Воровство

Ένας κλέφτης, ένας ληστής και ένα αρπακτικό είναι ένα με τον διάβολο, γιατί ο διάβολος κλέβει πάντα για τον εαυτό του τη δόξα του Θεού και την ανθρώπινη σωτηρία. Ακούμε ότι εκείνοι που κλέβουν την περιουσία κάποιου άλλου με οποιονδήποτε τρόπο, δηλαδή είτε φανερά, είτε κρυφά, είτε κολακευτικά, αποκαλούνται το ανέντιμο όνομα «αρπακτικά, κλέφτες και κλέφτες» - όσοι διαπράττουν παράνομη πράξη ενάντια στην εντολή του Θεού: Μην κλέψεις. Επίσης, αρπακτικά, κλέφτες και κλέφτες είναι εκείνοι οι άνθρωποι που κατά κάποιον τρόπο θαυμάζουν και οικειοποιούνται τη δόξα και τον έπαινο και άλλα που οφείλονται μόνο στον Θεό. Ο Θεός, ο Ουράνιος Βασιλιάς, με την καλοσύνη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, δίνει τις ευλογίες Του σε όλους τους ανθρώπους και δίνει τις ευλογίες Του στα χέρια τους, ώστε όλοι να είναι ικανοποιημένοι με τις ευλογίες Του, και να Τον γνωρίζουν και να Τον ευχαριστούν ως Ευεργέτη τους, αλλά οι ατρόμητοι άνθρωποι κλέβουν τα δώρα του Θεού από άλλους και, σαν να λέγαμε, τους αφαιρούν από τα μάτια τους και κάνουν αυτό το νόμο. Ο Θεός δίνει το καλό Του στους υπηρέτες Του ως δώρο στα χέρια τους, και αυτοί κλέβουν το αγαθό που έδωσε ο Θεός. Και όποιον τιμά ο Θεός, τον κάνουν, σαν να λέμε, ανάξιο. Και όποιον προμηθεύει ο Θεός, στερούν. και όποιον πλουτίζει ο Θεός, ληστεύουν. Όποιος με κάποιο τρόπο οικειοποιείται άδικα την περιουσία κάποιου άλλου, κλέβει όλα τα καλά πράγματα του Θεού, που δόθηκε από τον Θεό στα χέρια των ανθρώπων και, σαν να λέγαμε, τα αρπάζει από τα χέρια τους ενώπιον του Θεού. Ανθρώπινος! Ο Θεός δίνει τα αγαθά Του στον πλησίον σου στην κατοχή του, σαν στα χέρια του, και εσύ κλέβεις αυτό το αγαθό από τα χέρια του. και ο Θεός βλέπει αυτήν την παράνομη πράξη σου, την βλέπει και τη γράφει στο βιβλίο Του και θα την παρουσιάσει μπροστά σου κατά την κρίση Του: τότε θα δεις πόσο άσχημα έχεις ενεργήσει! Αλλά μετανοήστε, και επιστρέψτε ό,τι κλάπηκε, και σπαταλήστε με καλό ό,τι μαζεύτηκε από το κακό. Θέλετε να μάθετε από μένα τι σημαίνει αυτή η λέξη: μην κλέβετε (Εξ. 20:15), και ζητάτε μια εξήγηση γι' αυτό. Απάντηση . Αυτή η λέξη είναι σύντομη, αλλά διαδίδεται ευρέως, και πολλοί αμαρτάνουν μέσα της: άλλοι - από απροσεξία και άγνοια, άλλοι - από ανεντιμότητα και άνομη θέληση, που είναι χειρότερη από την πρώτη. Λοιπόν, πώς εξαπλώνεται η κλοπή ή η κλοπή, προσέξτε: 1. Η κλοπή είναι γνωστή σε όλους: είτε ληστεύουν κρυφά καταστήματα, σιταποθήκες κ.λπ., είτε αφαιρούν με τη βία την περιουσία κάποιου άλλου, όπως κάνουν ληστές ή ισχυροί, αλλά ατρόμητοι και αδίστακτοι. Όλοι ξέρουν για τέτοιες κλοπές: οι πιο αγενείς άνθρωποι, αυτοί που δεν ξέρουν τις γραφές και τα μικρότερα και μικρότερα παιδιά. 2. Κλοπή και υπεξαίρεση είναι όταν δικαστές και αξιωματούχοι κρίνουν με βάση δωροδοκίες, και όχι με χριστιανικό καθήκον. 3. Κλοπή και υπεξαίρεση είναι όταν οι γαιοκτήμονες επιβαρύνουν τους αγρότες τους είτε με υπερβολικούς φόρους είτε με εργασία, επειδή τους στερούν ό,τι χρειάζονται για να ταΐσουν και να συντηρήσουν τη ζωή αυτών και των νοικοκυριών τους. Και αυτή η κλοπή είναι άγρια ​​και απάνθρωπη, αν και ο κόσμος δεν το αντιλαμβάνεται. Ο φτωχός χωρικός δουλεύει και ιδρώνει όλο το καλοκαίρι, αλλά αυτός και το νοικοκυριό του δεν έχουν τίποτα να ταΐσουν και να ντύσουν. Ένας κύριος καταβροχθίζει τα πάντα. Αλίμονο σε τέτοιους κυρίους! Χύνουν τόσα δάκρυα και επιβάλλουν τόσα περιττά βάρη στους αγρότες. Ο Θεός, ο Δίκαιος Κριτής, βλέπει αυτά τα δάκρυα και αυτούς που τα χύνουν. 4. Κλοπή και υπεξαίρεση - όταν η πληρωμή δεν δίνεται πλήρως ή καθόλου σε μισθοφόρους. Και αυτό είναι μια σκληρή και απάνθρωπη κλοπή, αφού οι φτωχοί προσβάλλονται. 5. Κλοπή και κλοπή - όταν οι μισθοφόροι, έχοντας πάρει μια αξιοπρεπή τιμή, είτε δεν δουλεύουν είτε εργάζονται νωχελικά. 6. Κλοπή και κλοπή - όταν οι υπηρέτες λαμβάνουν μισθό ή φαγητό από τα αφεντικά τους, αλλά είτε εργάζονται νωχελικά είτε δεν εργάζονται καθόλου. 7. Κλοπή και κλοπή - όταν ένας ηγεμόνας παρακρατεί ή δεν δίνει πλήρως τον μισθό ενός υφισταμένου χωρίς κανένα λόγο και τον οικειοποιείται για τον εαυτό του. Και αυτό είναι μια σκληρή κλοπή, αφού οι φτωχοί προσβάλλονται. 8. Κλοπή και υπεξαίρεση είναι όταν ένας έμπορος πουλάει ένα κακό για ένα καλό και ένα φτηνό για ένα ακριβό, ή ανακατεύει νερό σε κρασί και το πουλάει ως αγνό κρασί. 9 . Κλοπή και υπεξαίρεση είναι όταν κάποιος ταΐζει σκόπιμα άλογα ή άλλα αδύναμα και λεπτά βοοειδή για να τα πουλήσει σε καλή τιμή και έτσι να εξαπατήσει τους αγοραστές. 10. Η κλοπή και η κλοπή είναι ένα παιχνίδι τράπουλας για τα χρήματα, για όποιον κερδίζει αμαρτάνει κατά της εντολής: μην κλέβεις. Και όποιος δεν κερδίζει, αν και χάνει όλη του την περιουσία και τον εαυτό του, κλέβει και με τη θέλησή του, γιατί επιθυμεί το καλό των άλλων και αμαρτάνει κατά της εντολής του Θεού: μη επιθυμείς (Εξ. 20:17). Ομοίως, όποιος θέλει να κλέψει και να οικειοποιηθεί την περιουσία κάποιου άλλου, αν και στην πραγματικότητα δεν την κλέβει, είναι κλέφτης, γιατί ο άνθρωπος αμαρτάνει κατά βούληση ή δεν αμαρτάνει. Και ένας τέτοιος άνθρωπος που επιθυμεί το καλό κάποιου άλλου κλέβει ήδη κατά βούληση, ακόμα κι αν στην πραγματικότητα δεν έκλεψε, γιατί η αμαρτία αποτελείται από τη θέληση και τη θέληση του ανθρώπου. Όταν κάποιος θέλει να κλέψει την περιουσία κάποιου άλλου, την κλέβει ήδη με τη θέλησή του... 11. Κλοπή είναι όταν ένας αφέντης ποθεί και ζητά κάτι από έναν δούλο ή έναν αγρότη, ή έναν ηγεμόνα από έναν υπήκοο. Γιατί το υποκείμενο δεν μπορεί να διαφωνήσει με τον άρχοντα και ως εκ τούτου δίνει απρόθυμα αυτό που ζητά. αναγκάζεται και δίνει απρόθυμα, και όχι με ελεύθερη βούληση. Οι επιστήμονες λένε σωστά: όταν οι ανώτεροι ρωτούν τους κατώτερους, κάνουν κουμάντο. 12. Κλοπή και κλοπή - όταν κάποιος παίρνει χρήματα ή κάτι άλλο από κάποιον για φύλαξη ή ως υποθήκη και δεν τα δίνει πίσω και είτε λέει ότι τα έδωσε είτε δεν τα πήρε. 13. Κλοπή είναι όταν κάποιος δανείζεται κάτι και δεν το δίνει ή οτιδήποτε άλλο στον δανειστή. 14. Κλοπή είναι όταν κάποιος παίρνει χρήματα ή κάτι άλλο από κάποιον για ελεημοσύνη και τα κρατάει για τον εαυτό του ή τα χρησιμοποιεί για κάτι άλλο. 15. Κλοπή είναι όταν κάποιος βρίσκει ένα χαμένο αντικείμενο και δεν το αναφέρει, αλλά το κρατάει. 16. Η κλοπή περιλαμβάνει τοκογλυφία ή τόκους, και η πιο σοβαρή κλοπή είναι όταν αφαιρείται από τους φτωχούς, γιατί με αυτόν τον τρόπο ο γυμνός εκτίθεται και ο ανίσχυρος υποβιβάζεται σε μεγαλύτερη αδυναμία, και τέτοιοι, από χριστιανική αγάπη, πρέπει να βοηθηθούν χωρίς επιστροφή. 17. Η κλοπή αναφέρεται όταν οι άνθρωποι προσποιούνται ότι είναι φτωχοί, έχουν κάτι να φάνε, ή προσποιούνται ότι είναι αδύναμοι, υγιείς και ζητούν ελεημοσύνη, ώστε ως αδύναμοι άνθρωποι και όχι όσοι είναι πενιχροί και χωρίς φαγητό να βοηθηθούν με ελεημοσύνη. 18. Κλοπή είναι όταν τα καρότσια παίρνονται με πονηριά και χωρίς καθορισμένη τιμή. 19. Κλοπή είναι όταν ένας υπηρέτης δεν επιτρέπει σε έναν επισκέπτη χωρίς χρήματα να δει τον κυβερνήτη και προσπαθεί να του πάρει χρήματα για αναφορά. 20. Κλοπή είναι όταν κάποιος, μη θέλοντας να δουλέψει, να είναι υγιής, γυρνάει στο σπίτι και τρώει το ψωμί κάποιου άλλου. 21. Κλοπή είναι ακόμα και όταν ένας πλούσιος είτε κρατά κλεισμένο τον πλούτο που του έδωσε ο Θεός, είτε τον σπαταλάει σε απρεπή έξοδα, αλλά δεν τον δίνει στους φτωχούς, όπως θα έπρεπε ένας χριστιανός. Γιατί ο Θεός δίνει πλούτη στους ανθρώπους όχι μόνο για χάρη τους, αλλά και για χάρη των φτωχών και πενιχρών ανθρώπων. «Αν κάποιος, λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, - σκίσει το φόρεμα από τον ιδιοκτήτη του, λέγεται αναιδής και απατεώνας. Αυτός που δεν ντύνει το γυμνό, αν και είναι ικανός, δεν είναι πιο αυθάδης και απατεώνας; Το ψωμί του πεινασμένου είναι το ψωμί που έχεις. Τα ρούχα του γυμνού είναι αυτά που κρατάς στο κλουβί σου. τα ξυπόλητα παπούτσια είναι αυτά που σαπίζουν? το καημένο είναι το ασήμι που κρατάς θάβοντάς το στη γη. Αυτό είναι πόσους ανθρώπους προσβάλλεις όταν, όντας σε θέση, δεν βοηθάς» (A Word on Alms) Αφήστε τους τσιγκούνηδες και τους πλούσιους που ζουν στην πολυτέλεια να λογικεύονται και να ακούνε τι είναι γραμμένο (βλ. Ματθ. 25:41-46). 22. Βλέπεις πόσα είδη κλοπής υπάρχουν. Από αυτούς μαθαίνεις άλλα είδη κλοπής, που δεν έχω θίξει εδώ. 23. Από αυτό μπορείτε να δείτε πόσοι κλέφτες και απαγωγείς υπάρχουν στον κόσμο! 24. Αν κάποιος θέλει να σωθεί από την κλοπή και να μην καταδικαστεί ως αρπακτικό στην Εσχάτη Κρίση, πρέπει να διορθωθεί και να τηρήσει τον παγκόσμιο κανόνα: ό,τι δεν θέλεις για τον εαυτό σου, μην το κάνεις στον πλησίον σου. και ό,τι θέλεις για τον εαυτό σου, κάνε για τον πλησίον σου (βλέπε Πράξεις 15, 20, 29). Αυτό διδάσκουν ο νόμος του Θεού και οι άγιοι προφήτες και οι μακάριοι Πατέρες μας και οι δάσκαλοι της εκκλησίας.