Воля

Ако хоћеш да живиш за Христа Бога, онда мораш умрети греху и себи. Немогуће је живети и за грех и за Христа. Христос те купио својом крвљу, ти си Његов купљени слуга. Он је ваш Господ, ви сте Његов слуга, купљен по цени Његове Крви. Сами одлучи за кога да живиш – за себе или за Њега, свог Господа, да ли по својој или Његовој вољи. И сами знате да верни роб воли вољу свог господара, а не своју. Роб који не живи по вољи господара, већ по својој вољи и својим хировима, неверни је роб. Исто тако, хришћанин није прави хришћанин, него лажни и неверни слуга Христов, ако не живи по Христу, него по својој вољи. Морамо своју вољу да потчинимо вољи Божијој и да се предамо Његовом светом и премудром промислу, да би Он могао да чини са нама што хоће и да нас води на који год начин хоће – глатким или неравним, веселим или тужним – као што то чини вешт исцелитељ са слабима, који се предаје његовој вољи и тако бива исцељен. Нека буде воља Твоја како је на небу и на земљи (Лука 11:2). Воља Божија се дешава без нашег тражења. Дакле, ми не тражимо од Бога да чини оно што Он хоће, већ тражимо да можемо чинити оно што Његова воља жели. Када грешник окрене себи страхопоштовање, част, славу и љубав коју мора да ода Богу као свом Творцу, Искупитељу и Провидитељу, тада он себе поштује више од Бога, Кога мора поштовати више од свега, више од себе и своје воље, више од свега створења, више од оца и мајке и свега што постоји мимо Бога; и тако на месту где треба да има и поштује Бога, поставља се као идол и клања му се. То се дешава када он предлаже и преферира своју вољу него вољу Божију; што Бог хоће, то не чини, а што Бог заповеда, не испуњава; и тако, презирући вољу Божију, следи своју вољу; и тако се самовољно понаша као врховни господар, непотчињен Богу, што је безбожно отпадништво од Бога и обожење самог себе. Ко је потчињен своме господару, покорава се и покорава се, као у: поданик краљу, роб господару, син свом оцу и мајци. Погрешан грешник, када не показује потчињавање и послушност Богу, тиме се показује непокорним и непокорним Богу, као што свако види и признаје. Једни су греси од слабости и незнања, којима су подложни и богобојажљиви људи, а други су греси самовоље, дрскости и против савести, који се не могу десити осим из непослушног и неустрашивог срца. Покушајте да не урадите ништа више него да исправите своју вољу и унутрашње стање. У томе је сва снага хришћанске побожности. Сваки изглед без унутрашњег је ништа. Оно што нема унутра, у срцу, није присутно у самој суштини. Врлина није права врлина ако се не усели у срце. Исправи срце и вољу и биће ти добро, и твоја спољашња дела биће добра. Јер унутрашње је почетак спољашњег. Кад нема зла унутра, у срцу, онда се неће појавити споља. Руке неће зло чинити, ноге неће зло чинити, језик и уста неће зло говорити, уши неће чути зло, очи неће гледати на зло, и тако даље, кад воља и срце неће. Дакле, чисти потоци теку из извора када је сам извор чист. Тако ће и добра дела бити из срца када је срце добро. А без доброг срца не могу се десити добра дела, као што из трулог и смрдљивог извора ништа не може да тече осим труле и смрдљиве воде. Исправи своје срце и вољу – и бићеш добар, бићеш прави хришћанин, бићеш нова творевина (2. Кор. 5,17; Гал. 6,15). Јер свако је или добар или зао својом вољом и срцем. Ако су срце и воља добри, онда је човек добар, а када су срце и воља зли, онда је човек зао. Добро срце је оно које је покорно и у сагласности са вољом Божијом, а зло срце се противи вољи Божијој и не слаже се са њом. Вера чини срце вољним; Родитељ добре воље је вера, каже свети Амвросије, дакле, где нема добре воље, нема вере. Покушајте, хришћане, да се исправите у себи и будите љубазни – и бићете заиста љубазни; иначе, какав си био, увек ћеш бити зао, ма какво спољашње добро чинио.