Воровство

Zloděj, lupič a dravec jsou zajedno s ďáblem, neboť ďábel si vždy krade slávu Boží a lidskou spásu. Slýcháme, že ti lidé, kteří jakýmkoliv způsobem kradou cizí majetek, to znamená buď otevřeně, nebo tajně, nebo lichotivě, jsou nazýváni nečestným jménem „predátoři, zloději a zloději“ – ti, kteří se dopustí nezákonného skutku proti Božímu přikázání: Nebudeš krást. Dravci, zloději a zloději jsou také lidé, kteří nějakým způsobem obdivují a přivlastňují si slávu a chválu a další věci, které náleží pouze Bohu. Bůh, Nebeský Král, ve své dobrotě a lásce k lidstvu dává svá požehnání všem lidem a vkládá svá požehnání do jejich rukou, aby byli všichni spokojeni s jeho požehnáním, a tak Ho znali a děkovali mu jako svého Dobrodince, ale nebojácní lidé kradou dary Boží od druhých a jakoby je vytrhávají z jejich rukou a dělají tento bezbožný skutek. Bůh dává své dobro svým služebníkům jako dar do jejich rukou a oni kradou dobro dané Bohem; a koho Bůh ctí, učiní jakoby nehodným; a koho Bůh dodává, toho zbavují; a koho Bůh zbohatne, toho okradou. Každý, kdo si nějakým způsobem nespravedlivě přivlastní cizí majetek, ukradne všechny Boží dobroty, které Bůh dává do rukou lidí, a před Bohem jim je jakoby vyrve z rukou. Člověk! Bůh dává své zboží tvému ​​bližnímu do jeho vlastnictví, jakoby do jeho rukou, a ty to zboží ukradneš z jeho rukou; a Bůh vidí tento tvůj nezákonný skutek, vidí ho a zapisuje ho do své knihy a přednese ti ho před tvým soudem: pak uvidíš, jak špatně jsi jednal! Ale čiňte pokání a vraťte, co bylo ukradeno, a promrhejte dobrým, co sesbíralo zlo. Chcete ode mne vědět, co znamená toto slovo: nekrást (Ex 20,15) a požadujete pro to vysvětlení. Odpověď . Toto slovo je krátké, ale široce se šíří a mnozí v něm hřeší: někteří – z nepozornosti a nevědomosti, jiní – z nepoctivosti a nezákonné vůle, což je horší než to první. Takže, jak se šíří krádež nebo krádež, věnujte pozornost: 1. Krádež zná každý: buď lidé tajně vykrádají obchody, sýpky atd., nebo násilně seberou cizí majetek, jako to dělají lupiči nebo silní, ale nebojácní a bezohlední lidé. O takové krádeži ví každý: ti nejhrubší lidé, ti, kteří neznají písma, i ty nejmladší a nejmenší děti. 2. Krádež a zpronevěra je, když soudci a úředníci soudí na základě úplatků, a ne na základě křesťanské povinnosti. 3. Krádež a zpronevěra je, když statkáři zatěžují své rolníky buď nadměrnými daněmi nebo prací, protože je připravují o to, co potřebují, aby živili a podporovali životy jejich a jejich domácností. A tato krádež je krutá a nelidská, i když si toho lidé nevšimnou. Chudý rolník celé léto pracuje a potí se, ale on a jeho domácnost nemají co krmit a oblékat. Jeden pán sežere všechno. Běda takovým pánům! Prolili tolik slz a uvalili na rolníky tolik zbytečných břemen. Bůh, spravedlivý soudce, vidí tyto slzy a ty, kdo je prolévají. 4. Krádež a zpronevěra – když žoldákům není vyplacena celá nebo vůbec. A to je krutá a nelidská krádež, protože chudí jsou uraženi. 5. Krádeže a krádeže - když žoldáci, kteří si vzali slušnou cenu, buď nepracují, nebo pracují líně. 6. Krádeže a krádeže – když sluhové dostávají mzdu nebo jídlo od svých pánů, ale buď pracují líně, nebo nepracují vůbec. 7. Krádeže a krádeže - když panovník bezdůvodně zadrží nebo nedá podřízenému plat v plné výši a přivlastní si ho pro sebe. A to je krutá krádež, protože chudí jsou uraženi. 8. Krádež a zpronevěra je, když obchodník prodává špatnou věc za dobrou a levnou za drahou, nebo přimíchává vodu do vína a prodává je jako čisté víno. 9. Krádež a zpronevěra je, když člověk úmyslně krmí koně nebo jiný slabý a hubený skot, aby je prodal za dobrou cenu a oklamal tak kupující. 10. Krádež a krádež jsou karetní hrou o peníze, neboť kdo vyhraje, hřeší proti přikázání: nekrad. A kdo nevyhraje, ač ztratí všechen majetek i sebe, krade také z vlastní vůle, neboť touží po dobru druhých a hřeší proti Božímu přikázání: Nepožádáš (Ex 20,17). Stejně tak každý, kdo chce ukrást a přivlastnit si cizí majetek, i když jej ve skutečnosti neukradne, je zloděj, neboť člověk hřeší z vůle nebo nehřeší. A takový člověk, který touží po dobru někoho jiného, ​​už krade z vůle, i když ve skutečnosti nekradl, neboť hřích se skládá z vůle a vůle člověka. Když chce někdo ukrást cizí majetek, už ho ukradne z vlastní vůle... 11. Krádež je, když pán prahne a žádá o něco od otroka nebo rolníka, nebo vládce od poddaného. Subjekt se totiž nemůže hádat s vládcem, a proto neochotně dává, co žádá; nuceně a neochotně dává, a ne svobodnou vůlí. Vědci správně říkají: když se vyšší ptají nižších, velí. 12. Krádež a krádež - když si někdo od někoho vezme peníze nebo jinou věc do úschovy nebo jako hypotéku a nevrátí je a buď řekne, že je dal nebo nevzal. 13. Krádež je, když si někdo něco půjčí a nedá to ani nic jiného půjčiteli. 14. Krádež je, když někdo od někoho vezme peníze nebo něco jiného za almužnu a nechá si je pro sebe nebo je použije na něco jiného. 15. Krádež je, když někdo najde ztracenou věc a nenahlásí ji, ale ponechá si ji. 16. Ke krádeži patří lichva nebo úroky, a nejtěžší krádež je, když se vezmou chudým, neboť tak je odhalen nahý a bezmocný se snižuje k větší bezmoci, a takovým je třeba z křesťanské lásky bez návratu pomáhat. 17. Krádeží se rozumí, když lidé předstírají, že jsou chudí, mají co jíst, nebo předstírají, že jsou slabí, jsou zdraví, a žádají o almužnu, aby jim jako slabochům, a ne těm, kteří jsou skrovní a bez jídla, mohla almužna pomoci. 18. Krádež je, když jsou vozíky odebrány lstivě a bez stanovené ceny. 19. Krádež je, když sluha nedovolí návštěvníkovi bez peněz vidět vládce a pokusí se od něj vzít peníze za zprávu. 20. Krádež je, když někdo, když nechce pracovat, je zdravý, chodí po domě a jí cizí chleba. 21. Krádež je také tehdy, když boháč buď nechává bohatství, které mu Bůh dal, pod zámkem, nebo je promrhá na neslušné výdaje, ale nerozdává je chudým, jak by se na křesťana slušelo. Neboť Bůh dává lidem bohatství nejen kvůli nim samotným, ale také kvůli chudým a skrovným lidem. "Jestli někdo," říká svatý Basil Veliký, - strhá šaty od svého majitele, je nazýván drzým a podvodníkem. Není ten, kdo neobléká nahé, ač je toho schopen, drzejší a podvodník? Chléb hladového je chléb, který máte; šaty nahých jsou ty, které máte ve své kleci; bosé boty jsou ty, které hnijí; chudák je stříbro, které si uchováš tím, že ho zakopeš do země. Tolik lidí urazíte, když, když můžete, nepomůžete.“ (Slovo o almužně). Nechte lakomé a bohaté lidi, kteří žijí v přepychu, uvažovat a poslouchat, co je napsáno (viz Mt 25:41–46). 22. Vidíte, kolik druhů krádeží existuje. Od nich se dozvíte další druhy krádeží, kterých jsem se zde nedotkl. 23. Z toho můžete vidět, kolik je na světě zlodějů a únosců! 24. Chce-li se někdo zachránit před krádeží a nebýt odsouzen jako predátor na posledním soudu, musí se napravit a dbát na univerzální pravidlo: co nechceš pro sebe, nečiň bližnímu svému; a cokoli chceš pro sebe, udělej pro svého bližního (viz Skutky 15, 20, 29). Toto učí zákon Boží, svatí proroci, naši požehnaní otcové a církevní učitelé.