanin pronarit, quhet i paturpshëm dhe mashtrues. Ai që nuk e vesh të zhveshurin, edhe pse ka mundësi ta bëjë këtë, a nuk është më i paturpshëm dhe mashtrues? Buka e të uriturit është buka që keni; rrobat e të zhveshurve janë ato që i ruan në kafaz; këpucët zbathur janë ato që kalben; i gjori është argjendi që e ruan duke e groposur në tokë. Ja sa njerëz ofendoni kur, duke qenë në gjendje, nuk ndihmoni” (A Word on Alms) Lërini koprracët dhe njerëzit e pasur që jetojnë në luks të arsyetojnë dhe të dëgjojnë atë që është shkruar (shih Mat. 25:41-46). 22. E shihni sa lloje vjedhjesh ka. Prej tyre mëson lloje të tjera vjedhjesh, të cilat nuk i kam prekur këtu. 23. Nga kjo mund të shihni se sa hajdutë dhe rrëmbyes ka në botë! 24. Nëse dikush dëshiron të shpëtojë nga vjedhja dhe të mos dënohet si grabitqar në Gjykimin e Fundit, ai duhet të korrigjohet dhe t'i kushtojë vëmendje rregullit universal: atë që nuk dëshiron për veten tënde, mos ia bëj fqinjit tënd; dhe çfarëdo që dëshironi për veten tuaj, bëni për fqinjin tuaj (shih Veprat e Apostujve 15, 20, 29). Kjo është ajo që mësojnë ligji i Perëndisë, profetët e shenjtë, etërit tanë të bekuar dhe mësuesit e kishës.